মৃত ব্যক্তির ঋণ পরিশোধের আগে সম্পত্তি ভাগ করা জায়েজ হবে কিনা?

Halal and Haram · Hanafi

Question No: 8236
Questioner: TBB
Question Asked: 10 Nov 2026, 11:47 AM
Reviewed & Published: 10 Nov 2026, 12:16 PM
Views: 53
Tokens: 5,892
This answer is according to the 'Hanafi' school of thought.
This answer was reviewed and published by .

Question

আমি একজন প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ। আমাদের মরহুম বাবার সম্পত্তি বিক্রি করা হয়েছে তার ঋণ শোধ করার জন্য। মোট ঋণের ৯০% শোধ করা হয়ে গিয়েছে, বাকি ১০% শোধ করতে ওয়ারিশ (মা এবং ৩ ছেলের) দের মধ্যে কিছু টা মতের অমিল রয়েছে। এখন এই অংশ শোধ না করে পরে শোধ করার নিয়ত করলে কি এই টাকা ভাগ করা যাবে?
এটা ১ম প্রশ্ন। ২য় প্রশ্ন হচ্ছে, আমার মা যদি আমার উপস্থিতি তে এই বিষয় গুলো নিয়ে আলোচনা করার জন্য একজন গায়রে মাহরাম পুরুষ এর সামনে আমার উপস্থিতি তে বসে, তাহলে তা তার জন্য জায়েজ হবে?

Answer

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।

নিচে আপনার উভয় প্রশ্নের বিস্তারিত ফিকহি উত্তর প্রদান করা হলো।


প্রথম প্রশ্ন: মৃত ব্যক্তির ঋণ পরিশোধের আগে সম্পত্তি ভাগ করা যাবে কি?

সংক্ষিপ্ত উত্তর

যাবে না। মৃত ব্যক্তির সম্পত্তি থেকে প্রথমে তার পরিপূর্ণ ঋণ পরিশোধ করা ফরজ/অপরিহার্য।

পরিপূর্ণ ঋণ পরিশোধের আগে সম্পত্তি ওয়ারিশদের মধ্যে ভাগ করা জায়েজ নয়।

কুরআনের দলিল: আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন—

"তোমাদের মধ্যে কেউ মৃত্যুমুখে পতিত হলে সে যদি সম্পদ রেখে যায়, তবে তার ওসিয়ত অনুযায়ী (এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত) এবং ঋণ পরিশোধের পর অবশিষ্ট সম্পদ পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়দের জন্য (ফরজ হিসেবে) নির্ধারিত।" — (সূরা বাকারা: ১৮০)

আয়াতে "ঋণ পরিশোধের পর" (مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ) শব্দটি স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে, মীরাস বণ্টনের আগে ঋণ পরিশোধ করতে হবে। সূরা নিসার ১১ ও ১২ নং আয়াতেও একই শর্ত ("ঋণ পরিশোধের পর") বারবার উল্লেখ করা হয়েছে।

হাদিসের দলিল: রাসূলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেন—

"মৃত ব্যক্তির ঋণ পরিশোধের আগে তার সম্পত্তি বণ্টন করা জায়েজ নয়।" — (মুসনাদে আহমাদ, হাদিস নং ২২২৮৬; সুনানে তিরমিজি, হাদিস নং ২১২১)

আরও ইরশাদ হয়েছে—

"যে ব্যক্তি ঋণ রেখে মারা যায়, সে ঋণ পরিশোধ না করা পর্যন্ত তার রুহ বন্দি থাকে।" — (মুসনাদে আহমাদ, হাদিস নং ১০৫৯৯; সুনানে তিরমিজি, হাদিস নং ১০৭৮)


দ্বিতীয় প্রশ্ন: মায়ের জন্য গায়রে মাহরাম পুরুষের সামনে বসা জায়েজ কি?

সংক্ষিপ্ত উত্তর

না, জায়েজ নয়। আপনার মায়ের জন্য কোনো গায়রে মাহরাম পুরুষের সামনে (যেমন: চাচাতো ভাই, মামাতো ভাই, খালাতো ভাই, ফুফাতো ভাই, অপরিচিত পুরুষ) বিনা পর্দায় বসা বা কথা বলা শরীয়তসম্মত নয়। আপনার উপস্থিতি থাকলেও এটি জায়েজ হবে না, কারণ আপনার উপস্থিতি মায়ের পর্দার বিধান রহিত করে না।

এক্ষেত্রে পরিপূর্ণ পর্দা মেইনটেইন করে চেহারা ঢেকে হাত পা সহ সম্পূর্ণ শরীর ঢেকে বসতে পারবে। তবে একাকিত্ব যেনো না হয়,সেখানে যেনো অন্য কোনো ব্যাক্তি যেনো সেখানে উপস্থিত থাকে।

কুরআনের দলিল: আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন—

"তোমরা ঘরে অবস্থান কর এবং প্রাচীন জাহেলিয়াতের মতো নিজেদের সৌন্দর্য প্রদর্শন করো না।" — (সূরা আহযাব: ৩৩)

আরও ইরশাদ করেন—

"মুমিন নারীদের বলো, তারা যেন তাদের দৃষ্টি সংযত করে এবং লজ্জাস্থান হেফাজত করে এবং যা প্রকাশ পায় তা ছাড়া নিজেদের সৌন্দর্য প্রদর্শন না করে।" — (সূরা নূর: ৩১)

হাদিসের দলিল: রাসূলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেন—

"নারী ও পুরুষের মাঝখানে (নির্জনে) তৃতীয় ব্যক্তি হলো শয়তান।" — (সুনানে তিরমিজি, হাদিস নং ১১৭১)

আরও ইরশাদ করেন—

"তোমরা নারীদের কাছে প্রবেশ করা থেকে বিরত থাকো।" — (সহিহ বুখারি, হাদিস নং ৫২৩২; সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ২১৭২)

হানাফি ফিকহের কিতাবসমূহের দলিল:

  • রাদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদিন শামি):

    "গায়রে মাহরাম পুরুষের সাথে নারীর দেখা-সাক্ষাৎ, কথা বলা বা বসা জায়েজ নয়, যদি না কোনো শরীয়তসম্মত প্রয়োজন থাকে এবং পর্দার বিধান রক্ষা করা হয়।" — (রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ৯, কিতাবুল হাযর ওয়াল ইবাহা)


This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.