ইস্তিহাজা ও হায়েজের পার্থক্য, নিয়মিত পিরিয়ড পরিবর্তনে করণীয় কি?

وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

সংক্ষিপ্ত উত্তর:

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

আপনার নিয়মিত ঋতুস্রাব (হায়েজ) ও ইস্তিহাজা সংক্রান্ত বর্তমান পরিস্থিতিটির ফিকহে হানাফী ও প্রামাণ্য কিতাবসমূহের আলোকে ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ সুনির্দিষ্ট ও স্পষ্ট শরঈ ফয়সালা নিচে তুলে ধরা হলো:

১. মূল শরঈ সিদ্ধান্ত (সংক্ষেপে):

• চলতি মাসের ৯ তারিখে শুরু হওয়া রক্তটি আপনার 'হায়েজ' (নিয়মিত পিরিয়ড) হিসেবে গণ্য হবে।
• **অতএব, বর্তমানে আপনার জন্য নামাজ পড়া নিষিদ্ধ। আপনাকে নামাজ বন্ধ রাখতে হবে **

২. ফিকহী হিসাব ও গাণিতিক বিশ্লেষণ (কেন এটি হায়েজ?):

১. পবিত্রতার সর্বনিম্ন মেয়াদ (তুহর): হানাফী ফিকহের সর্বসম্মত সিদ্ধান্ত অনুযায়ী, দুটি হায়েজের মধ্যবর্তী বিরতি অর্থাৎ পবিত্রতার সর্বনিম্ন সময়সীমা হলো ১৫ দিন (১৫ দিন ১৫ রাত)। ২. গত মাসের ২৬-২৯ তারিখের রক্তের ফিকহী হুকুম: গত মাসের ১৩-১৯ তারিখ আপনার নিয়মিত হায়েজ ছিল। এরপর ২৬ তারিখ (মাত্র ৬ দিন পর) যে রক্ত এসেছিল, তাকে আপনি 'ইস্তিহাজা' ধরে নামাজ পড়ে শতভাগ সঠিক কাজ করেছেন। কারণ প্রথম হায়েজ শেষ হওয়ার পর ১৫ দিন পূর্ণ হওয়ার আগেই রক্ত এসে পড়েছিল। ৩. ইস্তিহাজার দিনগুলো ফিকহী গণনায় 'তুহর' (পবিত্রতা) গণ্য হওয়া: ফিকহে হানাফীর মূলনীতি হলো—ইস্তিহাজার দিনগুলো পরবর্তী হায়েজের হিসাবের ক্ষেত্রে 'তুহর' বা পবিত্রতার দিন হিসেবে যুক্ত হয়। ৪. চলতি মাসের ৯ তারিখের হিসাব:

• গত মাসের হায়েজ শেষ হয়েছিল: ১৯ তারিখে।
• ১৯ তারিখ থেকে ২৬ তারিখ = ৬ দিন (প্রকৃত পবিত্রতা)।
• ২৬ থেকে ২৯ তারিখ = ৪ দিন (ইস্তিহাজা / ফিকহী পবিত্রতা)।
• ২৯ তারিখ থেকে চলতি মাসের ৯ তারিখ = ১০ দিন (প্রকৃত পবিত্রতা)।
• মোট ফিকহী পবিত্রতার সময়সীমা: ৬ + ৪ + ১০ = ২০ দিন!

যেহেতু গত মাসের হায়েজ শেষ হওয়ার পর থেকে চলতি মাসের ৯ তারিখ পর্যন্ত ইস্তিহাজাসহ মোট ২০ দিন (যা ১৫ দিনের চেয়ে বেশি) পার হয়ে গেছে, তাই শরীআতের শর্তানুযায়ী ১৫ দিনের পবিত্রতার বিরতি পূর্ণ হয়ে গেছে। ফলে চলতি মাসের ৯ তারিখে আসা রক্তটি সম্পূর্ণ নতুন 'হায়েজ' (নিয়মিত পিরিয়ড) হিসেবে গণ্য হবে।

৩. বর্তমান অবস্থায় আপনার করণীয়:

১. নামাজ বন্ধ রাখা: হায়েজ অবস্থায় নামাজ পড়া অকাট্যভাবে হারাম ও নিষিদ্ধ । তাই রক্ত বন্ধ হওয়া পর্যন্ত নামাজ পড়া বন্ধ রাখবেন। হায়েজের কারণে ছুটে যাওয়া নামাজগুলো পরবর্তীতে ক্বাযাও করতে হয় না। ২. অভ্যাসের দিন গণনা: আপনার স্বাভাবিক অভ্যাস অনুযায়ী (৬ বা ৭ দিন) এটি হায়েজ থাকবে। রক্ত বন্ধ হলে গোসল করে পুনরায় নিয়মিত নামাজ শুরু করবেন।

সংযুক্ত কিতাবসমূহের বিবরণ (ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ):

• ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (১ম খণ্ড - বাংলা সংস্করণ):

  • পৃষ্ঠা: ১১৯ (হিন্দিয়াহ ১/৩৯) (অধ্যায়: কিতাবুত তাহারাত, ৩য় অনুচ্ছেদ: ইস্তিহায়ার বিবরণ — 'মাসআলা ১২: ইস্তিহাজার দিনগুলো তুহরের (পবিত্রতার) সাথে যুক্ত হয়ে ১৫ দিন পূর্ণ হলে পরবর্তী রক্ত হায়েজ হিসেবে গণ্য হওয়ার সুনির্দিষ্ট ফিকহী নিয়ম')।
  • পৃষ্ঠা: ১১৬, ১১৭ (হিন্দিয়াহ ১/৩৭, ৩৮) (অধ্যায়: কিতাবুত তাহারাত, পরিচ্ছেদ: হায়েজের বিবরণ — 'হায়েজ ও তুহরের সর্বনিম্ন ও সর্বোচ্চ মেয়াদ এবং হায়েজের সময় নামাজ হারাম হওয়া')।

• নূরুল ঈযাহ (বাংলা সংস্করণ):

  • পৃষ্ঠা: ৪৭ (নূরুল ঈযাহ পৃষ্ঠা ৪৭) (পরিচ্ছেদ: হায়েয, নেফাস ও ইস্তিহাযা — 'দুই হায়েজের মধ্যবর্তী বিরতি সর্বনিম্ন ১৫ দিন হওয়া এবং হায়েজকালে নামাজের নিষেধাজ্ঞা')।

• ফাতাওয়ায়ে মাহমুদীয়া (৫ম খণ্ড):

  • পৃষ্ঠা: ১৯৯ (মাহমুদীয়া ৫/১৯৯) (অধ্যায়: বাবুল হায়েজ ওয়াল ইস্তিহাজা — 'তুহরে ফাসিদ ও ইস্তিহাজার পর রক্ত আসলে তা হায়েজ গণ্য হওয়ার ফিকহী বিবরণ')।

আল্লাহ তাআলা আপনার ইবাদত কবুল করুন এবং সুস্থতা দান করুন। কোনো সন্দেহ হলে স্থানীয় মুফতি সাহেবের সাথে সরাসরি পরামর্শ করুন।

আল্লাহ সর্বজ্ঞ।