দাড়ি মুণ্ডন সম্পর্কে শাফিই মাজহাবের মুতামাদ অবস্থান

সংক্ষিপ্ত উত্তর

শাফিই মাজহাবের মুতামাদ (প্রাধান্যপ্রাপ্ত) অবস্থান হলো ইমাম শাফিই (র)-এর অবস্থানের অনুরূপ — দাড়ি মুণ্ডন করা হারাম। ইমাম আবুল কাসেম রাফেয়ি (র)-এর বর্ণিত "মাকরূহ" মতটি মাজহাবের মুতামাদ নয়; বরং তা মারজূহ (দুর্বল/অগ্রাহ্য)।

১. ইমাম শাফিই (র)-এর অবস্থান

ইমাম শাফিই (র) তাঁর «আল-উম্ম» গ্রন্থে দাড়ি মুণ্ডনকে হারাম বলেছেন। তিনি বলেন:

«وَلَا أُحِبُّ أَنْ يَحْلِقَ الرَّجُلُ لِحْيَتَهُ وَلَا يَنْتِفَهَا... وَأُحِبُّ أَنْ يُوَفِّرَهَا» "আমি পছন্দ করি না যে ব্যক্তি তার দাড়ি মুণ্ডন করবে বা উপড়ে ফেলবে... বরং আমি পছন্দ করি যে সে তা পূর্ণ রাখবে।"

(আল-উম্ম, কিতাবুল জুমুআহ — ইমাম শাফিই)

ইমাম শাফিই (র)-এর মূলনীতি ছিল: রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর নির্দেশ «أَعْفُوا اللِّحَى» (দাড়ি পূর্ণ রাখো) — এটা ওয়াজিবের পর্যায়ে, আর নিষেধ «حَرَامٌ» (হারাম)-এর পর্যায়ে।

২. ইমাম আবুল কাসেম রাফেয়ি (র)-এর অবস্থান

ইমাম রাফেয়ি (র) তাঁর «ফাতহুল আজিজ» (শারহুল ওয়াজিজ) গ্রন্থে দাড়ি মুণ্ডন সম্পর্কে দুটি মত উল্লেখ করেছেন:

• প্রথম মত: হারাম (ইমাম শাফিই ও জুমহুরের মত)
• দ্বিতীয় মত: মাকরূহ (তানযীহি)

তিনি দ্বিতীয় মতটিকে কিছুটা সমর্থন করেছেন এই বলে যে, দাড়ি রাখা সুন্নাহ এবং মুণ্ডন করা সুন্নাহ পরিত্যাগ — যা মাকরূহ।

তবে ইমাম রাফেয়ি (র) নিজেই এ মতকে চূড়ান্ত করেননি; বরং তিনি উভয় মতই উল্লেখ করেছেন।

৩. মুতামাদ অবস্থান — ইমাম নববী (র)-এর ফয়সালা

ইমাম নববী (র) «আল-মাজমূ'» ও «শারহু সহীহ মুসলিম»-এ স্পষ্টভাবে বলেন:

«الصَّحِيحُ تَحْرِيمُ حَلْقِ اللِّحْيَةِ» "সঠিক (সহীহ) মত হলো দাড়ি মুণ্ডন করা হারাম।"

(আল-মাজমূ', ১/২৬৭; শারহু সহীহ মুসলিম, ৩/১৫১)

ইমাম নববী (র) আরও বলেন:

«الْمَذْهَبُ الصَّحِيحُ تَحْرِيمُ حَلْقِهَا» "মাজহাবের সহীহ মত হলো তা মুণ্ডন করা হারাম।"

৪. পরবর্তী শাফিই মুহাক্কিকদের সমর্থন

• ইবন হাজার আল-হায়তামি (র) — «তুহফাতুল মুহতাজ»-এ বলেন: দাড়ি মুণ্ডন করা হারাম; এটি ফাসিকের কাজ।
• ইমাম রমলি (র) — «নিহায়াতুল মুহতাজ»-এ একই মত সমর্থন করেন।
• যাকারিয়্যা আল-আনসারি (র) — «আসনাল মাতালিব»-এ হারাম মতকেই প্রাধান্য দেন।
• খতিব শিরবিনি (র) — «মুগনিল মুহতাজ»-এ বলেন: «الْمُعْتَمَدُ التَّحْرِيمُ» (মুতামাদ হলো হারাম)।

৫. দলিল

«خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ، أَوْفُوا اللِّحَى وَاحْفُوا الشَّوَارِبَ» "মুশরিকদের বিরোধিতা করো; দাড়ি পূর্ণ রাখো এবং গোঁফ খাটো করো।" (সহীহ বুখারি: ৫৮৯২; সহীহ মুসলিম: ২৫৯)

«لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَشَبِّهِينَ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ...» (সহীহ বুখারি: ৫৮৮৫)

ইজমা

ইমাম নববী (র) বলেন: «أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى تَحْرِيمِ حَلْقِهَا» — মুসলিমরা দাড়ি মুণ্ডনের হারাম হওয়ার উপর ইজমা করেছেন (শারহু মুসলিম)।

৬. উপসংহার

| বিষয় | অবস্থান | |------|---------| | ইমাম শাফিই (র) | হারাম | | ইমাম রাফেয়ি (র)-এর এক মত | মাকরূহ (মারজূহ) | | ইমাম নববী (র) | হারাম (সহীহ/মুতামাদ) | | ইবন হাজার হায়তামি, রমলি, শিরবিনি | হারাম (মুতামাদ) |

সিদ্ধান্ত: শাফিই মাজহাবের মুতামাদ হলো দাড়ি মুণ্ডন করা হারাম — যা ইমাম শাফিই (র)-এর অবস্থানের অনুরূপ, ইমাম রাফেয়ি (র)-এর "মাকরূহ" মতের অনুরূপ নয়। ইমাম রাফেয়ি (র)-এর বর্ণিত মাকরূহ মতটি মারজূহ; পরবর্তী শাফিই মুহাক্কিকগণ তা গ্রহণ করেননি।