হানাফি মাজহাব অনুযায়ী প্রস্রাবের ফোঁটা, নাপাকি ও ওজু-নামাজের বিধান

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

আপনার জিজ্ঞাসিত তিনটি প্রশ্নের ফিকহে হানাফী ও প্রামাণ্য ফাতাওয়া কিতাবসমূহের আলোকে ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ সহজ ও স্পষ্ট শরঈ সমাধান নিচে বিস্তারিত তুলে ধরা হলো:

১. ১ম প্রশ্নের উত্তর: ওজুর পর প্রস্রাবের ফোঁটা বা আঠালো পদার্থ (মাজী/ওয়াদী) বের হলে ওজু ও নামাজের বিধান

ক. সাধারণ ব্যক্তির বিধান (ওজু ভাঙা সংক্রান্ত):

• ওজু ভেঙে যাবে: ওজু করার পর বা ওজুর পর বাস্তবে যদি এক ফোঁটা বা এক ফোঁটার চেয়ে কম পরিমাণও প্রস্রাব অথবা কোনো আঠালো নাপাক পদার্থ (যেমন: মাজী বা ওয়াদী) লজ্জাস্থান দিয়ে বাইরে নির্গত হয়ে প্রকাশ পায়, তবে ফিকহে হানাফীর সর্বসম্মত সিদ্ধান্ত অনুযায়ী তৎক্ষণাৎ ওজু ভেঙে যাবে।
• ইস্তিবরা (ফোটা বন্ধ হওয়ার অপেক্ষা): পেশাব শেষ করার পর অনেকের কিছু ফোঁটা ঝরে থাকে। এজন্য ফুকাহায়ে কেরাম বলেছেন, পেশাব করার পর হাঁটাচলা করে বা অপেক্ষা করে নিশ্চিন্ত হবেন (ইস্তিবরা করবেন), যাতে পরে ফোঁটা ঝরে ওজু না ভেঙে যায়।

খ. মাযুর (শরঈ ওজরগ্রস্ত) ব্যক্তির ফিকহী বিধান:

• কখন মাযুর গণ্য হবেন? যদি আপনার এই ফোঁটা বা আঠালো পদার্থ বের হওয়ার সমস্যাটি এতো অনবরত হয় যে, এক ওয়াক্ত নামাজের পুরো সময়টির মধ্যে (যেমন: জোহর বা আসরের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত) এমন টানা ৩-৪ মিনিট সময় পাওয়া যায় না, যাতে ফোঁটা আসা ছাড়া কেবল ফরয নামাযটুকু আদায় করে নেওয়া যায়—তবে শরীআতের দৃষ্টিতে আপনি 'মাযূর' (معذور - ওজরগ্রস্ত) বলে গণ্য হবেন।
• মাযূরের ওজু ও নামাযের নিয়ম: ১. মাযুর ব্যক্তি প্রতি ওয়াক্ত নামাযের সময় হলে একবার ওজু করে নেবেন। ২. ঐ ওজু দিয়ে উক্ত ওয়াক্তের ভেতরে যত ইচ্ছা ফরয, সুন্নাত ও নফল নামায পড়তে পারবেন এবং কুরআন তিলাওয়াত বা স্পর্শ করতে পারবেন । ৩. ওয়াক্তের চলাকালীন এই ফোঁটা বা আঠালো পদার্থ বের হলেও ওজু ভাঙবে না। ৪. ওয়াক্ত শেষ হয়ে গেলে ওজু ভেঙে যাবে এবং নতুন ওয়াক্তের জন্য পুনরায় নতুন ওজু করতে হবে।
• যদি ফোঁটা অনবরত না এসে নির্দিষ্ট সময় পর বন্ধ হয়ে যায়: আর যদি এমন হয় যে পেশাব করার পর কেবল ১৫-২০ মিনিট ফোঁটা আসে এবং এরপর আর আসে না, তবে আপনি পেশাব একটু আগে সারবেন এবং তুলা/টিস্যু ব্যবহার করে ফোঁটা বন্ধ হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করে হাত-মুখ ও লজ্জাস্থান ধুয়ে ওজু করে স্বাভাবিকভাবে নামায পড়বেন [৫৩]। এতে আপনার দৈনন্দিন কাজও ব্যাহত হবে না।

২. ২য় প্রশ্নের উত্তর: এক দিরহামের চেয়ে কম পরিমাণ প্রস্রাব বা নাপাকী কাপড়ে লাগলে নামায ও ওজুর হুকুম

ক. ওজু ভাঙবে কিনা?

• শরীর থেকে বের হলে: প্রস্রাব বা কোনো নাপাকী শরীর বা মূত্রদ্বার থেকে বের হওয়া মাত্রই ওজু ভেঙে যাবে, তা পরিমাণে এক দিরহামের চেয়ে কম হোক বা বেশি হোক।
• বাহির থেকে কাপড়ে লাগলে: কিন্তু অন্য কোনো বাহ্যিক নাপাকী বা অন্য কারোর প্রস্রাব যদি আপনার কাপড়ে এসে লাগে (শরীরের ভেতর থেকে বের হওয়া ছাড়া), তবে কাপড়ে নাপাকী লাগার কারণে আপনার ওজু ভাঙবে না।

খ. ঐ কাপড় দিয়ে নামায আদায় হবে কিনা?

• নাজাসাতে গালাজার পরিমাপ: মানবদেহের প্রস্রাব হলো 'নাজাসাতে গালাজা' (গুরুতর নাপাকী)।
• এক দিরহামের চেয়ে কম হলে: হানাফী ফিকহের নিয়ম অনুযায়ী তরল নাজাসাতে গালাজা যদি কাপড়ে বা শরীরে এক দিরহামের চেয়ে কম পরিমাণ (হাত বা হাতের তালুর গর্তের পরিমাণের চেয়ে কম—অর্থাৎ আনুমানিক এক টাকার ধাতব মুদ্রার ব্যাস বা প্রায় ২.৭৫ সে.মি.-এর চেয়ে কম) লেগে থাকে, তবে তা 'মাফ' (ক্ষমাযোগ্য)।
• নামাজের হুকুম: এক দিরহামের কম প্রস্রাব কাপড়ে থাকা অবস্থায় নামায আদায় করলে নামায আদায় হয়ে যাবে (নামায সহীহ হবে)। তবে পানি দিয়ে ধুয়ে নিয়ে নামায পড়া উত্তম ও সুন্নাত। আর যদি নাপাকী এক দিরহামের সমান হয় তবে ধোয়া ওয়াজিব এবং এক দিরহামের বেশি হলে ধোয়া ফরয (ধোয়া ছাড়া নামায বাতিল হয়ে যাবে)।

৩. ৩য় প্রশ্নের উত্তর: এক ফোঁটার চেয়ে কম প্রস্রাব বের হলে ওজু ভাঙবে কিনা এবং ওই কাপড় দিয়ে নামায হবে কিনা

ক. এক ফোঁটার চেয়ে কম প্রস্রাব বের হলে ওজু ভাঙবে কিনা?

• হ্যাঁ, ওজু ভেঙে যাবে।
• হানাফী মাযহাব অনুযায়ী মূত্রদ্বার দিয়ে প্রস্রাব যদি সামান্যতমও (চাই তা এক ফোঁটা বা এক ফোঁটার চেয়েও কম, যা খালি চোখে দেখা যায়) বের হয়ে প্রকাশ পায়, তবে সাথে সাথে ওজু ভঙ্গ হয়ে যাবে।

খ. ঐ পরিমাণ (এক ফোঁটা বা তার চেয়ে কম) কাপড়ে লাগলে নামায হবে কিনা?

• হ্যাঁ, ঐ কাপড় দিয়ে নামায আদায় হবে।
• কারণ এক ফোঁটা বা এক ফোঁটার চেয়ে কম প্রস্রাব পরিমাণের দিক থেকে অবশ্যই "এক দিরহাম"-এর চেয়ে অনেক কম।
• যেহেতু এক দিরহামের চেয়ে কম নাপাকী মাফ বা ক্ষমাযোগ্য, তাই ওই কাপড়ে নামায পড়লে নামায সহীহ ও আদায় হয়ে যাবে। তবে সুযোগ থাকলে পানি দিয়ে ধুয়ে নেওয়াই উত্তম।

সংযুক্ত কিতাবসমূহের বিবরণ (ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ):

• নূরুল ঈযাহ (বাংলা সংস্করণ):

  • পৃষ্ঠা: ৫৩ (নূরুল ঈযাহ পৃষ্ঠা ৫৩) (পরিচ্ছেদ: ইস্তিনজা ও ইস্তিবরার বর্ণনা — 'পেশাবের ফোঁটা বন্ধ হওয়ার অপেক্ষা করা ও ধৌত করা')।
  • পৃষ্ঠা: ৫৮ (নূরুল ঈযাহ পৃষ্ঠা ৫৮) (পরিচ্ছেদ: ওজু ভঙ্গের কারণসমূহ — 'মূত্রদ্বার ও মলদ্বার থেকে যেকোনো কিছু বের হলে ওজু ভঙ্গ হওয়া')।
  • পৃষ্ঠা: ৬৬ (নূরুল ঈযাহ পৃষ্ঠা ৬৬) (পরিচ্ছেদ: নাজাসাতের বর্ণনা — 'নাজাসাতে গালাজা এক দিরহাম বা তার চেয়ে কম হলে ক্ষমাযোগ্য হওয়া এবং নামায সহীহ হওয়ার ফিকহী প্রমাণ')।

• ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (১ম খণ্ড - বাংলা সংস্করণ):

  • পৃষ্ঠা: ৭৮, ৭৯ (হিন্দিয়াহ ১/৫৫, ৫৬) (অধ্যায়: কিতাবুত তাহারাত, ৫ম পরিচ্ছেদ: ওজু ভঙ্গের কারণসমূহ — 'পেশাব বা মাজী/ওয়াদী সামান্য ফোঁটা বের হলেও ওজু ভেঙে যাওয়া সংক্রান্ত ফতোয়া') ।
  • পৃষ্ঠা: ৯৫, ৯৬ (হিন্দিয়াহ ১/৬০, ৬১) (অধ্যায়: কিতাবুত তাহারাত, ৭ম পরিচ্ছেদ: নাপাকী হতে পবিত্রীকরণ — 'এক দিরহামের চেয়ে কম নাপাকী মাফ হওয়া এবং নামায আদায় হওয়ার ফিকহী বিবরণ')।

• দরসুল ফিকহ (১ম খণ্ড):

  • পৃষ্ঠা: ৩৮৫, ৩৮৬ (দরসুল ফিকহ ১/৩৮৫, ৩৮৬) (অধ্যায়: 'মাযুরের হুকুম ও প্রতিনিয়ত নির্গত ওজরের মাসাইল')।

আল্লাহ ভালো জানেন।