মসজিদের বিদ্যুৎ লাইন থেকে খেলাধুলার জন্য লাইন নেওয়া ও মাসিক টাকা বা বিল দেওয়ার শরীয়ত হুকুম।

Miscellaneous Fiqh · Hanafi

Question No: 7531
Questioner: Mohammad Masum
Question Asked: 29 Oct 2026, 09:40 AM
Reviewed & Published: 29 Oct 2026, 12:10 PM
Views: 8
Tokens: 3,221
This answer is according to the 'Hanafi' school of thought.
This answer was reviewed and published by .

Question

এলাকার যুবকেরা শর্তসাপেক্ষে বৈধ পন্থায় মসজিদের সামনের ফাঁকা মাঠে খেলাধুলা করবে। এই খেলার জন্য বিদ্যুৎ লাইনের প্রয়োজন। তারা কি মসজিদ কমিটির সাথে যোগাযোগ করে মাসে নির্দিষ্ট পরিমাণ টাকা দিবে বা নির্দিষ্ট পরিমাণ বিদ্যুৎ বিল দিয়ে দিবে এই শর্তে মসজিদের বিদ্যুৎ লাইন থেকে লাইন নিতে পারবে কিনা?

Answer

মসজিদের বিদ্যুৎ লাইন থেকে খেলাধুলার জন্য লাইন নেওয়ার হুকুম

উত্তর

মসজিদের বিদ্যুৎ লাইন থেকে খেলাধুলার জন্য লাইন নেওয়া জায়েজ নেই।

হ্যাঁ যদি মসজিদ কমিটি সন্তুষ্টি চিত্তে বিদ্যুৎ বিল দেয়ার শর্তের ভিত্তিতে অনুমতি দেয়,তাহলে বেশ কিছু শর্ত স্বাপেক্ষে সেই অনুমতির ভিত্তিতে বিদ্যুৎ লাইন নেয়া যাবে।

মসজিদের সম্পদ আমানত

মসজিদের সম্পদ (বিদ্যুৎ সংযোগ, পানির লাইন, জমি ইত্যাদি) হলো ওয়াকফের অন্তর্ভুক্ত আমানত। ওয়াকফের সম্পদ মসজিদের স্বার্থে ব্যবহার করতে হবে; তবে মসজিদের স্বার্থ ক্ষুণ্ণ না হলে এবং কমিটি/মুতাওয়াল্লির অনুমতিক্রমে অন্য কাজেও ব্যবহার করা যায় — বিশেষত এর বিনিময়ে মসজিদের উপকার হলে।

আল্লাহ তাআলা বলেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে আমানতসমূহ তার প্রাপকদের কাছে প্রত্যর্পণ করার আদেশ দেন।" (সূরা নিসা: ৫৮)

বিদ্যুৎ লাইন ব্যবহারের অনুমতি ও শর্ত

মসজিদ কমিটি (মুতাওয়াল্লি) সম্মতি দিলে এবং নিম্নলিখিত শর্ত রক্ষা হলে এটি জায়েয:

  1. কমিটির স্পষ্ট অনুমতি — মসজিদ কমিটি/মুতাওয়াল্লি সম্মত হয়ে লিখিত বা স্পষ্ট মৌখিক চুক্তি করবে।
  2. মসজিদের কোনো ক্ষতি না হওয়া — লাইন টানার কারণে মসজিদের বিদ্যুৎ সরবরাহ, বিল বা সিস্টেমে ক্ষতি বা বাড়তি বোঝা না পড়া।
  3. বিনিময় নির্ধারিত ও ন্যায্য হওয়া — মাসিক নির্দিষ্ট টাকা বা মিটার অনুযায়ী বিল, যা মসজিদের প্রকৃত খরচের চেয়ে কম না হয়। মসজিদ যেন ক্ষতিগ্রস্ত না হয়।
  4. মসজিদের নামে ঋণ/দায় না তৈরি হওয়া — কোনো অবস্থায় মসজিদের ওপর বাড়তি দায় না আসা।
  5. খেলাধুলা শরীয়তসম্মত হওয়া — খেলাধুলা এমন হতে হবে যা শরীয়তবিরোধী নয় (যেমন: নামাজ-আযানের সময় ব্যাঘাত না ঘটানো, পর্দা রক্ষা, অশ্লীলতা/জুয়া/মিশ্রণমুক্ত হওয়া)।
  • রাদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদিন) ও ফাতাওয়া আলমগিরি-তে উল্লেখ আছে যে, ওয়াকফের সম্পত্তি ওয়াকফের উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়; তবে মুতাওয়াল্লির অনুমতিতে এবং ওয়াকফের স্বার্থ রক্ষা করে সাময়িক ব্যবহার জায়েয।
  • ফাতাওয়া উসমানি ও ইমদাদুল ফাতাওয়া-তে মসজিদের বিদ্যুৎ/পানি অন্য কাজে ব্যবহারের বিনিময়ে টাকা নেওয়ার অনুমতি রয়েছে, শর্ত হলো মসজিদের ক্ষতি না হওয়া ও কমিটির সম্মতি।

This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.