স্ত্রী "ডিভোর্স দিয়ে দাও" বললে এবং স্বামী "দিলাম" বললে কি তালাক হয়?

প্রশ্ন: স্ত্রী তর্কে বলেছিল, "তাহলে ডিভোর্স দিয়ে দেও।" স্বামী বললো, "দিলাম।" এতে কি তালাক হয়েছে?

উত্তর:

بسم الله الرحمن الرحيم

হ্যাঁ, এতে এক তালাকে রজয়ী সংঘটিত হয়ে গেছে। কারণ স্বামী স্পষ্টভাবে "দিলাম" বলে তালাককে সম্বোধন করেছে, আর তালাকের ক্ষেত্রে স্পষ্ট শব্দ (সরীহ শব্দ) দ্বারা নিয়ত ছাড়াই তালাক পতিত হয়।

আল্লাহ তাআলা বলেন:

"তালাক দুইবার।" (সূরা বাকারা: ২২৯)

আল্লাহ তাআলা আরও বলেন:

"হে নবী! যখন তোমরা স্ত্রীদের তালাক দেবে, তখন তাদের ইদ্দতের হিসাব রেখে তালাক দেবে।" (সূরা তালাক: ১)

হাদিসে রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেন:

"তিনটি জিনিসের প্রকৃত রূপও (ধরা হয়) আর ঠাট্টার রূপও (ধরা হয়): বিবাহ, তালাক ও রাজআত (ফিরিয়ে আনা)।" (সুনানে আবু দাউদ: ২১৯৪, তিরমিজি: ১১৮৪)

قالت لزوجہا: طلقنی فقال فعلت طلقت، فإن قالت زدنی فقال فعلت طلقت أخری. (الدر المختار) (قولہ فقال فعلت) أی طلقت بقرینة الطلب. (الدر المختار مع رد المحتار:4/ 523، کتاب الطلاق، باب طلاق غیر المدخول بہا،مطبوعة: مکتبة زکریا، دیوبند، الہند)

আল্লামা ইবনে আবিদিন শামি (রহ.) "রাদ্দুল মুহতার" গ্রন্থে বলেন:

"তালাকের সরীহ শব্দসমূহের মধ্যে নিয়তের প্রয়োজন নেই; বরং সরীহ শব্দ উচ্চারণ করলেই তালাক পতিত হয়, চাই নিয়ত থাকুক বা না থাকুক।" (রাদ্দুল মুহতার: ৩/২৩০)

আল্লামা কাসানি (রহ.) "বাদায়েউস সানায়ে" গ্রন্থে বলেন:

"সরীহ তালাকের ক্ষেত্রে নিয়ত শর্ত নয়; কারণ শব্দটি নিজেই তালাকের জন্য প্রণীত।" (বাদায়েউস সানায়ে: ৩/৯৯)

ফাতাওয়া হিন্দিয়ায় এসেছে:

"যদি স্বামী স্ত্রীকে বলে 'তুমি তালাকপ্রাপ্ত' বা 'আমি তোমাকে তালাক দিলাম', তবে তা এক তালাকে বায়েন হবে।" (ফাতাওয়া হিন্দিয়া: ১/৩৫৪)