সুইমিং ক্লাসের চুক্তি ও টাকা ফেরতের বিধান।

Halal and Haram · Hanafi

Question No: 5946
Questioner: Tasmia Zaman Khan
Question Asked: 25 Sep 2026, 08:25 PM
Reviewed & Published: 25 Sep 2026, 08:33 PM
Views: 16
Tokens: 6,144
This answer is according to the 'Hanafi' school of thought.
This answer was reviewed and published by .

Question

আমার একটা কারাতে স্কুল আছে । এই স্কুলের কিছু স্টুডেন্টদের নিয়ে আমি এক মাসের একটি সুইমিং প্রোগ্রামের আয়োজন করেছি। এই আয়োজনে আমি একটা সুইমিং কমপ্লেক্স এর সাথে চুক্তি করেছি একমাসে ৮ কি ক্লাস করবে প্রতিজন স্টুডেন্ট।
৮ কি ক্লাস করার পরেও অনেকে মাঝখানে ক্লাস মিস করায় তাদেরকে আরো ২ কি ক্লাস এক্সট্রা দেয়া হয়েছে। এবং কেউ কেউ এর মধ্য থেকে নিজে থেকেই কয়েকটি ক্লাস করেনি ‌ যেহেতু স্টুডেন্টদের সাথে আমাদের একমাসের চুক্তিতে সুইমিং এবং যানবাহন ভাড়া নিয়ে নেয়া হয়েছে এখন যারা কয়েকটা ক্লাস নিজে থেকে করেনি তাদের বাকি টাকাগুলো ফেরত দেয়া কি আমার জন্য বাধ্যতামূলক? একজন টাকা ফেরত চেয়েছে কিন্তু আমি বলেছি এটা যেহেতু চুক্তি ভিত্তিক তাই ফেরত দেয়া যাবে না কারণ আমরা তো ৮ দিনের জায়গায় ১০ দিন সময় দিয়েছি এবং যারা ক্লাস মিস করেছে তাদেরকে আরো দুইদিন এক্সট্রা ক্লাস করার সুযোগ দেয়া হয়েছে। এর বেশি সময় দেয়া সম্ভব নয়। তাহলে তাদের টাকা যদি ফেরত না দেই এতে কি আমার গুনাহ হবে ?

Answer

ইনকাম হালাল হবে কিনা — সুইমিং ক্লাসের চুক্তি ও টাকা ফেরতের বিধান

প্রশ্নের সারসংক্ষেপ

আপনার একটি কারাতে স্কুল আছে। স্কুলের কিছু স্টুডেন্টকে নিয়ে এক মাসের সুইমিং প্রোগ্রামের আয়োজন করেছেন। একটি সুইমিং কমপ্লেক্সের সাথে চুক্তি করেছেন — এক মাসে প্রতিজন স্টুডেন্ট ৮টি ক্লাস করবে। কিন্তু ৮টি ক্লাসের পরও অনেকে মাঝখানে ক্লাস মিস করায় তাদের আরও ২টি ক্লাস এক্সট্রা দেওয়া হয়েছে। আবার কেউ কেউ নিজে থেকেই কয়েকটি ক্লাস করেনি। এখন যারা নিজে থেকে ক্লাস করেনি, তাদের অবশিষ্ট টাকা ফেরত দেওয়া কি বাধ্যতামূলক? একজন টাকা ফেরত চেয়েছে, কিন্তু আপনি বলেছেন চুক্তিভিত্তিক হওয়ায় ফেরত দেওয়া যাবে না। এতে কি আপনার গুনাহ হবে?


ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে বিশ্লেষণ

১. ইজারাহ (ভাড়া/চুক্তি) মূলনীতি

ইসলামী ফিকহে এ ধরনের চুক্তিকে ইজারাহ (خدمة/منفعة ভাড়া) বলা হয়। ইজারাহর মূলনীতি হলো — নির্দিষ্ট সময়ের জন্য নির্দিষ্ট খিদমত (সেবা) প্রদানের বিনিময়ে পারিশ্রমিক নির্ধারণ করা। একবার চুক্তি সম্পন্ন হলে এবং সেবা প্রদান করা হলে, উভয় পক্ষের জন্য তা পালন করা ওয়াজিব।

আল্লাহ তা'আলা বলেন:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ "হে ঈমানদারগণ! তোমরা চুক্তি পূর্ণ করো।" — (সূরা মায়িদাহ: ১)

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ "মুসলিমগণ তাদের শর্তের উপর প্রতিষ্ঠিত।" — (সুনানে তিরমিযী, হাদীস ১৩৫২; সুনানে আবু দাউদ, হাদীস ৩৫৯৪)

২. আপনার চুক্তির প্রকৃতি

আপনার চুক্তিতে দুটি বিষয় রয়েছে:

  1. সুইমিং ক্লাস — ৮টি ক্লাস (পরে ১০টি করা হয়েছে)
  2. যানবাহন ভাড়া — স্টুডেন্টদের আনা-নেওয়ার খরচ

এখানে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো — আপনি সেবা প্রদান করেছেন কি না?

  • আপনি ৮টি ক্লাসের জায়গায় ১০টি ক্লাসের সুযোগ দিয়েছেন
  • যারা ক্লাস মিস করেছে, তাদের ২টি এক্সট্রা ক্লাসের সুযোগ দিয়েছেন
  • অর্থাৎ, আপনার পক্ষ থেকে চুক্তির চেয়ে বেশি সেবা প্রদান করা হয়েছে

৩. ফিকহী বিধান — সেবা প্রদান করা হলে টাকা ফেরত ওয়াজিব নয়

ইমাম আবু হানিফা (রহ.) ও ইমাম মুহাম্মদ (রহ.)-এর মতে, ইজারাহর ক্ষেত্রে সেবা গ্রহণ করা হলে পারিশ্রমিক পুরোপুরি প্রাপ্য। যদি সেবা প্রদান করা হয় এবং গ্রহণকারী নিজে তা ব্যবহার না করে, তাহলে তা তার নিজের অবহেলা — এতে পারিশ্রমিক ফেরত দেওয়া ওয়াজিব হয় না।

রাদ্দুল মুহতার-এ ইবনে আবিদীন (রহ.) বলেন:

وَلَوْ اسْتَأْجَرَ دَارًا فَسَكَنَهَا بَعْضَ الْمُدَّةِ ثُمَّ تَرَكَهَا فَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ كَامِلَةً "যদি কেউ একটি ঘর ভাড়া করে কিছু সময় বসবাস করে পরে ছেড়ে দেয়, তাহলে তার উপর পূর্ণ ভাড়া ওয়াজিব।" — (রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ৬, পৃ. ৪)

আল-হিদায়াহ-তে বলা হয়েছে:

وَالْإِجَارَةُ عَقْدٌ لَازِمٌ مِنْ الطَّرَفَيْنِ "ইজারাহ উভয় পক্ষের জন্য আবশ্যক চুক্তি।" — (আল-হিদায়াহ, কিতাবুল ইজারাহ)

৪. আপনার নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে প্রযোজ্য বিধান

| বিষয় | বিধান | |------|-------| | আপনি ৮টি ক্লাসের চুক্তি করেছিলেন | ✅ বৈধ | | আপনি ১০টি ক্লাসের সুযোগ দিয়েছেন | ✅ চুক্তির চেয়ে বেশি সেবা | | স্টুডেন্ট নিজে ক্লাস মিস করেছে | ❌ তার নিজের অবহেলা | | স্টুডেন্ট নিজে থেকে ক্লাস করেনি | ❌ তার নিজের দায় | | আপনি যানবাহন ভাড়া দিয়েছেন | ✅ সেবা প্রদান সম্পন্ন | | স্টুডেন্ট টাকা ফেরত চাইছে | ⚠️ চুক্তি অনুযায়ী বাধ্যতামূলক নয় |

সিদ্ধান্ত: যেহেতু আপনি চুক্তি অনুযায়ী সেবা প্রদান করেছেন (বরং বেশি দিয়েছেন), এবং স্টুডেন্ট নিজে ক্লাস না করে অবহেলা করেছে — তার অবশিষ্ট টাকা ফেরত দেওয়া আপনার জন্য বাধ্যতামূলক নয়। এতে আপনার কোনো গুনাহ হবে না।

৫. তবে উত্তম পথ

যদিও ফেরত দেওয়া বাধ্যতামূলক নয়, তবে ইসলামী দৃষ্টিতে উত্তম আচরণ হলো:

  • যদি স্টুডেন্টের অবস্থা খারাপ হয় বা সে অসুস্থতাজনিত কারণে ক্লাস মিস করে, তাহলে সদকা হিসেবে কিছু ফেরত দেওয়া বা ভবিষ্যতে সমন্বয় করা উত্তম
  • রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى أَخِيهِ مَظْلِمَةٌ فَلْيَتَحَلَّلْهُ الْيَوْمَ "যার কাছে তার ভাইয়ের হক রয়েছে, সে যেন আজই তা মিটিয়ে নেয়।" — (সহীহ বুখারী, হাদীস ২৪৪৯)

তবে এটি নফল/ঐচ্ছিক — ওয়াজিব নয়।

৬. বিশেষ সতর্কতা

যদি চুক্তিতে স্পষ্টভাবে লেখা থাকে যে "ক্লাস মিস করলে টাকা ফেরত দেওয়া হবে" — তাহলে সেই শর্ত পালন করা ওয়াজিব হবে। কিন্তু যদি এমন শর্ত না থাকে, তাহলে ফেরত দেওয়া বাধ্যতামূলক নয়।


চূড়ান্ত উত্তর

আপনার ইনকাম হালাল। যেহেতু আপনি চুক্তি অনুযায়ী সেবা প্রদান করেছেন এবং চুক্তির চেয়ে বেশি সুযোগ দিয়েছেন, সেহেতু স্টুডেন্ট নিজে ক্লাস না করলে তার টাকা ফেরত দেওয়া আপনার জন্য বাধ্যতামূলক নয়। এতে আপনার কোনো গুনাহ হবে না।

তবে যদি চুক্তিতে স্পষ্টভাবে ফেরতের শর্ত থাকে, তাহলে তা পালন করতে হবে। আর যদি স্টুডেন্টের আর্থিক অবস্থা খারাপ হয়, তাহলে ঐচ্ছিকভাবে কিছু ফেরত দেওয়া বা ছাড় দেওয়া উত্তম ও সাওয়াবের কাজ হবে।


This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.