নবজাতকের উপহারের সম্পদ: মা-বাবার নিজের জন্য খরচ করা কি হারাম?

প্রশ্নের সারসংক্ষেপ

নবজাতক সন্তান যে উপহার (হাদিয়া/গিফট) পায়—যেমন আকিকা, জন্ম উপলক্ষে আত্মীয়-স্বজন ও শুভাকাঙ্ক্ষীদের দেওয়া টাকা-পয়সা, স্বর্ণালংকার, কাপড় ইত্যাদি—তা মা-বাবার নিজের জন্য খরচ করা কি হারাম? আর বাবা-মা সামর্থ্যবান হওয়ার পরেও কি তা সন্তানের পিছনে খরচ করা যাবে?

ফিকহি বিশ্লেষণ

১. নবজাতকের উপহারের মালিকানা কে?

হানাফি ফিকহের মূলনীতি হলো—যে ব্যক্তির নামে বা যার জন্য উপহার দেওয়া হয়, মালিকানা তারই হয়। নবজাতকের জন্য দেওয়া উপহারের ক্ষেত্রে দুটি অবস্থা হতে পারে:

(ক) যদি উপহার সন্তানের নামে দেওয়া হয় বা সন্তানের জন্য বলা হয়: তাহলে সেই সম্পদের মালিক হবে সন্তান নিজেই। মা-বাবা শুধু তার অভিভাবক (ওয়ালি) হিসেবে তা সংরক্ষণ ও তার স্বার্থে ব্যবস্থাপনা করার দায়িত্বপ্রাপ্ত। এমতাবস্থায় মা-বাবার নিজের জন্য তা খরচ করা হারাম—এটি আমানতের খিয়ানত।

(খ) যদি উপহার মা-বাবাকে দেওয়া হয় (যেমন বলা হয় "আপনার সন্তানের জন্য" বা "আপনাদের জন্য"): তাহলে মালিকানা মা-বাবার। তবে সন্তানের জন্য দেওয়া হলে তা সন্তানের।

২. সন্তানের সম্পদ সন্তানের পিছনে খরচ করা

সন্তানের মালিকানাধীন সম্পদ সন্তানের পিছনে খরচ করা জায়েজ—বরং এটাই কাঙ্ক্ষিত। কারণ:

• সন্তানের ভরণপোষণ (নাফাকা) বাবার দায়িত্ব, তবে সন্তানের নিজের সম্পদ থাকলে তা থেকে তার ভরণপোষণে খরচ করা যায়।
• সন্তানের সম্পদ তার শিক্ষা, চিকিৎসা, লালন-পালন, বিবাহ ইত্যাদি বৈধ প্রয়োজনে খরচ করা অভিভাবকের দায়িত্ব।

ইমাম ইবন আবিদিন (রহ.) «রাদ্দুল মুহতার»-এ উল্লেখ করেন:

«وَلِلْأَبِ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِي مَالِ وَلَدِهِ الصَّغِيرِ بِالْأَصْلَحِ لَهُ» "বাবার জন্য বৈধ যে, সে তার নাবালেগ সন্তানের সম্পদে সন্তানের সর্বোত্তম স্বার্থে ব্যবহার করবে।" — (রাদ্দুল মুহতার, কিতাবুল হজর, খণ্ড ৬)

৩. বাবা-মা সামর্থ্যবান হওয়ার পরেও কি সন্তানের সম্পদ থেকে খরচ করা যাবে?

এখানে দুটি দিক বিবেচ্য:

(ক) সন্তানের নিজস্ব সম্পদ থেকে সন্তানের পিছনে খরচ: বাবা-মা সামর্থ্যবান হোক বা না হোক—সন্তানের সম্পদ সন্তানের পিছনে খরচ করা জায়েজ। কারণ সম্পদটি তো সন্তানেরই, আর তা তারই প্রয়োজনে ব্যয় হচ্ছে। বরং অনেক ফকিহ বলেছেন, সন্তানের সম্পদ থাকলে বাবার উপর নাফাকার বাধ্যবাধকতা কিছুটা হালকা হয়, তবে বাবা সামর্থ্যবান হলে সন্তানের সম্পদ অকারণে নিজের জন্য ব্যবহার করা যাবে না।

(খ) বাবা-মা নিজের জন্য সন্তানের সম্পদ খরচ: এটি হারাম—যদি না বাবা অতিশয় অভাবী (মুহতাজ) হন এবং সন্তানের সম্পদ থেকে খেয়ে নেওয়ার শরীয়তসম্মত অনুমতি থাকে। হানাফি মাজহাবে বাবা চরম অভাবগ্রস্ত হলে সন্তানের সম্পদ থেকে প্রয়োজন পরিমাণ খেতে পারবেন, কিন্তু অপচয় বা নিজের ভোগ-বিলাসে ব্যবহার করতে পারবেন না।

ইমাম সারাখসি (রহ.) «আল-মাবসুত»-এ বলেন:

«لَيْسَ لِلْأَبِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ إِلَّا عِنْدَ الْحَاجَةِ» "বাবার জন্য সন্তানের সম্পদ থেকে নেওয়া বৈধ নয়, তবে প্রয়োজনের সময় ছাড়া।" — (আল-মাবসুত, কিতাবুল হজর)

৪. মুফতি তাকি উসমানি (দা.বা.)-এর ফতোয়া

«ফাতাওয়া উসমানি»-তে উল্লেখ আছে—নাবালেগ সন্তানের সম্পদ তার অভিভাবকের আমানত। অভিভাবক তা সন্তানের স্বার্থে ব্যবহার করবেন; নিজের স্বার্থে ব্যবহার করলে তা খিয়ানত ও হারাম। তবে সন্তানের ভরণপোষণ, শিক্ষা, চিকিৎসা ইত্যাদিতে ব্যয় করা বৈধ, এমনকি বাবা সামর্থ্যবান হলেও—কারণ সম্পদ সন্তানেরই।

৫. মুফতি মুহাম্মদ শফি (রহ.)-এর দৃষ্টিভঙ্গি

«মা'আরিফুল কুরআন»-এ সূরা নিসার ৫ নম্বর আয়াতের তাফসিরে উল্লেখ করেন:

«وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ» "আর তোমরা নির্বোধদেরকে তোমাদের সম্পদ দিও না..."

এখানে ইঙ্গিত হলো—নাবালেগ ও অপরিণত বয়সীদের সম্পদ তাদের অভিভাবকের কাছে আমানত; তা সংরক্ষণ করা ও তাদের স্বার্থে ব্যবহার করা কর্তব্য।

সিদ্ধান্ত (খুলাসা)

| বিষয় | হুকুম | |------|-------| | নবজাতকের নামে/জন্য দেওয়া উপহার | মালিকানা সন্তানের; মা-বাবার নিজের জন্য খরচ হারাম | | সন্তানের সম্পদ সন্তানের পিছনে খরচ | জায়েজ—বাবা সামর্থ্যবান হলেও | | বাবা-মা নিজের ভোগ-বিলাসে সন্তানের সম্পদ খরচ | হারাম | | বাবা চরম অভাবী হলে প্রয়োজন পরিমাণ খাওয়া | জায়েজ (শর্তসাপেক্ষে) | | সন্তানের সম্পদ অপচয়/অপব্যবহার | নিষিদ্ধ |

মূল কথা: নবজাতকের উপহার যদি সন্তানের জন্য দেওয়া হয়, তবে তা সন্তানের আমানত। মা-বাবা তা সন্তানের পিছনে (শিক্ষা, চিকিৎসা, লালন-পালন, বিবাহ ইত্যাদি) খরচ করতে পারবেন—এমনকি নিজেরা সামর্থ্যবান হলেও। কিন্তু নিজের ব্যক্তিগত ভোগ-বিলাসে খরচ করা হারাম। হ্যাঁ, যদি বাবা-মা চরম অভাবগ্রস্ত হন, তবে শরীয়তসম্মত সীমার মধ্যে সন্তানের সম্পদ থেকে প্রয়োজন মিটাতে পারবেন।