বাহিরের দেশে সন্তান জন্ম নিলে সেখানে কি আকিকা করা যাবে? না দেশের আত্মীয় ও গরীব মিসকিনকে খাওয়াতে হবে?

প্রশ্নের উত্তর

বাইরে দেশে (বিদেশে) বসবাস করলে কি সেখানে সন্তানের আকিকা করা যাবে, নাকি বাংলাদেশে করে দেওয়া উত্তম? আর আকিকার খরচ ও নিয়ম সম্পর্কে জানতে চান, বিশেষ করে গরিব আত্মীয়-স্বজন ও প্রতিবেশীদের ক্ষেত্রে।

উত্তর

আকিকা সন্তানের জন্য একটি অতি গুরুত্বপূর্ণ ও মুআক্কাদা সুন্নত। এটি আদায় করা ওয়াজিব নয়, তবে সুন্নতে মুআক্কাদা (কিছু ফকীহর মতে সুন্নতে গায়র মুআক্কাদা হলেও অধিকাংশ হানাফি ফকীহর মতে এটি সুন্নতে মুআক্কাদা – দেখুন: রদ্দুল মুহতার, ৬/৩২৬; বাহেশ্তি জেওর, ৩/২৭৫)।

আকিকার স্থান:
আকিকা যেখানে সন্তান থাকে সেখানেই করা উত্তম। কিন্তু যদি বিদেশে থেকে বাংলাদেশে মনোনীত কোনো ব্যক্তিকে (যেমন: পরিবারের সদস্য বা কোনো বিশ্বস্ত ব্যক্তি) টাকা পাঠিয়ে আকিকা করানো হয়, তাও জায়েজ এবং যথেষ্ট হবে। হাদিসে আকিকার জন্য নির্দিষ্ট কোনো স্থান বাধ্যতামূলক করা হয়নি। বরং যেখানেই পশু জবাই করা হবে, তা আকিকা হিসেবে গণ্য হবে, যদি নিয়ত সঠিক থাকে। (ফাতাওয়া উসমানি, ২/২৩৬; ইমদাদুল ফাতাওয়া, ৪/৩৪৫)

তবে উত্তম হলো: বিদেশে থাকলে সেখানেই আকিকা করা, কারণ এটি সুন্নতের অনুসরণ ও স্থানীয় মুসলিম সমাজে আনন্দ ভাগাভাগির সুযোগ সৃষ্টি করে। কিন্তু অনুমতি না থাকলে বা সুবিধা না হলে বাংলাদেশে করানোও জায়েজ।

আকিকার খরচ:
আকিকার খরচ পিতার ওপর। সন্তানের নিজস্ব কোনো সম্পদ থাকলে তা থেকে দেওয়াও জায়েজ, কিন্তু সাধারণত পিতাকেই বহন করতে হয়। টাকার পরিমাণ নির্ধারিত নয়, বরং পিতার সক্ষমতা অনুযায়ী কম-বেশি হতে পারে। (আল-হিদায়া, ৪/৩২০; বাহেশ্তি জেওর, ৩/২৭৬)

আকিকার গোশত বণ্টনের নিয়ম:
আকিকার গোশত নিজে খাওয়া, আত্মীয়-স্বজন, প্রতিবেশী, ধনী-গরিব সবাইকে দেওয়া সুন্নত। তবে গরিবদেরকে বিশেষভাবে অগ্রাধিকার দেওয়া মোস্তাহাব। কেউ কেউ কেবল গরিবদের দেওয়াকে ওয়াজিব মনে করলেও হানাফি মতে এটি ওয়াজিব নয়, বরং উত্তম। ইমাম আবু হানিফা (রহ.) বলেছেন: আকিকার গোশত কাঁচা বা রান্না করে দেওয়া উভয়ই জায়েজ। তবে রান্না করে দাওয়াত করা উত্তম। (শরহু মাআনিল আসার, ৪/৩৮৫; ফাতাওয়া আলমগিরি, ৫/৩৯৪)

গরিব আত্মীয় ও প্রতিবেশীদের জন্য: তাদের দেওয়া বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “সন্তানের জন্য আকিকা করা হয়, তার পক্ষ থেকে পশু জবাই করা হয়, তার মাথা মুণ্ডন করা হয় এবং তার নাম রাখা হয়।” (সুনানে আবু দাউদ, হাদিস: ২৮৪১) আর গোশত বণ্টন সম্পর্কে ইমাম মালিকের মতে, গোশত রান্না করে দাওয়াত দেওয়া সুন্নত। হানাফি মতে, কাঁচা বা রান্না উভয়ই জায়েজ। (ইমদাদুল ফাতাওয়া, ৪/৩৪৭)

সারসংক্ষেপ:

• বিদেশে থাকলে সেখানেই আকিকা করা যাবে। তবে বাংলাদেশে টাকা পাঠিয়েও করানো জায়েজ।
• আকিকার খরচ পিতার ওপর, সন্তানের সম্পদ থেকেও নেওয়া জায়েজ।
• গোশত বণ্টনে ধনী-গরিব সবাইকে দেওয়া যায়, তবে গরিব আত্মীয়-প্রতিবেশীদের অগ্রাধিকার দেওয়া উত্তম।
• রান্না করে দাওয়াত করা বা কাঁচা দেওয়া উভয়ই জায়েজ।

তথ্যসূত্র

• কুরআন: আকিকার সরাসরি আয়াত না থাকলেও উৎসর্গের সাধারণ নীতি সূরা আল-হাজ্জ (২২:৩৬) থেকে নেওয়া যায়।
• হাদিস: সুনানে আবু দাউদ, হাদিস: ২৮৪১; সহিহ বুখারি, হাদিস: ৫৪৭২; সহিহ মুসলিম, হাদিস: ২৬৪১।
• হানাফি কিতাব:
  • রদ্দুল মুহতার (৬/৩২৬-৩৩০)
  • ফাতাওয়া আলমগিরি (৫/৩৯৪)
  • বাহেশ্তি জেওর (৩/২৭৫-২৭৭)
  • ইমদাদুল ফাতাওয়া (৪/৩৪৫-৩৪৮)
  • ফাতাওয়া উসমানি (২/২৩৬)
  • আল-হিদায়া (৪/৩২০)
  • শরহু মাআনিল আসার (৪/৩৮৫)

আল্লাহ তাআলা আমাদের সবাইকে সুন্নতের ওপর আমল করার তাওফিক দান করুন। (আমীন)