গান শোনা হারাম বিষয়ে বিস্তারিত ফতোয়া

**উত্তরঃ-

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

ভূমিকা

ইসলামে গান-বাজনা ও সংগীতের বিষয়টি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কুরআন, সুন্নাহ এবং ইজমা-এ উম্মতের আলোকে ফকীহগণ এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন। হানাফী মাযহাবের প্রখ্যাত ফকীহগণ গান-বাজনাকে হারাম বলেছেন।

১. কুরআনুল কারীমের দলীল

(ক) সূরা লুকমান, আয়াত ৬

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

অনুবাদ: "আর মানুষের মধ্যে কেউ কেউ আছে যারা আল্লাহর পথ থেকে বিভ্রান্ত করার জন্য অর্থহীন কথাবার্তা (لهو الحديث) ক্রয় করে এবং তা নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করে। তাদের জন্য রয়েছে অপমানজনক শাস্তি।"

তাফসীর: হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ), হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ), হযরত মুজাহিদ (রহঃ) প্রমুখ সাহাবী ও তাবেঈন "لهو الحديث" (অর্থহীন কথা)-এর তাফসীরে বলেছেন—এটি হলো গান-বাজনা।

রেফারেন্স:

• তাফসীরে ইবনে কাসীর, সূরা লুকমান, আয়াত ৬
• তাফসীরে তাবারী, ২১/৪০
• মা'আরিফুল কুরআন (মুফতি মুহাম্মদ শফী রহ.), সূরা লুকমানের তাফসীর

(খ) সূরা বনী ইসরাঈল, আয়াত ৬৪

وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ

অনুবাদ: "আর তাদের মধ্যে যাকে পারো তোমার কণ্ঠস্বর দ্বারা প্ররোচিত কর।"

তাফসীর: মুফাসসিরগণ বলেন, "صوت" (কণ্ঠস্বর) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো গান-বাজনা ও বাঁশি।

রেফারেন্স: তাফসীরে ইবনে কাসীর; তাফসীরে কুরতুবী

(গ) সূরা নাজম, আয়াত ৫৯-৬১

أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ ۞ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ ۞ وَأَنتُمْ سَامِدُونَ

অনুবাদ: "তোমরা কি এই কথায় বিস্মিত হও? এবং হাসো, কাঁদো না? আর তোমরা গাফেল (سامدون)?"

তাফসীর: হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেন, "سامدون" অর্থ গান গাওয়া।

রেফারেন্স: তাফসীরে ইবনে কাসীর; তাফসীরে তাবারী

২. হাদীস শরীফের দলীল

(ক) সহীহ বুখারী শরীফ

عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ

অনুবাদ: হযরত আবু মালিক আশআরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাঃ) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু লোক হবে যারা ব্যভিচার, রেশম, মদ ও বাদ্যযন্ত্রকে হালাল (বৈধ) বলে মনে করবে।"

রেফারেন্স: সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৫৫৯০

ফিকহী বিশ্লেষণ: ইমাম ইবনে হাজার আসকালানী (রহঃ) "ফাতহুল বারী"তে বলেন—এই হাদীসে বাদ্যযন্ত্র (المعازف) হারাম হওয়ার সুস্পষ্ট দলীল রয়েছে। কারণ নবী (সাঃ) এগুলোকে মদ ও ব্যভিচারের সাথে উল্লেখ করেছেন, যা স্পষ্টতই হারাম।

(খ) সহীহ মুসলিম শরীফ

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَوْتَانِ مَلْعُونَانِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ: مِزْمَارٌ عِنْدَ نِعْمَةٍ، وَرَنَّةٌ عِنْدَ مُصِيبَةٍ

অনুবাদ: হযরত আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন: "দুটি আওয়াজ দুনিয়া ও আখিরাতে লানতপ্রাপ্ত: (১) নিয়ামতের সময় বাঁশির আওয়াজ (গান-বাজনা), (২) মুসিবতের সময় চিৎকার-বিলাপ।"

রেফারেন্স: সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং ১০০৫; মুসনাদে আহমাদ

(গ) সুনানে আবু দাউদ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الزَّرْعَ

অনুবাদ: হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন: "গান মুনাফিকী সৃষ্টি করে অন্তরে, যেমন পানি ফসল উৎপন্ন করে।"

রেফারেন্স: সুনানে আবু দাউদ; শুআবুল ঈমান, বায়হাকী

ইমাম আবু হানীফা (রহঃ)

ইমাম আবু হানীফা (রহঃ) এর স্পষ্ট মত হলো—গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্র হারাম। তিনি বলেন, গান-বাজনা ফিসক (পাপাচার) এর অন্তর্ভুক্ত।

রেফারেন্স: আল-মাবসূত, সারাখসী; বাদায়েউস সানায়ে

ফাতাওয়া আলমগীরী

الْغِنَاءُ وَاللَّهْوُ حَرَامٌ

অনুবাদ: "গান ও অপ্রয়োজনীয় বিনোদন হারাম।"

রেফারেন্স: ফাতাওয়া আলমগীরী, খণ্ড ৫, পৃ. ৩৫১

মাওলানা আশরাফ আলী থানভী (রহঃ)

বেহেশতী যেওরে তিনি বলেন—"গান-বাজনা শোনা, বাদ্যযন্ত্র বাজানো, নাচ-গান সবই হারাম।"

রেফারেন্স: বেহেশতী যেওর, খণ্ড ৪