আকিকার জন্য বাবার কাছ থেকে বাকিতে ছাগল কেনা জায়েজ কিনা?

উত্তর

আকিকা সন্তান জন্মগ্রহণের পর করা একটি গুরুত্বপূর্ণ সুন্নত। এটি ওয়াজিব নয়, বরং মুস্তাহাব (সুন্নাতে মুআক্কাদা)। যদি কোনো ব্যক্তির কাছে টাকা না থাকে, তাহলে তার ওপর আকিকা করা জরুরি নয়। তবে তিনি যদি চান, তাহলে নিজের পিতা বা অন্য কারো কাছ থেকে বাকিতে (কিস্তিতে বা পরে পরিশোধের শর্তে) একটি ছাগল কিনে আকিকা আদায় করতে পারেন এবং পরে টাকা হাতে এলে তা পরিশোধ করতে পারেন। এটি ইসলামী শরিয়তের দৃষ্টিতে সম্পূর্ণ জায়েজ, যদি নিম্নলিখিত শর্তগুলো পূরণ হয়:

1. ক্রয়-বিক্রয় সঠিকভাবে সম্পন্ন হয়: পিতা তার ছেলেকে একটি নির্দিষ্ট ছাগল নির্দিষ্ট দামে বাকি বিক্রি করবেন। এই লেনদেনে কোনো রিবা (সুদ) বা প্রতারণা না থাকে।
2. উদ্দেশ্য পরিশোধের সদিচ্ছা: ছেলের দৃঢ় ইচ্ছা থাকতে হবে যে যখনই তার কাছে টাকা আসবে, তখনই তিনি পিতাকে পরিশোধ করবেন। অন্যথায় এটি ঋণখেলাপি বা অন্যায়ের কারণ হবে।
3. পিতার সম্মতি: পিতা যদি নিজের ইচ্ছায় বাকি দিতে রাজি হন এবং এর মাধ্যমে ছেলের ওপর কোনো চাপ বা কষ্ট না হয়, তাহলে তা জায়েজ।

তবে শরিয়তের নীতি হলো, সুন্নত বা মুস্তাহাব কাজের জন্য ঋণ নেওয়া মাকরুহ (অপছন্দনীয়) হতে পারে যদি তা আর্থিক সংকট সৃষ্টি করে বা পরিবারে অসুবিধা আনে। কিন্তু যদি ঋণ সহজে পরিশোধ করা সম্ভব হয় এবং কোনো কষ্ট না থাকে, তাহলে তা জায়েজ। ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর মাযহাবে ঋণ নিয়ে আকিকা করাতে কোনো বাধা নেই, বরং এটি উত্তম যদি ঋণ পরিশোধের সক্ষমতা থাকে।

কুরআন ও হাদিসের দলিল:

• আকিকার ফজিলত সম্পর্কে হাদিসে এসেছে: "প্রত্যেক সন্তান তার আকিকার বিনিময়ে বন্ধক থাকে" (আবু দাউদ, তিরমিজি)। তবে এটি ওয়াজিব প্রমাণ করে না, বরং সুন্নত।
• কুরআনে ঋণ পরিশোধের গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন যে, আমানতসমূহ তার উপযুক্ত লোকদের কাছে পৌঁছে দাও" (সূরা নিসা, ৪:৫৮)। ঋণও এক প্রকার আমানত, তাই তা সময়মতো পরিশোধ করতে হবে।

হানাফি কিতাবের রেফারেন্স:

• রদ্দুল মুহতার (আল-দুররুল মুখতার): এতে উল্লেখ আছে, আকিকা মুস্তাহাব এবং সামর্থ্য থাকলে করা উত্তম। সামর্থ্য না থাকলে বাকি বা ঋণ নিয়ে করা জায়েজ, তবে বিনা প্রয়োজনে ঋণ করা মাকরুহ হতে পারে।
• ফাতাওয়া উসমানি (মুফতি মুহাম্মদ তাকি উসমানি): এক প্রশ্নের জবাবে বলা হয়েছে, যে ব্যক্তির নগদ টাকা নেই, সে যদি নিশ্চিত হয় যে ভবিষ্যতে পরিশোধ করতে পারবে, তাহলে তিনি বাকি বা ধার করে আকিকা করতে পারেন। এটি জায়েজ এবং বরং সওয়াবের কাজ।
• বেহেশতি জেওর (আশরাফ আলী থানভি): এতে বলা হয়েছে, আকিকা করা মুস্তাহাব। যদি টাকা না থাকে, তাহলে করা জরুরি নয়। তবে ধার করে করলে কোনো আপত্তি নেই, যদি ধার শোধ করার ইচ্ছা থাকে।
• ফাতাওয়া আলমগিরি: এতে উল্লেখ আছে, আকিকার পশু ক্রয় করা বৈধ এবং বিক্রেতা পিতা হলেও কোনো সমস্যা নেই, যদি লেনদেন সঠিক হয়।

সারসংক্ষেপ:

• আপনার টাকার সমস্যা থাকলে, আপনি আপনার পিতার কাছ থেকে বাকিতে ছাগল কিনে আকিকা দিতে পারবেন।
• পরবর্তীতে টাকা হাতে এলে তা পরিশোধ করতে হবে। এটি জায়েজ এবং কোনো গুনাহ নেই।
• তবে সতর্কতা: শুধুমাত্র সক্ষমতা থাকলেই ঋণ নেওয়া উচিত, যাতে পরে তা পরিশোধে অক্ষমতা না হয়।

আল্লাহই সর্বজ্ঞ এবং তিনিই তাওফিক দান করেন।