ইসলামী মাসআলা-মাসায়েল শিক্ষা নিতে এবং বিভিন্ন ওয়েবসাইট থেকে দেখে দেখে পড়তে অজু লাগবে কি?

প্রশ্ন: ইসলামী মাসআলা-মাসায়েল শিক্ষা নিতে এবং বিভিন্ন ওয়েবসাইট থেকে দেখে দেখে পড়তে অজু লাগবে কি?

উত্তর:
ওয়েবসাইট বা ডিজিটাল মাধ্যমে ইসলামী জ্ঞান (যেমন কুরআনের তাফসীর, হাদীস, ফিকহ ইত্যাদি) পড়ার জন্য অজু করা ওয়াজিব বা ফরজ নয়। তবে পবিত্রতা ও সম্মানের খাতিরে অজু করে পড়া উত্তম।

কারণসমূহ ও হানাফী দলিল:

১. কুরআন শরীফ স্পর্শের জন্য অজু ওয়াজিব

• পবিত্র কুরআন (মুশফ) স্পর্শ করার জন্য অজু করা ওয়াজিব। আল্লাহ বলেন:
  “লা ইয়ামাস্সুহু ইল্লাল মুতাহহারূন” (সূরা ওয়াকিয়া: ৭৯) – “একে পবিত্রগণ ব্যতীত কেউ স্পর্শ করে না।”
• হানাফী মাযহাবে কুরআনের আয়াতসমৃদ্ধ বই যদি অধিকাংশ পৃষ্ঠায় কুরআনের আয়াত থাকে, তাহলে তা স্পর্শ করতেও অজু ওয়াজিব। তবে তাফসীর বা অন্যান্য বইতে যদি কুরআনের আয়াতের চেয়ে ব্যাখ্যাই বেশি হয়, তাহলে তা স্পর্শ করা জায়েজ, যদিও অজু থাকা ভালো।
  (রদ্দুল মুহতার: ১/১৭১, ফাতাওয়া হিন্দিয়া: ১/১৯)

২. ডিজিটাল মাধ্যম (ওয়েবসাইট, মোবাইল) থেকে পড়া

• স্ক্রিনে কুরআন বা ইসলামী বই পড়ার ক্ষেত্রে শারীরিকভাবে কুরআন স্পর্শ করা হয় না (যেমন মুশফ স্পর্শ করা হয় না)। তাই অজু ছাড়া পড়া জায়েজ।
• হানাফী ফুকাহায়ে কিরামের ফতোয়া অনুযায়ী, মোবাইল বা কম্পিউটারে কুরআন দেখা ও পড়া অজু ছাড়া জায়েজ। কারণ স্ক্রিনের মধ্যে থাকা কুরআনের অক্ষরগুলোর হুকুম মুশফের মতো নয়; বরং এটি ইলেকট্রনিক চিহ্ন, যার জন্য অজু শর্ত নয়।
  (ইমদাদুল ফাতাওয়া: ১/২২৪, ফাতাওয়া উসমানী: ১/১২৩)

৩. অন্যান্য ইসলামী বই-পুস্তিকা

• হাদীস, ফিকহ, তাফসীর, মাসআলার বই স্পর্শ করার জন্য অজু ওয়াজিব নয়, তবে সম্মানের জন্য অজু করা মুস্তাহাব।
  (আল-হিদায়া: ১/১৮, বাহেশ্তি জেওর: ১/৬৭)

সারসংক্ষেপ:

• ওয়েবসাইট বা ডিজিটাল মাধ্যম থেকে ইসলামী মাসআলা-মাসায়েল পড়ার জন্য অজু শর্ত নয়। বরং অজু ছাড়াই পড়া জায়েজ।
• শারীরিকভাবে কোনো কুরআন বা পূর্ণ কুরআনসমৃদ্ধ বই স্পর্শ করতে হলে অবশ্যই অজু থাকতে হবে।
• উত্তম হলো, জ্ঞানার্জনের সময় পবিত্রতা (অজুসহ) থাকা, কারণ এটি দ্বীনের সম্মান ও আদব।

উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ:

• রদ্দুল মুহতার (১/১৭১)
• ফাতাওয়া হিন্দিয়া (১/১৯)
• ইমদাদুল ফাতাওয়া (১/২২৪)
• বাহেশ্তি জেওর (১/৬৭)
• ফাতাওয়া উসমানী (১/১২৩)

অতএব, আপনার প্রশ্নের সরাসরি উত্তর: না, ওয়েবসাইট থেকে দেখে দেখে মাসআলা পড়তে অজু আবশ্যক নয়। তবে অজু থাকা অবস্থায় পড়া অধিক বরকতময়।

আল্লাহু তা‘আলা সবচেয়ে ভালো জানেন।