Facebook এডসেন্সের হালাল ও হারাম পর্ব ২
Halal and Haram · Hanafi
Question
https://ifatwa.info/143545/
এই প্রশ্নের উত্তর পেয়েছিলাম, আলহামদুলিল্লাহ্। আমার একজন পরিচিতি আছেন যিনি এইরকম বিষয় অনুসরণ করেন তবে তিনি কারো থেকে পরামর্শ না নিয়েই করছেন। তাই তিনিও আরো কিছু বিষয় যুক্ত করতে চাইছেন প্রশ্নে।
১] উনি তার এডসেন্সের উপার্জন দিয়ে ভালো মোবাইল সেট কিনেছেন, কেননা কন্টেন্ট তৈরিতে এটা কাজে লাগে। পাশাপ্সহি দাওয়া নিয়ে কাজ করতে অনেক কিছু ডকুমেন্টেশনে তার কাজে লাগে। সে মূলত অফলাইনে ও অনলাইনে দাওয়া দেন। অনলাইনে ফেস দেখান না। কন্টেন্ট আইডি সেট এর জন্যে মনিটাইজেশন করেছিলেন। তার উদ্দেশ্যে এই উপার্জন খাওয়া নয়। তিনি তার সেই মোবাইল মূলত একটি সিম ব্যবহার করেন যা নেটের জন্যে। সেটা দিয়ে কারো সাথে কথা বলেন না। তার ব্যাক্তিগত কাজের জন্যে আলাদা একটি মোবাইল ব্যবহার করেন। আর দাওয়াহ কাজের জন্যে এই দামি মোবাইল ব্যবহার করেন এডসেন্সের টাকা দিয়ে। মোবাইলের ব্যালেন্স যদিও নিজের হালাল উপার্জন দিয়ে ব্যবস্থা করেন।
২] তার এডসেন্সের উপার্জন দিয়ে তিনি প্রায় ৮০০ এর মত বই কিনেছেন যা তার বাসাতে আছে। তিনি ও তার পরিমার সেগুলো পড়াশোনা করে। আর যদি কেউ কখনো কোন বই চায়, তিনি সাথে সাথে দিয়ে দেন সেটা।
৩] তবে নিজের পরিবার, ব্যাক্তিগত খাওয়া দাওয়া জামাকাপড়, মেডিসিন ও পড়াশোনা ইত্যাদির খরচ তিনি নিজের খুব অল্প হালাল উপার্জন যা হয় সেটা দিয়েই করেন। এই জন্যে উনার ব্যাক্তিগত জীবন আর্থিক অবস্থা তেমন ভালো না। বেশ কষ্ট করেই তিনি চলাফেরা করেন। উনি জানতে চাইছেন যে তার এডসেন্সের উপার্জনের টাকা দিয়ে যিনি যা যা করছেন সেগুলো কি জায়েজ হবে কিনা।
Answer
উত্তর
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
প্রশ্নের বিবরণ অনুযায়ী, আপনার পরিচিত ব্যক্তি ফেসবুক এডসেন্স থেকে উপার্জিত অর্থ দিয়ে একটি মোবাইল ফোন ও প্রায় ৮০০টি বই কিনেছেন। অন্যদিকে তার ব্যক্তিগত ও পারিবারিক খরচ তিনি নিজের হালাল উপার্জন থেকে চালান। এখন জানতে চান, এসব কাজ কি জায়েজ?
প্রথমত: এডসেন্সের উপার্জন যদি হারাম বা সন্দেহযুক্ত হয় (যেমন—গান-বাজনা, নারী-পুরুষের অশ্লীল ছবি, অবৈধ বিনোদন ইত্যাদি সম্বলিত কন্টেন্ট থেকে আসে), তাহলে সেই অর্থ নিজের ব্যক্তিগত প্রয়োজনে ব্যবহার করা জায়েজ নয়। এমনকি ভালো কাজের জন্যও তা ব্যবহার করা হারাম। কেননা হারাম মাল নাপাক, তা দ্বারা কোনো ব্যক্তিগত উপকার লওয়া অনুমোদিত নয়। শরিয়তের নির্দেশ হলো—হারাম উপার্জন থেকে তওবা করে সেই অর্থ সওয়াবের নিয়ত ছাড়া গরিব-মিসকিনকে সদকা করে দিতে হবে।
হানাফি ফিকহের কিতাবসমূহে এসেছে:
"إذا كسب مالا حراما يجب عليه التخلص منه بالصدقة على الفقراء ولا ينتفع به لنفسه ولا لعياله."
(রাদ্দুল মুহতার, ৬/৩৮৫; ফতোয়া হিন্দিয়া, ২/২৭৪)
অর্থাৎ: “যদি কেউ হারাম মাল উপার্জন করে, তবে তা থেকে নিজে বা নিজের পরিবারকে কোনো উপকার না দিয়ে গরিবদের সদকা করে দিতে হবে।”
ফতোয়া উসমানি, ৪/৫৪২-এ উল্লেখ আছে:
"হারাম মাল দ্বারা কোনো ভালো কাজও করা জায়েজ নয়, যেমন মসজিদ নির্মাণ, কুরআন ছাপানো ইত্যাদি। বরং তা ফকির-মিসকিনকে দান করে দিতে হবে সওয়াবের নিয়ত ছাড়া।"
দ্বিতীয়ত: আপনার পরিচিত ব্যক্তি যে মোবাইল ও বই কিনেছেন, তা ইতিমধ্যেই তার মালিকানায় চলে এসেছে। কিন্তু যেহেতু এই জিনিসগুলো হারাম মাল দ্বারা কেনা, তাই তার উপর ওই জিনিসগুলোর বর্তমান মূল্য (বা ক্রয়মূল্য) গরিব-মিসকিনকে সদকা করে দেওয়া আবশ্যক। তাহলে জিনিসগুলো তার জন্য হালাল হবে এবং তিনি সেগুলো ব্যবহার করতে পারবেন। তবে তিনি যদি সেগুলো বিক্রি করে সেই টাকা সদকা করে দেন এবং নিজের হালাল টাকা দিয়ে নতুন করে কেনেন, সেটাও উত্তম।
ইমদাদুল ফতোয়া, ৪/৩৪৪-এ এসেছে:
"হারাম টাকা দিয়ে কোনো জিনিস কিনলে তা মালিকের জন্য হালাল হয় না, যতক্ষণ না সে সেই জিনিসের মূল্য সদকা করে দেয়। তবে সেটা নিজে ব্যবহার করলে পাপ চলতে থাকে। তাই মূল্য সদকা করে দেওয়া ফরজ।"
আল-হিদায়া, ৩/১১২-এ বর্ণিত:
"إذا اشترى الشيء بثمن حرام، لزمه التصدق بقيمته، ويطيب له المبيع."
অর্থ: “যদি কেউ হারাম মূল্যে কোনো জিনিস ক্রয় করে, তবে তার উপর সেই জিনিসের মূল্য সদকা করা আবশ্যক, এরপর ক্রয়কৃত বস্তু তার জন্য হালাল হবে।”
তৃতীয়ত: আপনার পরিচিত ব্যক্তি নিজের ব্যক্তিগত ও পারিবারিক খরচ আলাদা হালাল উপার্জন থেকে করছেন—এটি খুবই প্রশংসনীয়। কিন্তু এডসেন্সের টাকা দিয়ে মোবাইল ও বই কেনার কারণে তাকে এখন তাদের মূল্য সদকা করতে হবে। যদি তিনি তা সদকা করে দেন, তবে ওই জিনিস ব্যবহার করতে পারবেন। আর এডসেন্সের আয় পুরোপুরি বন্ধ করে দিয়ে শুধুমাত্র হালাল উপার্জনের চেষ্টা করাই তার জন্য কর্তব্য।
সারসংক্ষেপ:
১. ফেসবুক এডসেন্সের টাকা যদি হারাম কন্টেন্ট থেকে আসে, তবে তা নিজের বা পরিবারের জন্য ব্যবহার করা জায়েজ নয়।
২. সেই টাকা দিয়ে কেনা মোবাইল ও বইয়ের বর্তমান বাজারমূল্য বা ক্রয়মূল্য সওয়াবের নিয়ত ছাড়া গরিব-মিসকিনকে সদকা করে দিতে হবে। এরপর সেগুলো ব্যবহার করা হালাল হবে।
৩. ব্যক্তিগত ও পারিবারিক খরচ হালাল আয় থেকে করা উত্তম, যা তিনি করছেন—এটি ধরে রাখবেন।
৪. ভবিষ্যতে এডসেন্সের মতো সন্দেহযুক্ত উৎস থেকে আয় না করাই উত্তম। এবং অতীতের জন্য তওবা-ইস্তিগফার জরুরি।
আল্লাহ তাআলা তাকে সঠিক পথে পরিচালিত করুন এবং হালাল রিজিক দান করুন।
والله أعلم بالصواب
তথ্যসূত্র:
- রাদ্দুল মুহতার (৬/৩৮৫)
- ফতোয়া হিন্দিয়া (২/২৭৪)
- ইমদাদুল ফতোয়া (৪/৩৪৪)
- ফতোয়া উসমানি (৪/৫৪২)
- আল-হিদায়া (৩/১১২)
- উসুলুশ শাশী (ফিকহি উসুল)