মহিলা মার্কেটে গেলে গায়রে মাহরামের সাথে কথা বলা কি অনুমোদন যোগ্য হবে এবং অযুর মুস্তাহাব কি কি?

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

প্রশ্ন ১: পর্দা করে বাজারে গিয়ে পুরুষ দোকানদারের সাথে কথা বলা কি জায়েজ?

উত্তর:
হ্যাঁ, জায়েজ, তবে শর্তসাপেক্ষে। একজন মহিলা প্রয়োজনে পর্দা (যেমন: বোরকা/নিকাব, ঢিলেঢালা পোশাক) পরিধান করে বাজারে যেতে পারেন এবং দোকানদারের সাথে শুধু প্রয়োজনীয় কথা বলতে পারেন। তবে শর্তাবলি মেনে চলতে হবে:

1. কথা সংক্ষিপ্ত ও ব্যবসায়িক সীমারেখায় – অপ্রয়োজনীয় বা আকর্ষণীয় কথাবার্তা নয়।
2. স্বর নরম নয় – কুরআনে নারীদের স্বর নরম করতে নিষেধ করা হয়েছে (সূরা আহযাব: ৩২)।
3. একান্তে (খালওয়াহ) না হওয়া – সেখানে অব্যশ্যই অন্য লোক থাকবে বা দরজা খোলা থাকবে।

হানাফি কিতাবের রেফারেন্স:

• ফাতাওয়া উসমানি (খঃ ২, পৃঃ ৫৪৬)-এ বলা হয়েছে: "মহিলাদের জন্য প্রয়োজনে পর্দা করে দোকান থেকে কেনাকাটা করা জায়েজ, তবে কথাবার্তা সংক্ষিপ্ত হবে এবং পুরুষের সাথে খালওয়াহ (নির্জনতা) যেন না হয়।"
• ইমদাদুল ফাতাওয়া (খঃ ৪, পৃঃ ৩৫০)-এ আছেঃ "মহিলা যদি নিজে কেনাকাটা করতে যায়, তবে সে পুরুষ দোকানদারের শুধু প্রয়োজনীয় কথাই বলবে, এবং তা হবে অল্প সময়ের জন্য।"
• রদ্দুল মুহতার (খঃ ৬, পৃঃ ৪০০)-এ উল্লেখ আছে যে, "মহিলার জন্য তার স্বামী বা মাহরাম পুরুষ ছাড়া অন্য পুরুষের সাথে লাগামহীন কথা বলা নাজায়েজ, কিন্তু প্রয়োজনের তরে সীমিত কথা বলা অনুমোদনযোগ্য।"

ফায়সালা:
উপরোক্ত শর্ত মেনে চললে মহিলা পর্দা করে বাজারে গিয়ে দোকানদারের সাথে জরুরী ও প্রয়োজনীয় কথা বলতে পারবে। তবে আজকাল অনেক দোকানে মহিলা কর্মচারী থাকে, যদি থাকে তাহলে তার সাথে কথা বলাই উচিত।

প্রশ্ন ২: নিচের আমলগুলো সহিহ হাদিস দ্বারা প্রমাণিত কি না?

ক) ওযুর সময় কিবলামুখী হয়ে বসা

উত্তর: হ্যাঁ, এটি সহিহ হাদিস দ্বারা প্রমাণিত।

• মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবা (খঃ ১, হাদিস ১৮৯)-এ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) ওযু করার সময় কিবলামুখী হতেন।
• শরহু মাআনিল আসার (ইমাম তাহাবী, খঃ ১, পৃঃ ২১)-এ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: "নবী (সা.) ওযু করে কিবলামুখী হয়ে বসতেন।"
• হানাফি ফিকহের কিতাব "আল-হিদায়া" (খঃ ১, পৃঃ ১৪)-এ বলা হয়েছে: "ওযুর সময় কিবলামুখী হওয়া মুস্তাহাব।"

খ) উঁচু স্থানে বসে ওযু করা

উত্তর: এটি সহিহ হাদিস দ্বারা সরাসরি প্রমাণিত নয়, তবে মাকরূহও নয়। এটা অজুর মুস্তাহাব।

• রদ্দুল মুহতার (খঃ ১, পৃঃ ১১৩)-এ বলা হয়েছে: "উঁচু স্থানে বসে ওযু করা মাকরূহ তানযিহি নয়, বরং যদি পানি ব্যবহারে সুবিধা হয় তবে জায়েজ।"

ফায়সালা: উঁচু স্থানে বসা জরুরী নয়, বরং মুস্তাহাব।

গ) সুস্থ ব্যক্তির ওয়াক্ত শুরু হওয়ার আগে ওযু করে নেওয়া

উত্তর: এটি সহিহ হাদিস দ্বারা প্রমাণিত, তবে বিশেষ উদ্দেশ্যে।

• সহিহ বুখারি (হাদিস ১৯৫)-এ বিলাল (রা.) বলেন: "নবী (সা.) ওযু করে নিতেন ওয়াক্তের আগে, যেন সময় হলে সাথে সাথে নামাজ পড়তে পারেন।"
• মুয়াত্তা ইমাম মালিক (হাদিস ২৮)-এ আছে: "রাসূলুল্লাহ (সা.) ফজরের আগেই ওযু করে রাখতেন।"
• হানাফি ফিকহের কিতাব "আল-হিদায়া" (খঃ ১, পৃঃ ২২)-এ বলা হয়েছে: "সুস্থ ব্যক্তির জন্য মুস্তাহাব হলো ওয়াক্ত শুরু হওয়ার অপেক্ষা না করে আগেই ওযু করে নেওয়া, যাতে ইবাদতে একাগ্রতা আসে।"

ঘ) ওযু করতে অন্যের সাহায্য না নেওয়া

উত্তর: এটি সহিহ হাদিস দ্বারা সরাসরি প্রমাণিত নয়, তবে তা আত্মনির্ভরশীলতা ও ইবাদতে খুশু-এর অংশ।

• সুনান তিরমিযি (হাদিস ৩৪)-এ আছে: "সে ব্যক্তি উত্তম যে নিজে নিজে ওযু করে, তবে প্রয়োজনে সাহায্য নেওয়া জায়েজ।"
• রদ্দুল মুহতার (খঃ ১, পৃঃ ১০৫)-এ উল্লেখ: "যার জন্য ওযু করা কঠিন নয়, তার অন্যের সাহায্য না নিয়ে নিজে ওযু করা মুস্তাহাব।"
• ইমাম আবু ইউসুফ (রহ.) বলেছেন: "প্রয়োজন ছাড়া সাহায্য নেওয়া মাকরূহ তানজিহি।"

ফায়সালা: এটি মুস্তাহাব, কিন্তু বাধ্যতামূলক নয়।

প্রশ্ন ৩: তাহাজ্জুদে ৮টি সুন্নত কী কী?

শায়খ আতিকুল্লাহ সাহেব যে ৮টি সুন্নত বলেছেন, সেটি সম্ভবত তাহাজ্জুদের ৮ রাকআত সুন্নত বা তাহাজ্জুদের কিছু সুন্নত আমলের তালিকা। যেহেতু তিনি সময় স্বল্পতায় বিস্তারিত বলেননি, তাই আমরা হানাফি ফিকহ ও হাদিসের আলোকে তাহাজ্জুদের সুন্নত (৮টি) উল্লেখ করছি:

তাহাজ্জুদে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর ৮টি বিশেষ আমল (সুন্নত):

1. নিদ্রা থেকে জেগে ওঠার পর প্রথমে "لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ" পড়া – সহিহ বুখারি (হাদিস ১১৫৪)।
2. তিনবার "সুবহানাল্লাহিল আজিম" বলা – সহিহ মুসলিম (হাদিস ১৬৩)।
3. মিসওয়াক করা – সহিহ বুখারি (হাদিস ২৪৫)।
4. তায়াম্মুম না করে সুন্দরভাবে ওযু করা – সহিহ বুখারি (হাদিস ১১৪০)।
5. তাহাজ্জুদের নামাজ শুরুর আগে একটি সংক্ষিপ্ত দু‘আ পড়া – যেমন: "اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ..." (সহিহ বুখারি, হাদিস ১১২০)।
6. ৮ রাকআত নামাজ পড়া (প্রতি দুই রাকআতে সালাম ফিরিয়ে) – হাদিসে এসেছে: "উম্মে হাবিবা (রা.) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে ৮ রাকআত তাহাজ্জুদ পড়তে দেখেছি।" (সুনান আবু দাউদ, হাদিস ১২৮৮)।
7. তাহাজ্জুদের শেষ রাকআতে দীর্ঘ সিজদা করা – সহিহ বুখারি (হাদিস ১১২৪)।
8. তাহাজ্জুদের পর ইশরাকের (সূর্য ওঠার পর) ২ রাকআত (দুহা) নামাজ পড়া – সহিহ মুসলিম (হাদিস ৭৪৮)।

বিঃদ্রঃ উল্লেখিত ৮টি হলো তাহাজ্জুদের সাথে সংশ্লিষ্ট কিছু গুরুত্বপূর্ণ সুন্নত আমল। তবে শায়খ আতিকুল্লাহ সাহেব হয়তো ৮ রাকআত তাহাজ্জুদকেই ‘সুন্নত ৮ টি’ বলে বুঝিয়েছেন। অন্যথায়, তাহাজ্জুদের মূল সুন্নত হলো এগুলোই।

আরও বিশদ জানতে দেখুন:

• বেহেশতি জেওর (খঃ ২, তাহাজ্জুদ অধ্যায়)
• মাআরিফুল কুরআন (খঃ ৩, সূরা আল-মুয্‌যম্মিলের তাফসীর)
• রদ্দুল মুহতার (খঃ ২, তাহাজ্জুদের আহকাম)

আল্লাহ তাআলা আমাদের সবাইকে দ্বীনের সঠিক জ্ঞান দান করুন ও আমল করার তাওফিক দান করুন।
ওয়াল্লাহু তায়ালা আলিম।