চুল গিরা দিয়ে সালাত পড়া কি জায়েজ? রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সুন্নত কী?

প্রশ্ন:
চুল মাথার ওপর ভাজ করে গিরা দিয়ে সালাত পড়া কি জায়েজ? অনেক সময় বলা হয়, "মাথায় চুল থাকলে সালাতের মধ্যে তা ছেড়ে রাখা সুন্নত, যাতে চুলও সিজদা করতে পারে, আর গিরা দিয়ে বাঁধা মাকরূহ।" এর প্র্যাকটিক্যাল অর্থ কী? দয়া করে সহজভাবে বুঝিয়ে দিন।

উত্তর (আহলে হাদীস / সালাফী ফিকহ অনুসারে):

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম।
আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামীন। ওয়াস সালাতু ওয়াস সালামু আলা রাসূলিল্লাহি ওয়া আলা আলিহি ওয়া আসহাবিহি আজমাঈন।

প্রশ্নে উল্লেখিত বিষয়টি নিম্নোক্ত হাদীস ও সালাফে সালেহীনের ব্যাখ্যার উপর ভিত্তি করে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

«إذا صلى أحدكم فلا يضفر شعره، ولا يقرن، ولا يعقص»
"তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার চুল বেণি না করে, জোড়া না দেয় এবং পেঁচিয়ে না রাখে।"
(মুসনাদে আহমদ, হাদীস ৭২০২; সহীহ ইবনে হিব্বান, হাদীস ২২৪৫; শাইখ আলবানী ‘সহীহুত তরগীব’ ৫৪৫-এ সহীহ বলেছেন)

অন্য হাদীসে এসেছে:

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ورأسه معقوص»
অর্থাৎ, "আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে সালাতরত অবস্থায় দেখেছি, তাঁর মাথার চুল পেঁচানো ছিল।"
(সহীহ বুখারী, হাদীস ৩৫৫; মুসলিম, হাদীস ৪৯২)

এই দুই হাদীসের মধ্যে সমন্বয় করতে গিয়ে ইমামগণ বলেছেন:
প্রথম হাদীসটি মাকরূহ হওয়ার কথা বলছে, আর দ্বিতীয় হাদীসটি জায়েয হওয়ার প্রমাণ। তবে অধিকাংশ সালাফ (তাবে‘ঈ ও ইমামগণ) চুল গিরা দিয়ে বেঁধে বা পেঁচিয়ে সালাত পড়াকে মাকরূহ (অপছন্দনীয়) বলেছেন, কারণ এতে চুল সিজদার পূর্ণ অংশগ্রহণ থেকে বিরত থাকে। ইমাম আহমদ (রহ.)-এর মতে এ থেকে বাঁচাই উত্তম। (আলমুগনী, ১/৬২৮)

শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহ.) বলেন:

"চুল গিরা দিয়ে বা বেণি করে বাঁধলে সিজদার সময় চুল মাটি স্পর্শ করে না, তাই তা মাকরূহ। তবে কেউ করলে সালাত ভঙ্গ হবে না।"
(মাজমু‘ ফাতাওয়া, ২২/৪১৬)

শাইখ ইবনু বাজ (রহ.) বলেন:

"সালাতের সময় চুল খোলা রাখা মুস্তাহাব, যাতে সিজদার সময় চুলও সিজদা করে। তবে কেউ বেঁধে ফেললে সালাত সহীহ হবে, কিন্তু এটা সুন্নতের খিলাফ।"
(মাজমু‘ ফাতাওয়া ইবনু বাজ, ১০/৩২৭)

শাইখ আলবানী (রহ.) ‘সহীহুত তরগীব’ (৫৪৫)-এ হাদীসটির ব্যাখ্যায় বলেন:
"এ হাদীস প্রমাণ করে যে, সালাতরত অবস্থায় চুল গিরা দেওয়া, বেণি করা বা পেঁচিয়ে রাখা নিষিদ্ধ নয় বরং শুধু অপছন্দনীয় (মাকরূহে তানযীহী)। তবে উত্তম হলো খোলা রাখা।"

প্র্যাকটিক্যাল ব্যাখ্যা:

প্রশ্নকারী বলেন: "এটি প্র্যাকটিক্যালি কিভাবে বোঝানো হয়েছে বুঝি না"
নিচে সহজ প্র্যাকটিক্যাল উদাহরণ ও নিয়ম দেওয়া হলো:

| প্রকার | উদাহরণ | হুকুম |
|------------|------------|-----------|
| চুল সম্পূর্ণ খোলা | চুল কাঁধ বা পিঠে পড়ে থাকে, সিজদার সময় চুল মাটিতে পড়ে | সুন্নত / মুস্তাহাব (সবচেয়ে উত্তম) |
| চুল গিরা দিয়ে বাঁধা | যেমন: পনিটেল, বান, চুল পেঁচিয়ে মাথার পেছনে বা উপরে গিঁট দেওয়া | মাকরূহ (অপছন্দনীয়) তবে সালাত সহীহ |
| চুল বেণি করা | তিন ভাগ করে বেণি বাঁধা, কিন্তু সিজদায় চুল মাটি স্পর্শ করে না | মাকরূহ |

কেন মাকরূহ?

• সিজদায় চুলও যেন সিজদা করে, অর্থাৎ আল্লাহর প্রতি বিনয়ের অংশ হিসেবে চুলও মাটিতে লুটিয়ে পড়ে।
• গিরা দিলে চুল শক্ত হয়ে থাকে, সিজদার সময় মাটি স্পর্শ করে না। এটি সুন্নতের খিলাফ।

কি করবেন প্র্যাকটিক্যালি?

1. যদি চুল ছোট হয় এবং সিজদায় মাটি স্পর্শ না করে (যেমন: ছোট চুল), তাহলে কোনো সমস্যা নেই।
2. যদি চুল লম্বা হয় (কাঁধের নিচে), তাহলে উত্তম হলো সালাতের আগে চুল ছেড়ে দেওয়া এবং সিজদায় চুল মাটিতে ফেলা।
3. প্রয়োজনে বা ওযরবশত (যেমন: কাজের সময় দ্রুত সালাত) গিরা দিলেও সালাত সহীহ হবে, কিন্তু সুন্নত পরিত্যাগ করার কারণে সওয়াব কম হবে।

শাইখ সালেহ আল-ফাওযান (হাফিযাহুল্লাহ) বলেন:
"চুল বেঁধে সালাত পড়া জায়েয, তবে খোলা রাখা উত্তম। কারণ রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সালাতরত অবস্থায় চুল কখনো পেঁচানো বা বাঁধা ছিল না বরং খোলা থাকত।"
(আল-মুনতাকা মিন ফাতাওয়া আল-ফাওযান, ১/২৪)

সংক্ষিপ্ত বিধান:

• সুন্নত / মুস্তাহাব: চুল খোলা রাখা, যাতে সিজদায় চুল মাটি স্পর্শ করে।
• মাকরূহ (অপছন্দনীয়): চুল গিরা দিয়ে বাঁধা বা পেঁচিয়ে রাখা।
• জায়েয (কিন্তু কম ফজিলত): বাধ্য হয়ে বাঁধলে সালাত ভঙ্গ হবে না।

উত্তম হলো: সালাতের জন্য চুল খোলা রাখা, যদি লজ্জা বা অসুবিধা না হয়। মহিলাদের ক্ষেত্রে চুল ঢেকে রাখা আবশ্যক, তবে তা যেন মাটি স্পর্শ করতে পারে (যদি পর্দার ভেতর থাকে)।

আল্লাহু আলাম। ওয়া সাল্লাল্লাহু আলা নাবিয়্যিনা মুহাম্মাদ।

ওয়াল্লাহু তায়ালা আলাম।