সালাত বিষয়ক

মুসাফির অবস্থায় চার রাকাত বিশিষ্ট ফরজ সালাত দুই রাকাত করে কসর (সংক্ষিপ্ত) করা সম্পর্কে প্রধান চার মাজহাবের মধ্যে মতভেদ রয়েছে:

হানাফি মাজহাব: তাদের মতে সফরে কসর করা ওয়াজিব, অর্থাৎ কসর না করলে এবং পূর্ণ চার রাকাত পড়লে তা আদায় হবে না এবং গুনাহ হবে। তারা কুরআনের আয়াত (সূরা নিসা: ১০১) ও সহীহ হাদিস দ্বারা এ মত পেশ করেন।

মালিকি ও শাফি'ঈ মাজহাব: তাদের মতে কসর করা মুস্তাহাব (বা সুন্নত), ওয়াজিব নয়। অর্থাৎ কসর করলে উত্তম, কিন্তু কেউ যদি পূর্ণ চার রাকাত পড়ে নেয়, তার সালাত সহীহ হবে। তবে ইচ্ছাকৃতভাবে কসর না করলে মাকরুহ হবে।

হাম্বলি মাজহাব: তাদের এক অধিকাংশ মত অনুযায়ী কসর করা ওয়াজিব, যা হানাফিদের কাছাকাছি। তবে হাম্বলি মাজহাবে এ ব্যাপারে কিছু নমনীয়তা রয়েছে; কেউ কেউ একে সুন্নত বলেও মত দিয়েছেন।

সংক্ষেপে: শুধু হানাফি মাজহাব এবং হাম্বলি মাজহাবের শক্তিশালী মত অনুযায়ী সফরে কসর ওয়াজিব এবং তা না করলে সালাত সহীহ হবে না। অন্যদিকে মালিকি ও শাফি'ঈ মাজহাবে কসর করা মুস্তাহাব, অর্থাৎ পূর্ণ সালাত আদায় করলেও তা সহীহ বলে গণ্য হয়।