সূরা ফাতিহায় ص (সোয়াদ)-এর পরিবর্তে س (সিন) পড়লে নামাজ হবে কি না?

وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

উত্তর:

আপনার প্রশ্নের সরাসরি উত্তর দেওয়ার আগে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় স্পষ্ট করা প্রয়োজন: আপনি নিশ্চিত নন যে ইমাম সাহেব সত্যিই ص-এর পরিবর্তে س পড়েন, নাকি এটি আপনার শোনার ভুল। এমতাবস্থায় শুধু সন্দেহের ভিত্তিতে তাঁর পেছনে নামাজ না পড়া বা তাঁকে ভুল বলা কোনোভাবেই জায়েয নয়। রাসূলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেছেন:

إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى... — সহীহ বুখারী, হাদীস ৪০১; সহীহ মুসলিম, হাদীস ৫৭২

অর্থাৎ সন্দেহের সময় নিশ্চিত বিষয়ের উপর আমল করতে হবে। সুতরাং প্রথমে নিশ্চিতভাবে যাচাই করুন—যেমন কোনো নির্ভরযোগ্য ক্বারী বা আলিমকে দিয়ে তাঁর তেলাওয়াত শ্রবণ করিয়ে নিন, অথবা তাঁর সাথে ভদ্রভাবে আলোচনা করুন। নিশ্চিত হওয়ার আগে কোনো ফতোয়া প্রয়োগ করা ঠিক হবে না।

প্রথমত: ص-এর পরিবর্তে س পড়া কতটুকু গুরুতর?

ص (সোয়াদ) আরবি হরফের মধ্যে একটি মাখরাজ ও সিফাত-বিশিষ্ট হরফ। এর সিফাত হলো ইস্তিফাল, ইতবাক, হামস, রিখওয়াত ইত্যাদি। س (সিন) সম্পূর্ণ ভিন্ন হরফ—এর সিফাত ভিন্ন।

এগুলো পরস্পরকে প্রতিস্থাপন করা লাহনে জালি (স্পষ্ট ভুল)-এর অন্তর্ভুক্ত, যা কুরআনের অর্থ পরিবর্তন করে না বটে, কিন্তু হরফ পরিবর্তন করে দেয়। ফুকাহায়ে কেরামের সুস্পষ্ট বক্তব্য হলো—একটি হরফকে অন্য হরফ দিয়ে পড়া, যদি এমন হয় যে অর্থ পরিবর্তন হয় না, তবে তা লাহনে জালি এবং তা নামাজ ভঙ্গ করে না, কিন্তু গুনাহের কাজ; আর যদি অর্থ পরিবর্তন হয়ে যায়, তবে নামাজ ভঙ্গ হয়ে যায়।

আল্লামা ইবনে আবিদীন শামী رحمه الله «رد المحتار»-এ লিখেছেন:

وَلَوْ أَبْدَلَ حَرْفًا بِحَرْفٍ مَعَ بَقَاءِ الْمَعْنَى لَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ، لَكِنَّهُ يَأْثَمُ — رد المحتار على الدر المختار، كتاب الصلاة، باب ما يفسد الصلاة (২/২৮৮ প্রসঙ্গ)

অর্থাৎ যদি অর্থ ঠিক থাকে, তবে নামাজ ফাসিদ হবে না, কিন্তু গুনাহ হবে।

দ্বিতীয়ত: ص-এর পরিবর্তে س পড়লে নামাজ হবে কি?

হ্যাঁ, নামাজ হবে (ফাসিদ হবে না), তবে ইমাম গুনাহগার হবেন এবং তাঁর এই ভুল সংশোধন করা আবশ্যক। কারণ এখানে حرفের পরিবর্তন হলেও অর্থ পরিবর্তন হয় না—الصِّرَاطَ (পথ) এবং سِرَاطَ উভয়ই পথ অর্থে ব্যবহৃত, আর আরবি ভাষায় سِرَاطٌ শব্দটিও বিদ্যমান। তাই এটি লাহনে জালি হলেও নামাজ ভঙ্গকারী নয়।

তবে ইমামের উপর ওয়াজিব হলো তাৎক্ষণিকভাবে এই ভুল সংশোধন করা এবং সঠিক মাখরাজে ص উচ্চারণ শেখা। কেননা ইমামের ভুলের দায় তিনি একাই বহন করবেন, মুক্তাদিগণ নয়—যেমন ফিকহের কায়েদা:

إِثْمُ الْقِرَاءَةِ عَلَى الْقَارِئِ لَا عَلَى الْمُقْتَدِي — رد المحتار، كتاب الصلاة، باب الإمامة (২/৩০০ প্রসঙ্গ)

তৃতীয়ত: তাঁর পেছনে নামাজ আদায় করা যাবে কি?

যাবে, নামাজ সহীহ হবে। কারণ তাঁর কিরাআতে এমন ভুল আছে যা নামাজ ভঙ্গ করে না। আর ইমামতি সহীহ হওয়ার জন্য শর্ত হলো—ইমামের কিরাআত ও নামাজ সহীহ হওয়া। যেহেতু এখানে নামাজ ফাসিদ হয় না, তাই তাঁর পেছনে ইকতিদা সহীহ। তবে ইমাম সাহেবকে ভদ্রভাবে ও গোপনে সঠিক মাখরাজ শেখানোর ব্যবস্থা করা উচিত—এটি তাঁর প্রতি ইহসান ও দ্বীনের খেদমত হবে। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ... — সহীহ মুসলিম, হাদীস ৪৯

তবে হিকমতের সাথে, প্রকাশ্যে অপমান না করে।