আল্লাহর নামে মিথ্যা কসম করা কি কবিরা গুনাহ? এ জন্য কি কোনো কাফফারা দিতে হয়? মেয়েদের কপালে টিপ লাগানো কি জায়েজ?
Miscellaneous Fiqh · Hanafi
Question
২. মেয়েরা কপালে টিপ পড়লে তা যায়েজ হবে কি??
Answer
ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাব
আপনার প্রশ্ন দুটির ফিকহে হানাফী ও প্রামাণ্য কিতাবসমূহের আলোকে ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ সুনির্দিষ্ট শরঈ ফয়সালা নিচে বিস্তারিত তুলে ধরা হলো:
১. ১ম প্রশ্নের উত্তর: আল্লাহর নামে মিথ্যা কসম করা এবং এর তওবা ও কাফফারার ফিকহী বিধান
ক. মিথ্যা কসম কি কবিরা গুনাহ?
হ্যাঁ, অন্যকে বিশ্বাস করানোর জন্য বা যেকোনো উদ্দেশ্যে সজ্ঞানে ও ইচ্ছাকৃতভাবে আল্লাহর নামে মিথ্যা কসম খাওয়া মারাত্মক ও জঘন্য কবিরা গুনাহ (গোনাহে কাবিরা)।
ফিকহে হানাফীর পরিভাষায় একে 'ইয়ামীনে গামূস' (يمين غموس) বলা হয়। 'গামূস' শব্দের অর্থ হলো ডুবিয়ে দেওয়া; যেহেতু এই মিথ্যা শপথ কসমকারী ব্যক্তিকে গোনাহের সাগরে ও জাহান্নামে ডুবিয়ে দেয়, তাই একে ইয়ামীনে গামূস বলা হয়।
খ. এর কাফফারা কীভাবে আদায় করতে হবে?
- কাফফারা না থাকার বিধান: হানাফী ফিকহের সর্বসম্মত ফতোয়া অনুযায়ী, 'ইয়ামীনে গামূস' (মিথ্যা কসম)-এর কোনো নির্দিষ্ট আর্থিক বা শারীরিক কাফফারা (যেমন: ১০ জন মিসকীনকে খানা খাওয়ানো বা রোজা রাখা) নেই। কারণ এই গোনাহটি এতই জঘন্য যে কেবল সাধারণ কাফফারা দিয়ে এর ক্ষতিপূরণ সম্ভব নয় ।
- অনুতপ্ত ব্যক্তির জন্য তওবার উপায়: ১. অন্তরের আকুলতা দিয়ে আল্লাহর দরবারে অত্যন্ত অনুতপ্ত ও লজ্জিত হয়ে কাঁদো কাঁদো অবস্থায় তওবা ও ইস্তিগফার করা। ২. ভবিষ্যতে আর কখনো আল্লাহর নামে মিথ্যা কসম না খাওয়ার সুদৃঢ় সংকল্প করা। ৩. যদি এই মিথ্যা কসমের কারণে কোনো মানুষের হক বা অধিকার নষ্ট হয়ে থাকে (যেমন: কারো মালপত্র মেরে দেওয়া বা কাউকে ক্ষতিগ্রস্ত করা), তবে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির পাওনা পরিশোধ করা বা তার কাছে ক্ষমা চেয়ে মাফ করিয়ে নেওয়া আবশ্যক।
সংযুক্ত কিতাবসমূহের বিবরণ (ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ):
- ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (৩য় খণ্ড - বাংলা সংস্করণ):
- পৃষ্ঠা: ১৪১ (হিন্দিয়াহ ২/২০৬) (অধ্যায়: কসম, ১ম অনুচ্ছেদ: কসমের প্রকারভেদ — '৭. মাসআলা: ইয়ামীনে গামূস বা মিথ্যা কসম মারাত্মক কবিরা গুনাহ হওয়া, তওবা-ইস্তিগফার ফরয হওয়া এবং এর কোনো কাফফারা না থাকা সংক্রান্ত মাসআলা')।
- ফাতাওয়ায়ে মাহমুদীয়া (১৪শ খণ্ড):
- পৃষ্ঠা: ৩৫, ৫২ (মাহমুদীয়া ১৪/৩৫, ৫২) (অধ্যায়: বাবুল ঈমান ও কসম — 'ঝুটি কসম বা কসম গামূসের ভয়াবহতা এবং এতে কাফফারা না থাকা ও কেবল তওবা-ইস্তিগফার লাযিম হওয়ার ফতোয়া')।
- দরসুল ফিকহ (১ম খণ্ড):
- পৃষ্ঠা: ৪১৫ (দরসুল ফিকহ ১/৪১৫) (অধ্যায়: 'মিথ্যা কথা ও মিথ্যা সাক্ষ্য কবিরা গুনাহ হওয়া সংক্রান্ত হাদীসের ব্যাখ্যা') ।
২. ২য় প্রশ্নের উত্তর: মেয়েদের কপালে টিপ পরার শরঈ হুকুম
মূল শরঈ সিদ্ধান্ত:
মুসলিম মেয়েদের জন্য কপালে টিপ (Bindi) পরা শরীআতের দৃষ্টিতে নাজায়েয ও নিষিদ্ধ (গোনাহের কাজ)।
প্রামাণ্য ফিকহী কারণসমূহ:
১. বিজাতীয় ও অমুসলিমদের ধর্মীয় সাদৃশ্য (তাশাব্বুহ): কপালে টিপ পরা মূলত হিন্দু ও অন্যান্য অমুসলিম নারীদের ধর্মীয় ও কৃষ্টিগত বিশেষ পরিচিতি বা নিদর্শন (শিআর)। হাদিস শরীফে অমুসলিমদের ধর্মীয় ও বিশেষ সামাজিক কৃষ্টির অনুকরণ বা সাদৃশ্য গ্রহণ করাকে কড়াকড়িভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছে। রাসুলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেছেন:
«مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ» (অর্থ: "যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের সাদৃশ্য অবলম্বন করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য হবে।") (সুনানে আবু দাউদ, হাদিস: ৪০৩১; দরসুল ফিকহ ১/৪০৯)।
- তাবাররুজ বা সৌন্দর্য প্রদর্শন: কপালে টিপ লাগিয়ে পরপুরুষ বা গায়েরে মাহরামের সামনে যাওয়া তাবাররুজের (সৌন্দর্য প্রদর্শন) অন্তর্ভুক্ত, যা শরীআতে হারাম।
- ঘরের ভেতরের সজ্জা: যদিও স্বামী বা ঘরে সাজসজ্জা করা নারীদের জন্য জায়েয, তবুও যেসব সাজসজ্জা বিজাতীয় সংস্কৃতি ও অন্য ধর্মের প্রতীকের সাথে সরাসরি যুক্ত, তা ঘরে বা বাইরে সর্বাবস্থাতেই পরহেজ করা আবশ্যক।
সংযুক্ত কিতাবসমূহের বিবরণ (ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ):
- দরসুল ফিকহ (১ম খণ্ড):
- পৃষ্ঠা: ৪০৯, ৪১০ (দরসুল ফিকহ ১/৪০৯, ৪১০) (অধ্যায়: 'পোশাক ও রূপচর্চায় বিজাতীয় এবং অমুসলিমদের সাদৃশ্য (তাশাব্বুহ) নাজায়েয ও হারাম হওয়া সংক্রান্ত ফিকহী মূলনীতি')।
- ফাতাওয়ায়ে মাহমুদীয়া (১৯শ খণ্ড):
- পৃষ্ঠা: ৩১৬ (মাহমুদীয়া ১৯/৩১৬) (অধ্যায়: বাবুল হিজাব ওয়াল কফরিয়াত — 'অমুসলিমদের ধর্মীয় কৃষ্টি ও রূপচর্চার অনুকরণ নিষিদ্ধ হওয়ার ফতোয়া')।
وَاللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ