হানাফি মাযহাব থেকে আহলে হাদিস (সালাফি) মাযহাব ফলো করা প্রসঙ্গে

সংক্ষিপ্ত উত্তর

বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম

১. সংক্ষিপ্ত শরয়ী ফায়সালা:

না, হানাফী মাযহাবের অনুসারী হয়ে কেবল নিজের সুবিধা গ্রহণ করা কিংবা স্ত্রীকে বৈবাহিক সম্পর্কে বহাল রাখার উদ্দেশ্যে আহলে হাদীস মাযহাবের ফতোয়া অনুসরণ করা শরীআতের দৃষ্টিতে সম্পূর্ণ নাজায়েয ও হারাম।

২. বিস্তারিত ফিকহী কারণ ও ব্যাখ্যা:

• ক) ‘তাতাব্বু‘য়ে রুখাছ’ (সহজ পন্থার অনুগমন) হারাম হওয়া:
  ইসলামি শরীআতের অকাট্য মূলনীতি হলো—একজন সাধারণ মুসলিমের জন্য কোনো নির্দিষ্ট মাযহাব (যেমন: হানাফী মাযহাব) অনুসরণ করা বাধ্যতামূলক। যখন কোনো ব্যক্তি স্বীয় মাযহাবের একটি নির্দিষ্ট বিধানে বা ফতোয়ায় বিপদে পড়ে বা কঠিন পরিস্থিতিতে পড়ে, তখন কেবল নিজের খাহেশাতে নফসানীর (কামনা-বাসনা বা সুযোগের) বশে অন্য মাযহাবের শিথিল বা সহজ মতটি গ্রহণ করাকে ফিকহের পরিভাষায় ‘তাতাব্বু‘য়ে রুখাছ’ (تتبع الرخص) বলা হয়। ফুকাহায়ে কেরামের সর্বসম্মত সিদ্ধান্ত অনুযায়ী নিজের সুবিধার্থে এভাবে মাযহাব পরিবর্তন বা অন্য মত গ্রহণ করা দ্বীন নিয়ে ছেলেখেলা করার শামিল এবং তা সম্পূর্ণ হারাম।

• খ) এক সাথে তিন তালাকের শরয়ী বিধান:
  হানাফী মাযহাবসহ চার মাযহাবের (হানাফী, মালেকী, শাফেয়ী ও হাম্বালী) ফুকাহায়ে কেরাম এবং সাহাবা ও তাবেঈনদের সর্বসম্মত সিদ্ধান্ত (ইজমা) অনুযায়ী—এক সাথে বা এক মজলিসে তিন তালাক দিলে তিন তালাকই পতিত হয় এবং স্ত্রী ‘তালাকে মুগাল্লাযাহ’ হয়ে স্বামীর জন্য চূড়ান্তভাবে হারাম হয়ে যায়।
  আহলে হাদীস ভাইদের মতে এক সাথে তিন তালাককে এক তালাক গণনা করা হলেও, হানাফী মাযহাবের অনুসারী কোনো ব্যক্তি তিন তালাক দেওয়ার পর আহলে হাদীসের মত অনুযায়ী তাকে এক তালাক মেনে স্ত্রীর সাথে সংসার চালিয়ে গেলে ফিকহে হানাফীর দৃষ্টিতে তাদের মেলামেশা বা বৈবাহিক জীবন সম্পূর্ণ নাজায়েয ও অবৈধ (যিনা) বলে গণ্য হবে।

• গ) বর্তমান করণীয়:
  আপনাদের ঘটনায় যদি বাস্তবে হানাফী ফিকহের বিচারে তিন তালাকই পতিত হয়ে থাকে, তবে আল্লাহর হুকুমের সামনে আত্মসমর্পণ করে স্ত্রীকে আলাদা করে দেওয়া এবং তাওবা করা আবশ্যক। আর যদি ঘটনার বিবরণ অন্যরকম হয়ে থাকে (যেমন: তিন তালাক দেওয়া হয়নি, বরং এক তালাক বা অস্পষ্ট বাক্য বলা হয়েছিল), তবে কোনো নির্ভরযোগ্য হানাফী দারুল ইফতা বা বিজ্ঞ হানাফী মুফতি সাহেবের কাছে ঘটনার সঠিক ও পূর্ণাঙ্গ বিবরণ লিখে শরয়ী সমাধান গ্রহণ করুন।

সংযুক্ত কিতাব, ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর:

১. ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (২১শ খণ্ড):

• পৃষ্ঠা: ১৫৭–১৫৮ (অধ্যায়: বাবুত তাকলীদ): (মাযহাব পরিবর্তন করা, সুযোগ খোঁজা এবং তাতাব্বু‘য়ে রুখাছ হারাম হওয়া সংক্রান্ত প্রামাণ্য ফতোয়া)।

২. ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (১২শ খণ্ড):

• পৃষ্ঠা: ১৮২ & ২০৮ (অধ্যায়: কিতাবুত তালাক, বাব وقوع الطلاق وعدم وقوعه): (এক সাথে তিন তালাক দিলে তিন তালাকই পতিত হওয়া এবং হানাফীর জন্য তা এক তালাক ধরে স্ত্রীর সাথে থাকা নাজায়েয হওয়া)।

৩. ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (১১শ খণ্ড):

• পৃষ্ঠা: ৭৮–৭৯ (অধ্যায়: বাবুল নিকাহিল ফাসিদ): (মাযহাবের খেলাফ ও অকার্যকর ফতোয়ার ওপর ভিত্তি করে স্ত্রীর সাথে সংসার করলে তা হারাম হওয়া সংক্রান্ত ফিকহী মূলনীতি)।

৪. দরসুল ফিকহ (১ম খণ্ড):

• পৃষ্ঠা: ২৬৬–২৬৭ (অধ্যায়: তালাক ও ডিভোর্সের শর'য়ী বিধান): (তিন তালাকের পর শরয়ী হালালা ব্যতীত নতুন বিবাহের সুযোগ না থাকা এবং ইজমার বিবরণ)।

আল্লাহ ভালো জানেন।