'তোমাকে মুক্ত করে দিলাম, তোমার কোনো দায়িত্ব আমার নেই' বললে কি তালাক পতিত হয়?

Marriage and Divorce · Hanafi

Question No: 7193
Questioner: Abir Hossain
Question Asked: 21 Oct 2026, 12:21 PM
Reviewed & Published: 21 Oct 2026, 12:47 PM
Views: 9
Tokens: 11,381
This answer is according to the 'Hanafi' school of thought.
This answer was reviewed and published by .

Question

আসসালামু আলাইকুম। আমি ও আমার স্ত্রী টিউশন করি সংসার চালানোর জন্য। আমাদের একটি তেরো মাসের বাচ্চা আছে, যাকে আমরা যখন টিউশনে থাকি বাচ্চার নানী দেখাশোনা করে। তবে মেয়েকে রাখা নিয়ে আমার কিছু ভুল বোঝার কারণে আমি তার(আমার শাশুড়ির) সাথে খারাপ আচরণ করে বসি। এ ব্যাপার নিয়ে আমার স্ত্রীর সাথে মনোমালিন্য হয়। ঘটনার পরের দিন পুনরায় আমার স্ত্রী আমাকে বুঝাতে থাকেন যে আমার ভুল হয়েছে। কিন্তু আমি তখন রাগ ও ক্ষোভ প্রকাশ করি। যেহেতু মেয়েকে রাখা নিয়ে ভুল বোঝাবুঝি হয়েছে তাই আমার স্ত্রীকে বলি তোমার আর টিউশন করার দরকার নেই। তখন আমার স্ত্রী বলে কিভাবে তুমি একা সংসার চালাবে। আমি তখন বলি দেখা যাবে আমি পারবো। কিন্তু বাস্তবে আমার একার উপার্জন দিয়ে সংসার চালানো সম্ভব হয় না। এ বিষয়টা মাথায় রেখে আমার স্ত্রী টিউশন ছাড়বে না বলে জানায়। আমার স্ত্রী জানতো যে আমার টিউশন গুলোর অবস্থা বেশি ভালো না, যেকোনো সময় চলে যেতে পারে। তখন আমরা আর্থিক ভাবে অসচ্ছল হয়ে পড়ব। তাই সে বলে প্রয়োজন হলে তুমি টিউশন ছেড়ে দাও। তখন আমি বলি এবার তাহলে আসল রূপে এসেছো। নিজের ইনকামটা ঠিক রাখবে। তখন আমার স্ত্রী বলে,"ঠিক রাখবো না কি করব! তুমি কি আমার ভবিষ্যৎ সিকিউর করেছো,? না আমার জন্য কিছু করছো ? না আমার কোন দায়িত্ব পালন কর? নিজের সবকিছু নিজের করতে হয় আমাকে। এরপর রাগে ও কষ্টে আমি বলি যে-" যা তোকে মুক্ত করে দিলাম, তোর কোনো দায়িত্ব আমার নাই।" এ কথা বলার সময় কোনো তালাক/বিবাহ বিচ্ছেদের কোনো নির্দিষ্ট ইচ্ছা/নিয়ত আমার ছিল না। কিন্তু ঘটনার দুইদিন পর যখন এই বেপারে আলোচনা হয় তখন আমার স্ত্রী বলেছে এত কথা থাকতে তুমি এই কথাটাই কেন বললে তুমি ভালো করে ভেবে দেখো তুমি কি তালাকের নিয়তে এমন কিছু বলেছিলে কিনা। স্ত্রী আমাকে এমন জিজ্ঞাসা করার পর থেকে আমার মধ্যে সন্দেহ কাজ করছে যে ওই নিয়তে বলেছিলাম কিনা। কিন্তু আমার যতটুকু মনে পড়ে আমি ওই নিয়তে এমন কথা বলিনি। আমার মনে যদি ঐরকম কোন নিয়ত থাকতো তাহলে আমি সরাসরি তাকে ঐ শব্দটাই বলতাম কিন্তু আমার মনে ঐরকম কোন নিয়ত ছিল না। আর আমি যে কথাটি বলেছি এটা বলার কারণে যে তালাক হতে পারে তাও আমি জানতাম না। কিন্তু পরে জানতে পারলাম এটা কিনায়া শব্দ। এখানে আরো বলে রাখতে চাই আমি এবং আমার স্ত্রীর বৈবাহিক জীবনে আমাদের মধ্যে বড় ধরনের কোন অশান্তি বা ঝামেলা নাই। আমাদের মধ্যে তালাক নিয়ে কোনো আলোচনা হয় নি এবং আমাদের দুজনের মধ্যে কেউই এই ধরনের কোন কিছু চাইনা আমরা দুজন আমাদের সন্তান নিয়ে একত্রে সুখে আছি এবং আমরা দুজন একত্রেই থাকতে চাই। এখন আপনার কাছে জানতে চাচ্ছি এই কথার কারণে আমাদের মধ্যে কোন তালাক পতিত হয়েছে কিনা? যদি হয় তাহলে করণীয় কি? নাকি আমাদের বিবাহ বহাল আছে?

Answer

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।

উত্তর

তালাকের নিয়ত না থাকায় আপনার উক্ত কথার কারণে কোনো তালাক পতিত হয়নি। আপনার বিবাহ বহাল আছে। আপনাদের মধ্যে বৈবাহিক সম্পর্ক অটুট রয়েছে। তবে ভবিষ্যতে এ ধরনের শব্দ রাগের মুহূর্তে উচ্চারণ করা থেকে অবশ্যই বিরত থাকবেন।


কিনায়া শব্দ (তালাকের অস্পষ্ট শব্দ) বলতে কী বোঝায়?

তালাকের শব্দ দুই প্রকার:

  • সরীহ (স্পষ্ট শব্দ): যেমন—"তুমি তালাক", "তোমাকে তালাক দিলাম", "তুমি তালাকপ্রাপ্তা" ইত্যাদি। এগুলোতে নিয়ত ছাড়াই তালাক পতিত হয়।
  • কিনায়া (অস্পষ্ট/ইঙ্গিতমূলক শব্দ): যেমন—"যাও, তোমাকে মুক্ত করে দিলাম", "তোমার কোনো দায়িত্ব আমার নেই", "তুমি নিজের পথে যাও" ইত্যাদি। এ ধরনের শব্দে তালাক পতিত হতে হলে অবশ্যই তালাকের নিয়ত বা ইচ্ছা থাকতে হবে। নিয়ত ছাড়া কিনায়া শব্দে তালাক পতিত হয় না।

আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন:

وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ "আর তোমরা বিবাহের বন্ধন দৃঢ় করো না যতক্ষণ না নির্ধারিত সময় আসে।" (সূরা বাকারা: ২৩৫)

রাসূলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেন:

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى "নিশ্চয়ই সকল কাজ নিয়তের উপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তি তাই পাবে যা সে নিয়ত করেছে।" (সহীহ বুখারী: ১; সহীহ মুসলিম: ১৯০৭)

হানাফি মাযহাবের মূলনীতি

আল-হিদায়া ও রাদ্দুল মুহতার-এ স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে:

الْكِنَايَاتُ لَا يَقَعُ بِهَا الطَّلَاقُ إِلَّا بِالنِّيَّةِ أَوْ دَلَالَةِ الْحَالِ "কিনায়া শব্দসমূহ দ্বারা তালাক পতিত হয় না, তবে নিয়ত বা পরিস্থিতির প্রমাণ থাকলে।"

(আল-হিদায়া, কিতাবুত তালাক; রাদ্দুল মুহতার: ৩/২৯৮)

ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর বক্তব্য:

لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ بِالْكِنَايَةِ إِلَّا بِنِيَّةٍ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهَا "কিনায়া শব্দে তালাক পতিত হয় না, নিয়ত বা তার সমতুল্য কিছু না থাকলে।"

(শরহু মাআনিল আছার, কিতাবুত তালাক)


This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.