রাগের মুহূর্তে "তোকে মুক্তি দিলাম, তোর কোনো দায়িত্ব আমার নেই" বললে কি তালাক পতিত হয়?

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।

আপনার প্রশ্নের মূল বিষয় হলো: রাগের মুহূর্তে "তোকে মুক্তি দিলাম, তোর কোনো দায়িত্ব আমার নেই" — এ কথায় কি তালাক পতিত হয়েছে?

জবাবঃ- এক্ষেত্রে তালাকের নিয়ত থাকলে এক তালাকে বায়েন পতিত হবে, অন্যথায় কোনো তালাক পতিত হবেনা।

তালাকের নিয়ত থাকলে যেহেতু এক তালাকে বায়েন পতিত হবে,সেক্ষেত্রে উক্ত স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিতে চাইলে মোহরানা ধার্য করে নতুন করে বিবাহ পড়িয়ে নিতে হবে।

হানাফী ফিকহে তালাকের শব্দ দুই প্রকার:

(ক) সরীহ (স্পষ্ট) শব্দ: যেমন "তালাক", "তালাক দিলাম", "তুই তালাক", "আমি তোকে তালাক দিলাম" ইত্যাদি। এতে নিয়ত ছাড়াও তালাক পতিত হয় (রাগ, ঠাট্টা, এমনকি কঠোরভাবে বললেও)।

(খ) কিনায়া (ইঙ্গিতবাহী) শব্দ: যেমন "তুই মুক্ত", "তোর পথ তোর", "যা ইচ্ছা কর", "তোর কোনো দায়িত্ব আমার নেই", "তুই নিজের উপর মালিক" ইত্যাদি। এতে নিয়ত বা حال (পরিস্থিতির قرينة) ব্যতীত তালাক পতিত হয় না।

দলিল — আল-হিদায়া (মারগিনানী, হানাফী):

"والكناية لا يقع بها الطلاق إلا بالنية أو بدلالة الحال" অর্থ: "কিনায়া শব্দ দ্বারা তালাক পতিত হয় না, তবে নিয়ত বা পরিস্থিতির দালালত (সাক্ষ্য) থাকলে পতিত হয়।"

রাদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদীন শামী, ৩/২৯৮-৩০০):

"فاللفظ الذي يحتمل الطلاق وغيره كناية، ولا يقع به إلا بنية أو قرينة حال"

"মুক্তি দিলাম" — এটি কিনায়া শব্দ

"তোকে মুক্তি দিলাম" বা "তোর কোনো দায়িত্ব আমার নেই" — এগুলো তালাকের সরীহ শব্দ নয়। এগুলো কিনায়া। হানাফী কিতাবসমূহে এ ধরনের শব্দের তালিকা এসেছে:

ফাতাওয়া আলমগীরী (হিন্দিয়া), কিতাবুত তালাক:

"ومن الكنايات: أنت حر، أو خليت سبيلك، أو لا سبيل لي عليك، أو لا ملك لي عليك، أو لا نكاح بيني وبينك..."

অর্থাৎ "তুই মুক্ত", "তোর পথ ছেড়ে দিলাম", "তোর উপর আমার কোনো অধিকার নেই", "তোর উপর আমার কোনো মালিকানা নেই" — এসব কিনায়া শব্দের অন্তর্ভুক্ত।

ফাতাওয়া উসমানী (মুফতি তাকী উসমানী, ২/৩০০-এর কাছাকাছি): কিনায়া তালাকে নিয়ত বা قرينة ব্যতীত তালাক হয় না — এ নীতি ব্যাখ্যা করেছেন।