আলাদাভাবে কবুল না বলায় ও দোয়া না করায় বিয়ে হবে?
Marriage and Divorce · Hanafi
Question
অভিভাবককে না জানিয়েই একজনের সঙ্গে বিয়ে করি। আমরা একে অপরকে পছন্দ করতাম। পরিবারকে জানিয়ে বিয়ে করতে পারতাম। কিন্তু ছেলের পরিবার থেকে চাকরি না হওয়া পর্যন্ত বিয়ে দেবে না। আর আমাদের দুজনেরই বয়স ২৩ বছর।
এজন্য আমরা বিয়েটা করে রাখি। কারণ, সম্পর্কটা হালাল বানাতে চাচ্ছিলাম। পরে সময়মতো পরিবারের অনুমতি নিয়ে সংসার শুরু করব, ইনশাআল্লাহ।
তো, বিয়েটা আমাদের এক পরিচিত ভাই ছিলেন, উনি করাতে সাহায্য করেন। তার সাথে আমার কোনো আত্মীতার সম্পর্ক নেই। উনি উকিল বাপের দায়িত্ব পালন করেন। ওনার এক ফ্রেন্ড ছিলেন, যিনি কাজীর দায়িত্ব পালন করেন। বিয়ের রেজিস্ট্রি হয়, আমরা সাক্ষর করি। উকিল বাপ হিসেবে যিনি ছিলেন উনি আমাকে বিয়ের শুরুতে এটা জিজ্ঞাসা করেন যে আমি এই বিয়ের জন্য মানসিক ভাবে প্রস্তুত কি না। আমি তা তে হ্যাঁ বলি। আর সাক্ষী হিসেবে ৪ জন ছিলেন। তার মধ্যে ২ কে সাক্ষী কে দেখি। একজন বিয়ে পড়ানো দেখে যান। একজন সেখানেই উপস্থিত ছিলেন। আর দেনমোহরও ধার্য করা হয় ৩ লাখ ১০১ টাকা। এখন সমস্যা হচ্ছে, বিয়েতে আলাদাভাবে কবুল বলতে বলা হয়নি বা শেষে দোয়া করা হয়নি। এতে কি ইসলামী শরিয়ত মোতাবেক বিয়েটা জায়েজ হবে না?
Answer
প্রশ্নের উত্তর: অভিভাবকের অনুপস্থিতিতে সম্পন্ন বিয়ের শরয়ী বিধান
উত্তর
ইজাব কবুল না থাকায় প্রশ্নে উল্লেখিত বিবাহ শুদ্ধ হয়নি
হানাফি মাযহাবের সুপ্রতিষ্ঠিত নীতি হলো—বিবাহের আকদ (চুক্তি) সম্পন্ন হওয়ার জন্য মজলিসে উপস্থিত সাক্ষীদের সামনে পক্ষদ্বয়ের মধ্যে মৌখিক (বা ইজাব-কবুলের অর্থ বহনকারী) প্রস্তাব ও গ্রহণ অপরিহার্য। শুধু কাগজে সাক্ষর, লেখালেখি বা সাক্ষীদের উপস্থিতিতে লিখিত দলিল সম্পাদন—এগুলো দ্বারা আকদ সম্পন্ন হয় না; বরং এগুলো আকদের প্রমাণ (দলিল) হিসেবে কাজ করে, আকদ নিজে নয়।
আল-হিদায়া: "النكاح ينعقد بالإيجاب والقبول" — বিবাহ ইজাব ও কবুল দ্বারা সম্পন্ন হয়।
রাদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদিন), খণ্ড ৩: "لا بد من الإيجاب والقبول في مجلس واحد" — একই মজলিসে ইজাব ও কবুল অপরিহার্য।
ফাতাওয়া আলমগিরি: আকদ শব্দ বা তার সমার্থক শব্দে ইজাব-কবুল ব্যতীত বিবাহ সংঘটিত হয় না।
যেহেতু প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে —**কোনো মৌখিক ইজাব-কবুল হয়নি **, সেহেতু শরীয়তের দৃষ্টিতে আপনাদের মধ্যে বিবাহ সংঘটিত হয়নি।