বিবাহের বৈধতা: লিখিত ইজাব-কবুল, তালাক ও পুনর্বিবাহ সংক্রান্ত ফতোয়া

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম আল-হামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন, ওয়াস-সালাতু ওয়াস-সালামু আলা সাইয়্যিদিল মুরসালীন, আম্মা বাদ।

প্রশ্নের সারসংক্ষেপ

প্রশ্নকারী জানাচ্ছেন—বর-কনের উভয় পক্ষের সাক্ষীর উপস্থিতিতে এবং বর-কনের সাক্ষর ও লেখালেখির মাধ্যমে বিবাহ সম্পন্ন হয়েছে; কিন্তু কোনো মৌখিক ইজাব-কবুল (প্রস্তাব ও গ্রহণ) হয়নি। এভাবে দুই বছর সংসার করেছেন। পরে জানতে পারেন যে মৌখিক ইজাব-কবুল ছাড়া বিবাহ শুদ্ধ হয় না। এ সময়কালের মধ্যে তাদের দুই তালাকও সংঘটিত হয়েছে। এখন করণীয় কী, তালাক গণনা হবে কি না, এবং নতুন করে বিবাহ করতে হবে কি না—এসব জানতে চেয়েছেন।

১.এক্ষেত্রে এখন তাদের করণীয় বা বিয়ে না হলে তারা এতদিন একত্রে ছিল এর বিধান কি হবে ?

জবাবঃ- তাদের বিবাহ শরয়ী দৃষ্টিকোণ হতে শুদ্ধ হয়নি। সুতরাং তাদের এতোদিন যেনা হয়েছে।

২.তালাকের ঘটনা গুলার বিধান এই অবস্থায় কি হবে?সেগুলো কি গণনা হবে?

জবাবঃ- তাদের এতোদিন যেনা হয়েছে। তওবা করে ফিরে আসতে হবে।

৩.আর আবার বিয়ে করতে হবে সম্পূর্ণ নতুন করে?

জবাবঃ- হ্যাঁ সম্পূর্ণ নতুন করে শরয়ী নীতিমালার আলোকে বিবাহ পড়াতে হবে। যেহেতু বিবাহই হয়নি,তাই তাদের পূর্বের ২ তালাকের কোনো প্রশ্নই উঠেনা।

আল-হিদায়া-তে আছে:

"الطَّلَاقُ لَا يَقَعُ إِلَّا عَلَى نِكَاحٍ صَحِيحٍ" — আল-হিদায়া, কিতাবুত তালাক

রাদ্দুল মুহতার-এ ইবনে আবিদীন (রহ.) বলেন:

"الطَّلَاقُ لَا يَقَعُ إِلَّا فِي نِكَاحٍ صَحِيحٍ" — রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ৩, কিতাবুত তালাক