তালাকের জন্য কণ্ঠস্বরের মতো আওয়াজ হওয়া কি শর্ত?

প্রশ্নের সারসংক্ষেপ

প্রশ্নকারী জানতে চেয়েছেন—তালাক কার্যকর হওয়ার জন্য তালাকের শব্দ এমন আওয়াজে উচ্চারণ করা কি জরুরি, যা কণ্ঠস্বরের মতো শ্রুত হয়? অর্থাৎ ফিসফিস, ইশারা, লিখিত শব্দ বা কণ্ঠস্বরবিহীন আওয়াজ দ্বারা তালাক হয় কি না?

উত্তর

হ্যাঁ, তালাক কার্যকর হওয়ার জন্য তালাকের শব্দ এমনভাবে উচ্চারণ করা জরুরি, যা সাধারণত কণ্ঠস্বর (আওয়াজ) হিসেবে শ্রুত হয়। তবে শর্ত হলো—বক্তা স্বয়ং নিজের কণ্ঠে তা উচ্চারণ করবে এবং তা শ্রবণযোগ্য হবে। নিছক মনে মনে সংকল্প করা, ইশারা করা বা কণ্ঠস্বরবিহীন কোনো আওয়াজ দ্বারা তালাক সংঘটিত হয় না।

তালাকের মূল উপাদান: স্বয়ং বক্তার উচ্চারণ

হানাফি ফিকহের মূলনীতি হলো—তালাক একটি ইনশা'ই (সৃষ্টিমূলক) ঘোষণা, যা বক্তার নিজের কণ্ঠে উচ্চারিত শব্দ দ্বারা সংঘটিত হয়। ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর মতে, তালাকের জন্য শব্দের উচ্চারণ অপরিহার্য; শুধু মনের সংকল্প বা ইশারা যথেষ্ট নয়।

আল-হিদায়া গ্রন্থে এসেছে: "الطلاق لا يقع إلا باللفظ أو ما يقوم مقامه من الكتابة أو الإشارة عند العجز عن الكلام" (তালাক শব্দ দ্বারাই সংঘটিত হয়, অথবা কথা বলতে অক্ষম হলে লেখা বা ইশারা তার স্থলাভিষিক্ত হয়।) — আল-হিদায়া, কিতাবুত তালাক

কণ্ঠস্বরের মতো আওয়াজ হওয়ার অর্থ

এখানে "কণ্ঠস্বরের মতো আওয়াজ" বলতে বোঝানো হয়েছে—সাধারণ শ্রবণযোগ্য স্বর, যা বক্তার নিজের কণ্ঠ থেকে নির্গত হয়। ফিসফিস করে বলা তালাকও কার্যকর হয়, যদি নিকটবর্তী ব্যক্তি তা শুনতে পায় বা বক্তা নিজে তা উচ্চারণ করে। কিন্তু নিছক ঠোঁট নাড়ানো, দাঁত কাটা, বা কণ্ঠস্বরবিহীন বাতাসের শব্দ তালাক হিসেবে গণ্য নয়।

রাদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদিন)-এ উল্লেখ আছে:

"ولا يقع الطلاق بالهمس الذي لا يسمع به أحد ولا بحركة الشفتين بلا صوت" (এমন ফিসফিস দ্বারা তালাক হয় না, যা কেউ শুনতে পায় না, এবং ঠোঁট নাড়ানো দ্বারাও নয়, যদি তা কণ্ঠস্বরবিহীন হয়।) — রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ৩, কিতাবুত তালাক