২য় তালাকের পর স্ত্রীর ইদ্দত সম্পন্ন হওয়ার পর যদি স্বামী ৩য় তালাক দেয় তাহলে কি সেই তালাক পতিত হবে?

উত্তর (সংক্ষেপে):

বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম

ওয়ালাইকুম আসসালাম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।

১. মূল শরয়ী সিদ্ধান্ত:

১. ইদ্দত পার হওয়ার ২/১ মাস পর স্বামী কর্তৃক প্রদত্ত ৩য় তালাকটি একেবারেই পতিত হয়নি (তা সম্পূর্ণ অকার্যকর ও বাতিল হয়েছে) [ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (১ম খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২৫২; ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (১২ খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২০৯]।
২. ৩ হায়েজ (ইদ্দত) পূর্ণ হওয়ার সাথে সাথেই আপনাদের বিবাহিত সম্পর্কটি 'তালাকে বায়েন' (সম্পূর্ণ বিচ্ছেদ) হিসেবে কার্যকর হয়ে গেছে [ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (১ম খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২৬৭; দরসুল ফিকহ (১ম খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২৬৬]।
৩. যেহেতু ইদ্দত শেষে দেওয়া ৩য় তালাকটি পতিত হয়নি, তাই এটি ৩ তালাক বা 'তালাকে মুগাল্লাযাহ' হয়নি; বরং আপনার ওপর কেবল ২ তালাকে বায়েন পতিত হয়েছে।
৪. সুতরাং হীলা ছাড়াই উভয় পক্ষ সম্মত থাকলে নতুন করে আকদ (নতুন দেনমোহর ধার্য করে ও দুজন মুসলিম পুরুষ সাক্ষীর উপস্থিতিতে নতুন বিবাহের মাধ্যমে) পুনরায় স্বামী-স্ত্রী হিসেবে সংসার শুরু করার সুযোগ রয়েছে [দরসুল ফিকহ (১ম খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২৬৭; ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (১২ খণ্ড), পৃষ্ঠা: ১৯৩]।

২. ফিকহী কারণ ও বিশদ ব্যাখ্যা:

• ক) ইদ্দত শেষ হওয়ার সাথে সাথে সম্পর্ক 'তালাকে বায়েন' হওয়া:
  স্বামী যখন স্ত্রীকে ১ম বা ২য় তালাকে রাজয়ী প্রদান করে, তখন ৩ হায়েজ (ইদ্দত) পর্যন্ত স্বামীর অধিকার থাকে স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রজূ' করার)। কিন্তু এই ইদ্দতের সময়সীমার ভেতরে যদি স্বামী স্ত্রীকে না ফিরিয়ে নেয়, তবে ইদ্দত পূর্ণ হওয়া মাত্রই উক্ত বিবাহটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে 'তালাকে বায়েন'-এ পরিণত হয় এবং তাদের বৈবাহিক বন্ধন ছিন্ন হয়ে যায় [ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (১ম খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২৬৭; দরসুল ফিকহ (১ম খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২৬৬, ২৬৭]।

• খ) ইদ্দত পার হওয়ার পর ৩য় তালাক না পড়ার কারণ:
  ইসলামি শরীআতের মূলনীতি অনুযায়ী, তালাক কেবল সেই নারীর ওপর প্রয়োগ হতে পারে, যে নারী পুরুষের নিকাহের অধীনে রয়েছে অথবা তালাকের ইদ্দত পালনরত অবস্থায় আছে [ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (১ম খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২৫২; ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (১২ খণ্ড), পৃষ্ঠা: ১৯৩]।
  ইদ্দত শেষ হয়ে যাওয়ার পর ওই নারী শরীআতের দৃষ্টিতে উক্ত পুরুষের জন্য সম্পূর্ণ 'অজনবী' (পরনারী) হয়ে যায়। আর কোনো পরনারীকে উদ্দেশ্য করে তালাক দিলে তা সম্পূর্ণ অর্থহীন ও অকার্যকর গণ্য হয়, কোনো তালাক পতিত হয় না [ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (১ম খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২৫২; ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (১২ খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২০৯]।

• গ) নতুন বিবাহের সুযোগ:
  যেহেতু ইদ্দত শেষে লোকটির এলাকায় ৩ তালাকের কথা বলে বেড়ানো বা ৩য় তালাক দেওয়ার বিষয়টি শরীআতে পতিত হয়নি, তাই এখানে কেবল পূর্বের ২ তালাকে বায়েনই বহাল আছে। ২ তালাকে বায়েনের ক্ষেত্রে শরীআতের নিয়ম হলো—উভয়ে সম্মত থাকলে নতুন করে দেনমোহর ধার্য করে ও দুজন সাক্ষীর উপস্থিতিতে পুনরায় বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে পারবে [দরসুল ফিকহ (১ম খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২৬৭; ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (১২ খণ্ড), পৃষ্ঠা: ১৯৩]। (তবে পুনর্বিবাহের পর স্বামীর নিকট আর মাত্র ১টি তালাকের অধিকার অবশিষ্ট থাকবে)।

সংযুক্ত কিতাব, ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর:

১. ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (১ম খণ্ড):

• পৃষ্ঠা: ২৫২: (অধ্যায়: কিতাবুত তালাক, ১ম পরিচ্ছেদ: তালাকের শর্ত ও রুকন — তালাক কার্যকর হওয়ার জন্য নারী নিকাহ বা ইদ্দতের অন্তর্ভুক্ত থাকা আবশ্যক এবং অজনবী/পরনারীর ওপর তালাক পতিত না হওয়ার বিবরণ) [ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (১ম খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২৫২]।
• পৃষ্ঠা: ২৬৭ & ২৭১: (অধ্যায়: কিতাবুত তালাক — তালাকে রাজয়ীর ইদ্দত পার হলে তা বায়েন হয়ে যাওয়া এবং ইদ্দতান্তে পুনরায় বিবাহের ফিকহী নিয়ম) [ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (১ম খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২৬৭, ২৭১]।

২. ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (১২ খণ্ড):

• পৃষ্ঠা: ১৯৩: (অধ্যায়: কিতাবুত তালাক, বাব وقوع الطلاق — তালাকে বায়েনের ইদ্দত অতিক্রম করার পর পুনরায় নতুন নিকাহের বৈধতা) [ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (১২ খণ্ড), পৃষ্ঠা: ১৯৩]।
• পৃষ্ঠা: ২০৯: (অধ্যায়: কিতাবুত তালাক — "بعد انقضاء عدت مطلقہ کے طلاق دینے سے طلاق نہیں ہوتی" অর্থাৎ ইদ্দত শেষ হওয়ার পর তালাক দিলে তালাক না হওয়ার স্পষ্ট ফতোয়া) [ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (১২ খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২০৯]।

৩. দরসুল ফিকহ (১ম খণ্ড):

• পৃষ্ঠা: ২৬৬–২৬৭: (অধ্যায়: তালাকের প্রকারভেদ ও পরিণাম — রাজয়ী তালাকের ইদ্দত পার হলে তালাকে বায়েন হওয়া এবং পুনরায় নতুন বিবাহের ফিকহী বিধান) [দরসুল ফিকহ (১ম খণ্ড), পৃষ্ঠা: ২৬৬, ২৬৭]।

والله أعلم بالصواب