ইস্তেহাজা ও হায়েজ সংক্রান্ত মাসআলার বিস্তারিত উত্তর

বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম

১. প্রথম ৭ দিনের ঘোলাটে/রঙিন স্রাব কি হায়েজ হিসেবে গণ্য হবে?

• শরয়ী ফায়সালা: হ্যাঁ, প্রথমে যে হলুদ, কমলা, কফি/বাদামি ও ময়লা রঙের স্রাব প্রায় ৭ দিন ধরে এসেছিল, সেটিকে শরীয়তের দৃষ্টিতে আপনার এ মাসের প্রকৃত 'হায়েজ' (মাসিক) হিসেবে গণ্য করা হবে।
• শরয়ী ব্যাখ্যা: ফিকহে হানাফীর সর্বসম্মত মূলনীতি অনুযায়ী, হায়েজের সম্ভাব্য দিনগুলোতে নির্গত যেকোনো রঙের স্রাব—তা লাল, হলুদ, কফি/বাদামি, কমলা, ময়লা বা ধূসর যে রঙেরই হোক না কেন—যতক্ষণ না তা পুরোপুরি সাদা বা স্বচ্ছ হয়, ততক্ষণ পর্যন্ত তা হায়েজের রক্ত বলেই গণ্য হয়। যেহেতু আপনার বর্তমান হায়েজের অভ্যাস ছিল ৭ দিন এবং প্রারম্ভে ওই রঙের স্রাবটি টানা ৭ দিন ধরে এসেছিল, তাই ওই ১ম সপ্তাহের ৭ দিনেই আপনার এ মাসের হায়েজ পূর্ণ হয়ে গেছে।

২. পরবর্তীতে শুরু হওয়া তাজা রক্তপাত কি হায়েজ নাকি ইস্তিহাজা?

• শরয়ী ফায়সালা: পরবর্তীতে যে রক্তপাত শুরু হয়েছে এবং তাজা লাল রক্তের মতো নির্গত হচ্ছে, তা শরীয়তের দৃষ্টিতে হায়েজ নয়; বরং তা 'ইস্তিহাজা' (অসুস্থতাজনিত রক্তপাত) হিসেবে গণ্য হবে।
• শরয়ী ব্যাখ্যা: ১. ১০ দিনের সীমা অতিক্রম করা: হানাফী মাযহাবে হায়েজের সর্বোচ্চ মেয়াদ হলো ১০ দিন ও ১০ রাত। আপনার প্রথম দিনের ঘোলাটে স্রাব থেকে শুরু করে বর্তমান তাজা রক্তপাত পর্যন্ত মোট সময় হিসাব করলে তা ১০ দিনের সীমা পার হয়ে প্রায় ১৭-১৮ দিনে পৌঁছে গেছে। ফিকহের সর্বসম্মত নিয়ম হলো—রক্তপ্রবাহের মোট সময়কাল যখন ১০ দিন অতিক্রম করে যায়, তখন মহিলাকে তার পূর্বের অভ্যাসে (আদাতে) ফেরত নেওয়া হয়। যেহেতু আপনার আগের অভ্যাস ৭ দিন ছিল, তাই প্রথম ৭ দিন হায়েজ গণ্য হওয়ার পর পরবর্তী সব রক্তপাত ইস্তিহাজা বলে বিবেচিত হবে। ২. দুই হায়েজের মধ্যবর্তী পবিত্রতার শর্ত: ইসলামী শরীআতে একটি হায়েজ শেষ হয়ে পরবর্তী হায়েজ শুরু হতে হলে দুটি হায়েজের মাঝখানে কমপক্ষে ১৫ দিনের পূর্ণ পবিত্রতা (তুহর) থাকা আবশ্যক। প্রথম ৭ দিনের পর আপনার মাঝে মাত্র দেড় দিন স্বচ্ছ ছিল (১৫ দিন পার হয়নি)। তাই এই দ্বিতীয় রক্তপাতকে নতুন কোনো হায়েজ ধরার শরয়ী সুযোগ নেই।

৩. ওষুধ খাওয়ার কারণে পিরিয়ড ও সময় পরিবর্তনের ক্ষেত্রে হানাফি মাজহাব অনুযায়ী সঠিক বিধান ও করণীয়:

• অনতিবিলম্বে নামায শুরু করা: ১০ দিন পূর্ণ হওয়া বা রক্ত বন্ধ হওয়ার জন্য অপেক্ষা না করে আজই গোসল বা ওযূ করে অনতিবিলম্বে নামায পড়া শুরু করা আপনার ওপর ফরয।
• ছুটে যাওয়া নামাযের কাযা করা: দ্বিতীয়বারের তাজা রক্তকে হায়েজ মনে করে যে কয়দিন আপনি ভুলবশত নামায পড়েননি, সেই দিনগুলোর ফরয নামাযগুলোর কাযা আদায় করে নিন।
• ইস্তিহাজা অবস্থায় নামাযের নিয়ম: ইস্তিহাজাকালী রক্তপ্রবাহের সময় একজন নারী শরয়ী 'মা'যূর' (ওজরগ্রস্ত) হিসেবে গণ্য হন। আপনার করণীয় হলো—প্রতিটি ফরয নামাযের ওয়াক্ত প্রবেশ করলে ওযূ করবেন এবং উক্ত ওযূ দিয়ে সেই ওয়াক্তের ফরয, সুন্নাত ও কাযা নামায পড়তে থাকবেন।

সংযুক্ত কিতাব, ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর:

১. ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (১ম খণ্ড):

• পৃষ্ঠা: ১৩৫: (অধ্যায়: কিতাবুত তাহারাত, ৬ষ্ঠ পরিচ্ছেদ: মহিলাদের খাস রক্তসমূহের বিবরণ — হায়েজের বিভিন্ন রঙসমূহ (হলুদ, কফি, ময়লা ইত্যাদি) এবং হায়েজের সর্বোচ্চ ১০ দিনের মেয়াদ)।
• পৃষ্ঠা: ১৩৮–১৩৯: (অধ্যায়: কিতাবুত তাহারাত, ইস্তেহাজার বিবরণ — রক্ত ১০ দিন অতিক্রম করলে অভ্যাসে ফেরত যাওয়া, দুই হায়েজের মাঝে ১৫ দিন পবিত্রতা থাকার বাধ্যবাধকতা এবং ইস্তেহাজাওয়ালীর নামায ফরয হওয়া ও কাযা করার মাসআলা)।

২. নূরুল ঈযাহ:

• পৃষ্ঠা: ৪৭: (পরিচ্ছেদ: হায়েজ ও ইস্তেহাজা — হায়েজের সর্বোচ্চ ১০ দিনের সময়সীমা, ইস্তেহাজার সংজ্ঞা ও মধ্যবর্তী ১৫ দিনের তুহর/পবিত্রতার ফতোয়া)।

৩. ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (৫ম খণ্ড):

• পৃষ্ঠা: ১৯৯–২০০: (অধ্যায়: বাবুল হায়েজ ওয়ানিফাস — রক্ত ১০ দিনের বেশি হলে পূর্বের অভ্যাস অনুযায়ী হিসাব করা এবং ইস্তেহাজার মাসআলা)।

৪. দরসুল ফিকহ (১ম খণ্ড):

• পৃষ্ঠা: ৩৮৬–৩৮৭: (অধ্যায়: মা'যূর ও ইস্তেহাজাওয়ালীর নামায ও পবিত্রতার বিস্তারিত পদ্ধতি)।

আল্লাহ সর্বজ্ঞ।