প্রশ্ন: আকাশী ও সাদা রঙের বোরকা পরে কলেজে যাওয়া যাবে কি?

উত্তর:

হ্যাঁ, আকাশী ও সাদা রঙের বোরকা পরে চেহারা হাত পা সহ পূর্ণ শরীর ঢেকে ( পর্দা আবৃত করে) কলেজে যাওয়া যাবে। ইসলামী শরীয়তে নারীর পোশাকের ক্ষেত্রে রঙের বিষয়ে নির্দিষ্ট কোনো নিষেধাজ্ঞা নেই, বরং শর্ত হলো—পোশাকটি হতে হবে ঢিলেঢালা, শরীরের গঠন প্রকাশকারী নয়, পুরুষদের কাছে আকর্ষণ সৃষ্টিকারী নয়, স্বচ্ছ নয় এবং সৌন্দর্য প্রদর্শনকারী (লিবাসুশ শুহরাহ বা আকর্ষণ সৃষ্টিকারী) নয়।

কুরআনের দলিল

আল্লাহ তা'আলা বলেন:

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ

"আর মুমিন নারীদেরকে বলো, তারা যেন তাদের দৃষ্টি সংযত করে এবং লজ্জাস্থান হেফাজত করে, আর তারা যেন তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে, তবে যা প্রকাশ্য। আর তারা যেন তাদের মাথার ওড়না বক্ষদেশে ফেলে রাখে।" — সূরা আন-নূর: ৩১

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ

"হে নবী! আপনার স্ত্রীদেরকে, কন্যাদেরকে ও মুমিন নারীদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের চাদরের কিয়দংশ নিজেদের উপর টেনে দেয়। এতে তাদের চেনা সহজ হবে, ফলে তাদের উত্ত্যক্ত করা হবে না।" — সূরা আল-আহযাব: ৫৯

উল্লেখ্য, কুরআনে রঙের কোনো নির্দিষ্ট উল্লেখ নেই; বরং পোশাকের ধরন ও প্রকৃতির উপর জোর দেওয়া হয়েছে।

হাদীসের দলিল

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا

"জাহান্নামের দু'প্রকার মানুষ আমি দেখিনি: একদল যাদের কাছে গরুর লেজের মতো চাবুক থাকবে, যা দিয়ে তারা মানুষকে মারবে; আর একদল নারী—যারা পোশাক পরেও বিবস্ত্র, নিজেরা বাঁকা ও অন্যকে বাঁকা করে, তাদের মাথা বাখত উটের কুঁজের মতো। তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না, এমনকি জান্নাতের সুগন্ধিও পাবে না।" — সহীহ মুসলিম: ২১২৮

এই হাদীসে "কাসিয়াতুন আরিয়াতুন" (পোশাক পরেও বিবস্ত্র)-এর ব্যাখ্যায় ফুকাহায়ে কেরাম বলেন—যে পোশাক শরীরের গঠন প্রকাশ করে বা এত পাতলা/সংকীর্ণ যে ঢাকার কাজ করে না, তা নিষিদ্ধ। কিন্তু রঙের বিষয়ে কোনো নিষেধ নেই।

হানাফী ফিকহের দলিল

১. রঙের বিধান প্রসঙ্গে

রাদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদীন শামী রহ.)-এ উল্লেখ আছে:

وَلَا بَأْسَ لِلنِّسَاءِ بِلُبْسِ الْمُلَوَّنِ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا كَانَ سَاتِرًا لِلْعَوْرَةِ غَيْرَ مُشْتَهَرٍ وَلَا مُزَيَّنٍ بِمَا يُجْلِبُ النَّظَرَ

"নারীদের জন্য রঙিন কাপড় পরা দোষণীয় নয়, যখন তা সতর ঢাকবে, প্রসিদ্ধ/শুহরাহ হবে না এবং দৃষ্টি আকর্ষণকারী সাজসজ্জাযুক্ত হবে না।" — রাদ্দুল মুহতার, খণ্ড ৬, পৃ. ৩৬৭ (কিতাবুল হাজার)

২. সাদা রঙের ফযীলত

সুনানে আবু দাউদ ও তিরমিযী-তে বর্ণিত:

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمْ الْبَيَاضَ، فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ

"ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: তোমরা সাদা কাপড় পরিধান করো, কেননা তা তোমাদের উত্তম পোশাক।" — সুনানে আবু দাউদ: ৪০৬১; জামে' তিরমিযী: ৯৯৪

সুতরাং সাদা রঙ ইসলামে প্রশংসিত।

৩. আকাশী রঙ প্রসঙ্গে

আকাশী (হালকা নীল) রঙ সম্পর্কে সরাসরি নিষেধাজ্ঞা নেই। ফাতাওয়া আলমগীরী-তে উল্লেখ আছে:

وَكُلُّ لَوْنٍ يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ وَلَا يَشْتَهِرُ بِهِ فَهُوَ جَائِزٌ لِلنِّسَاءِ

"প্রতিটি রঙ যা সতর ঢাকে এবং যা দ্বারা প্রসিদ্ধি (শুহরাহ) না হয়, তা নারীদের জন্য জায়েয।" — ফাতাওয়া আলমগীরী, খণ্ড ৫, পৃ. ৩৩৩

৪. শুহরাহ বা প্রদর্শনীমূলক পোশাক নিষিদ্ধ

মারাকিল ফালাহ ও রাদ্দুল মুহতার-এ বর্ণিত হাদীস:

مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ

"যে ব্যক্তি শুহরাহ (প্রদর্শনীমূলক) পোশাক পরবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে অপমানের পোশাক পরাবেন।" — সুনানে আবু দাউদ: ৪০২৯