নবীজির নাম শুনলে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম না বললে আমার স্ত্রী তালাক, বললে করণীয় কি?

উত্তর: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

প্রথম প্রশ্নের উত্তর:

আপনি যে শর্তটি উল্লেখ করেছেন, তা যদি কেউ এইভাবে বলে থাকে যে, "নবীজির নাম শুনলে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম না বললে আমার স্ত্রী তালাক" — তবে এই উক্তিটি একটি শর্তসাপেক্ষ তালাক (তালাক মু'আল্লাক)।

এই শর্তের বিধান হলো: শর্তটি সাধারণ (عام) — অর্থাৎ যতবার নবীজির নাম শোনা যাবে, ততবারই সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলা আবশ্যক হয়ে যাবে। যদি কোনো একবারও নাম শুনে দরূদ না পড়ে, তবে শর্তটি পূরণ হয়ে যাবে এবং তালাক পতিত হয়ে যাবে।

আপনি বলেছেন, ব্যক্তিটি নবীজির নাম শুনে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছে। যে নির্দিষ্ট ঘটনাটি ঘটেছে, সেই ঘটনার জন্য শর্তটি পূরণ হয়ে গেছে এবং সেই নির্দিষ্ট ঘটনার জন্য শর্তটি নিষ্ক্রিয় (খতম) হয়ে গেছে। তবে ভবিষ্যতে আবার যদি নবীজির নাম শোনে এবং দরূদ না পড়ে, তাহলে সেই নতুন ঘটনার জন্য শর্তটি আবার প্রযোজ্য হবে এবং তালাক পতিত হবে।

অর্থাৎ, শর্তটি যেহেতু সাধারণ (যতবার শুনবে ততবার বলবে — এমনটি না বললেও "শুনলে বলবে" এর সাধারণ অর্থ হলো প্রত্যেকবার), তাই প্রত্যেকবার নাম শোনার পর দরূদ পড়া ফরজ হয়ে যাবে। একবার দরূদ পড়ে ফেললে সেইবারের শর্ত পূরণ হয়ে যায়, কিন্তু শর্তটি চিরতরে নিষ্ক্রিয় হয় না। ভবিষ্যতে আবার নাম শুনলে আবার দরূদ পড়তে হবে।

দ্বিতীয় প্রশ্নের উত্তর:

এখানেও বিধান একই। যদি কেউ বলে থাকে, "ফেসবুক ওপেন করলে প্রথম পেজে যা আসবে না পড়লে আমার স্ত্রী তালাক" — এটি একটি শর্তসাপেক্ষ তালাক। শর্তটি সাধারণ, অর্থাৎ প্রত্যেকবার ফেসবুক ওপেন করার সময় প্রথম পেজের লেখাটি পড়তে হবে।

যে নির্দিষ্টবার ফেসবুক ওপেন করে লেখাটি পড়ে ফেলেছে, সেইবারের জন্য শর্তটি পূরণ হয়ে গেছে এবং সেইবারের জন্য তা নিষ্ক্রিয় হয়ে গেছে। তবে ভবিষ্যতে আবার ফেসবুক ওপেন করলে এবং প্রথম পেজের লেখাটি না পড়লে, সেই নতুনবারের জন্য শর্তটি প্রযোজ্য হবে এবং তালাক পতিত হবে।

সারকথা: শর্তসাপেক্ষ তালাকের ক্ষেত্রে শর্তটি যতবার ঘটনা ঘটে ততবারই প্রযোজ্য হয়। একবার শর্ত পূরণ করলে সেইবারের জন্য তা শেষ হয়ে যায়, কিন্তু শর্তটি সম্পূর্ণ নিষ্ক্রিয় হয় না। তাই ভবিষ্যতে সতর্ক থাকা আবশ্যক।

আল-হিদায়া ও ফতোয়ায়ে আলমগীরী-তে উল্লেখ আছে, শর্তসাপেক্ষ তালাক (তালাক মু'আল্লাক) শর্ত পাওয়া গেলেই পতিত হয় এবং শর্তটি সাধারণ হলে প্রত্যেকবার শর্ত পাওয়া গেলে তালাক পতিত হবে। (ফতোয়ায়ে আলমগীরী, ১/৩৭৩; রদ্দুল মুহতার, ৩/২৬৫)

আল্লাহ সর্বজ্ঞ