চিরদিনের জন্য যাবে বললে তালাক হবে কি

উত্তর: ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতuh

প্রশ্নের বিবরণ অনুযায়ী, স্বামী বলেছেন: "বাপের বাড়ি গেলে চির জীবনের জন্য যাবে। আমার অনুমতি ছাড়া গেলে চির জীবনের জন্য যাবে।" — এই উক্তিগুলো বিশ্লেষণ করে ফিকহী (হানাফি মাযহাব) দৃষ্টিকোণ থেকে নিম্নোক্ত সিদ্ধান্ত দেওয়া হলো:

১. উক্তিটির প্রকৃতি ও শর্ত

• স্বামীর বক্তব্যে "চির জীবনের জন্য যাবে" — এটি একটি শর্তযুক্ত বাক্য। এখানে তালাকের শব্দ (طلاق) স্পষ্টভাবে উচ্চারিত হয়নি।
• হানাফি ফিকহের নিয়ম অনুযায়ী, তালাক কার্যকর হওয়ার জন্য স্পষ্ট তালাকের শব্দ (যেমন: "তুমি তালাক", "আমি তোমাকে তালাক দিলাম") অথবা কাইনাহ (অস্পষ্ট) শব্দ ব্যবহার করতে হবে, যা দ্বারা তালাকের উদ্দেশ্য প্রমাণিত হয়।
• এখানে "চির জীবনের জন্য যাবে" — এটি তালাকের কাইনাহ (অস্পষ্ট) শব্দ হিসেবে গণ্য হবে কি না, তা নির্ভর করবে স্বামীর নিয়্যত (উদ্দেশ্য)-এর উপর।

২. নিয়্যতের গুরুত্ব

• ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর মতে, কাইনাহ শব্দে তালাক কার্যকর হওয়ার জন্য স্বামীর নিয়্যত অপরিহার্য।
• প্রশ্নে উল্লেখ আছে: "তালাক দেওয়ার উদ্দেশ্য করে বলা হয় নাই" এবং "ঐ মুহূর্তে মেজাজ খারাপ হয়েই আসছে"।
• সুতরাং, যেহেতু স্বামীর নিয়্যত তালাকের ছিল না, তাই এই উক্তির দ্বারা তালাক পতিত হবে না। এটি শুধুমাত্র রাগের বশে বলা একটি হুমকি বা সতর্কবাণী হিসেবে গণ্য হবে।

৩. শর্তযুক্ত বাক্যের বিধান

• স্বামী বলেছেন: "আমার অনুমতি ছাড়া গেলে চির জীবনের জন্য যাবে" — এটি একটি শর্ত (অনুমতি ছাড়া যাওয়া) এর সাথে ফলাফল (চির জীবনের জন্য যাওয়া) যুক্ত করেছে।
• হানাফি ফিকহে, শর্তযুক্ত বাক্যে তালাক কার্যকর হওয়ার জন্য শর্ত পূরণ হওয়া এবং তালাকের নিয়্যত উভয়ই প্রয়োজন।
• যেহেতু এখানে তালাকের নিয়্যত নেই, তাই শর্ত পূরণ হলেও তালাক পতিত হবে না। তবে স্ত্রী যদি স্বামীর অনুমতি ছাড়া বাপের বাড়ি যায়, তাহলে এটি গুনাহের কাজ হবে এবং স্বামীর অবাধ্যতা হবে — কিন্তু তালাক কার্যকর হবে না।

৪. "অনুমতি নিয়ে যাওয়া" প্রসঙ্গে

• প্রশ্নে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে: "এখন অনুমতি নিয়ে যাওয়া যাবে কি?"
• উত্তর: হ্যাঁ, যেতে পারবে। কারণ:
  • প্রথম বাক্যে "অনুমতি" শব্দটি না থাকলেও দ্বিতীয় বাক্যে স্পষ্টভাবে "আমার অনুমতি ছাড়া" বলা হয়েছে।
  • সুতরাং, স্বামীর অনুমতি নিয়ে বাপের বাড়ি গেলে উক্ত শর্তের লঙ্ঘন হবে না, এবং তালাকের কোনো প্রশ্নই আসবে না।
  • তবে স্ত্রীর কর্তব্য হলো, স্বামীর অনুমতি নিয়ে বাপের বাড়ি যাওয়া এবং স্বামীর সন্তুষ্টি বজায় রাখা।

৫. মেজাজ খারাপের প্রভাব

• রাগের অবস্থায় বলা তালাকের বিধান সম্পর্কে হাদিসে এসেছে:
  • "তিন প্রকার তালাকের বিধান প্রযোজ্য নয়: (১) পাগলের তালাক, (২) মাতালের তালাক, (৩) ক্রোধান্বিত ব্যক্তির তালাক যা সে নিজে বুঝে না।" (আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ)
  • তবে হানাফি মাযহাব অনুযায়ী, সাধারণ রাগ তালাক কার্যকর হওয়ার অন্তরায় নয়, যদি ব্যক্তি তার কথা বুঝে থাকে। কিন্তু এখানে যেহেতু তালাকের শব্দই উচ্চারিত হয়নি, তাই রাগের বিষয়টি গৌণ।
  • মূল কথা: তালাকের শব্দ না থাকায় এবং নিয়্যত না থাকায় তালাক পতিত হয়নি।

৬. চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত

• উক্ত বাক্যে তালাক পতিত হয়নি।
• স্ত্রী স্বামীর অনুমতি নিয়ে বাপের বাড়ি যেতে পারবে।
• স্বামীর উচিত স্ত্রীকে ভয় দেখানো বা হুমকি দেওয়া থেকে বিরত থাকা, কারণ এটি দাম্পত্য সম্পর্কের জন্য ক্ষতিকর।
• স্ত্রীর উচিত স্বামীর অনুমতি নিয়ে চলা এবং সম্পর্কে শান্তি বজায় রাখা।

৭. প্রাসঙ্গিক কিতাবের উল্লেখ

• আল-হিদায়াহ (১/৩৭৩): কাইনাহ শব্দে তালাকের জন্য নিয়্যত শর্ত।
• রদ্দুল মুহতার (৩/২৮৮): তালাকের শব্দ স্পষ্ট না হলে নিয়্যতের গুরুত্ব।
• ফাতাওয়া হিন্দিয়া (১/৩৭৩): শর্তযুক্ত তালাকে নিয়্যতের প্রভাব।
• ফাতাওয়া উসমানি (২/৪৫৬): রাগের অবস্থায় তালাকের বিধান।
• বেহেশতী জেওর (২/৩২): তালাকের শর্ত ও নিয়্যত।

আল্লাহ তাআলা আমাদের সবাইকে সঠিক বুঝ দান করুন। (আমিন)

উত্তর প্রদানে: ইসলামিক ফিকহ বিভাগ, দারুল ইফতা