তালাক প্রসঙ্গে স্বামী যদি তার স্ত্রীর বক্তব্যকে অস্বীকার করে, তাহলে সমাধান কি হবে?

প্রশ্নের উত্তর

প্রশ্নে উল্লেখিত বক্তব্য: "১ তালাক ২ তালাক ৩ তালাক দিয়ে দিবো" এটি ভবিষ্যতের জন্য একটি প্রতিশ্রুতি বা হুমকি, তাৎক্ষণিক তালাক দেওয়ার ইচ্ছা নয়। তাই হানাফি ফিকহ অনুসারে এতে কোনো তালাক পতিত হয়নি। নিচে বিস্তারিত দলিল ও ব্যাখ্যা প্রদান করা হলো:

১. তালাকের জন্য শব্দের ধরন (হানাফি ফিকহ)

হানাফি মতে, তালাক কার্যকর হওয়ার জন্য শব্দটি অতীত বা বর্তমান কালে উচ্চারিত হতে হবে অথবা স্পষ্টভাবে তালাকের ইচ্ছা প্রকাশ করতে হবে। যেমন:

• অতীত কাল: "আমি তালাক দিয়েছি" (ত্বালাক্তু)
• বর্তমান কাল: "আমি তালাক দিচ্ছি" (উত্বালিকু)
• স্পষ্ট শব্দ: শুধু "তালাক" বলা (যা বর্তমান কালের অর্থ বহন করে)

ভবিষ্যত কালের শব্দ (যেমন: "দিয়ে দিবো", "দেব") তালাকের জন্য গণ্য হয় না, যতক্ষণ না তাৎক্ষণিক তালাকের নিয়ত থাকে। কিন্তু হুমকি বা ভীতি প্রদর্শনের জন্য বলা হলে তা তালাক নয়।

দলিল:
"ভবিষ্যতের জন্য তালাকের অঙ্গীকার করলে তা তালাক নয়, যতক্ষণ না তাৎক্ষণিক তালাকের ইচ্ছা থাকে।"
(ফাতাওয়া হিন্দিয়া, ১/৩৭২; রদ্দুল মুহতার, ৩/২২৩; ফাতাওয়া উসমানী, ২/৫৮৬)

২. আপনার বক্তব্যের বিশ্লেষণ

আপনি ঝগড়ার সময় স্ত্রীকে ঠান্ডা করার জন্য এবং ভীতি প্রদর্শনের জন্য ভবিষ্যতের তালাকের হুমকি দিয়েছেন। এমন বক্তব্যে তালাক পতিত হয় না, কারণ:

• এটি সরাসরি তালাক দেওয়ার ইচ্ছা নয়, বরং একটি হুমকি।
• ভবিষ্যত কালের শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে ("দিয়ে দিবো")।
• আপনি নিজেও জানেন যে এটি ভবিষ্যতের জন্য বলেছেন (আপনার বক্তব্য অনুযায়ী)।

মুফতি মুহাম্মদ শফি (রহ.)-এর ফতোয়া:
"যদি কেউ বলে 'আমি তোমাকে তালাক দেব' অথবা 'তালাক দিব', তবে তালাক পতিত হবে না, কারণ এটি ভবিষ্যতের ওয়াদা; বর্তমান তালাক নয়।"
(ইমদাদুল ফাতাওয়া, ২/২৭১)

যদি স্বামী স্ত্রীর বক্তব্য অস্বীকার করে তাহলে স্ত্রী প্রমাণ উপস্থাপন করার কথা বলা হবে, যদি স্ত্রী ব্যার্থ হয়, তাহলে স্বামীর কথাই গ্রহণযোগ্য হবে।