সুদ সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর

উত্তর: আপনার প্রশ্নের সংক্ষিপ্ত উত্তর হলো—আপনি যে ১০ টাকা অতিরিক্ত পেয়েছেন, তা সুদ (রিবা) হিসেবে গণ্য হবে এবং তা গ্রহণ করা বৈধ নয়।

দলিল ও ব্যাখ্যা

ইসলামী শরীয়তে ঋণ প্রদানের বিনিময়ে কোনো অতিরিক্ত অর্থ গ্রহণ করা স্পষ্টতই সুদ (রিবা)। কুরআন ও হাদীসে এর কঠোর নিষেধাজ্ঞা রয়েছে।

কুরআনের আয়াত:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ "হে ঈমানদারগণ! আল্লাহকে ভয় কর এবং সুদের যা বাকি আছে তা ছেড়ে দাও, যদি তোমরা মুমিন হয়ে থাক।" (সূরা আল-বাকারা: ২৭৮)

হাদীস: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:

"প্রতিটি ঋণ যা থেকে উপকার লাভ করা হয়, তা সুদ।" (সুনানে বায়হাকী, হাদীস: ১০৯৫১; ফাতহুল বারী)

হানাফী ফিকহের বিধান

ইমাম আবু হানীফা (রহ.) ও অন্যান্য হানাফী ফকীহগণের মতে, ঋণ প্রদানের শর্তে বা পরিশোধের সময় কোনো অতিরিক্ত অর্থ গ্রহণ করা সম্পূর্ণ হারাম এবং তা সুদ।

রদ্দুল মুহতার (৫/১৬৩)-এ উল্লেখ আছে:

"যদি কেউ কাউকে ঋণ দেয় এবং ঋণ পরিশোধের সময় ঋণগ্রহীতা স্বেচ্ছায় অতিরিক্ত কিছু দেয়, তবে তা গ্রহণ করা ঋণদাতার জন্য জায়েয নয়, কারণ এটি সুদ।"

ফাতাওয়া হিন্দিয়া (৪/১৩২)-তে বলা হয়েছে:

"ঋণদাতার জন্য ঋণের বিনিময়ে কোনো উপকার গ্রহণ করা জায়েয নয়, যদিও তা ঋণগ্রহীতার পক্ষ থেকে স্বেচ্ছায় দেওয়া হয়।"

করণীয়

যেহেতু ১০ টাকা অতিরিক্ত দেওয়া হয়েছে এবং আপনি তা সুদ হিসেবে গণ্য করছেন, তাই:

১. আপনি সেই ১০ টাকা ফেরত দিয়ে দিবেন অথবা ২. যদি ফেরত দেওয়া সম্ভব না হয়, তবে সে টাকা সদকা করে দিবেন (গরীব-মিসকীনকে দান করে দিবেন)।

মুফতী মুহাম্মদ শফী (রহ.) তাঁর ফাতাওয়া গ্রন্থে বলেছেন:

"ঋণ পরিশোধের সময় ঋণগ্রহীতা যদি অতিরিক্ত কিছু দেয়, তবে ঋণদাতার জন্য তা গ্রহণ করা জায়েয নয়। যদি গ্রহণ করে ফেলে, তবে তা ফেরত দেওয়া ওয়াজিব। আর যদি ফেরত দেওয়া সম্ভব না হয়, তবে তা সদকা করে দিতে হবে।"

গুরুত্বপূর্ণ নোট

• যদি ঋণগ্রহীতা কোনো শর্ত ছাড়াই এবং ঋণ পরিশোধের আগেই (উপহার হিসেবে) কিছু দেয়, তবে তা গ্রহণ করা জায়েয হতে পারে। কিন্তু ঋণ পরিশোধের সময় বা ঋণের কারণে অতিরিক্ত দেওয়া সুদ।
• ঋণদাতা ও ঋণগ্রহীতা উভয়ের জন্যই সুদ লেনদেন থেকে বিরত থাকা আবশ্যক।

আল্লাহ তাআলা আমাদের সকলকে সুদ থেকে হেফাজত করুন। (আমিন)