মানতের জন্য কেনা খাবার নিজেরা খাওয়া যাবে?

উত্তর

আপনার প্রশ্নটি মানতের খাবারের জন্য নির্দিষ্ট করে কেনা ময়দা অন্য কাজে ব্যবহার করা জায়েয হবে কিনা, এবং বিকল্প ব্যবস্থা গ্রহণ করলে তা গ্রহণযোগ্য হবে কিনা — তা নিয়ে। নিম্নে হানাফি ফিকহের দলিল ও গ্রহণযোগ্য মতামতের আলোকে উত্তর প্রদান করা হলো।

সংক্ষিপ্ত উত্তর

আপনি মানতের খাবারের জন্য বিশেষ উদ্দেশ্যে ২ কেজি ময়দা কিনেছেন। এই ময়দা মানতের জন্য নির্দিষ্ট (নির্ধারিত) হয়ে গেছে। তাই এটি নিজেরা খাওয়া বা বাড়ির মেহমানদের খাওয়ানো জায়েয নয়। তবে আপনি যদি ওই ময়দা খরচ করতে চান, তাহলে অবশ্যই সমপরিমাণ বা উত্তম ময়দা দিয়ে তা প্রতিস্থাপন (বদল) করে মানত পূর্ণ করতে হবে। শুধু মূল্য আলাদা করে রাখা এবং পরে নতুন ময়দা কেনার ইচ্ছা করলে ততক্ষণ পর্যন্ত ওই ময়দা নিজে বা মেহমানকে খাওয়ানো বৈধ হবে না, কারণ বর্তমানে ময়দাটি মানতের জন্য বন্দী (আমানত) হিসেবে গণ্য।

বিস্তারিত বিশ্লেষণ ও দলিল

১. মানতের নির্দিষ্ট জিনিসের মালিকানা ও ব্যবহার

ইসলামি ফিকহ অনুসারে, যখন কেউ কোনো নির্দিষ্ট জিনিস মানতের জন্য ক্রয় করে বা নির্ধারণ করে, তখন সেই জিনিসটি সেই মানতের খোরাক (ওয়াজিবুল-আদা) হিসেবে গণ্য হয়। এটি নিয়ে নিজে খাওয়া বা অন্য কাজে ব্যবহার করা জায়েয নয়, যতক্ষণ না তা আদায় করা হয় বা সমপরিমাণ জিনিস দিয়ে প্রতিস্থাপন করা হয়।

রদ্দুল মুহতার (হানাফি ফিকহের প্রসিদ্ধ গ্রন্থ) -এ এসেছে:

"إذا اشترى شيئا لنذره تعين ولا يجوز له صرفه إلى غيره إلا إذا أبدله بمثله أو أحسن منه."
অর্থ: "যদি কেউ তার মানতের জন্য কোনো বস্তু ক্রয় করে, তবে তা নির্দিষ্ট হয়ে যায় এবং তা অন্য কাজে ব্যবহার করা জায়েয হবে না, যতক্ষণ না সে সমতুল্য বা তার চেয়ে উত্তম কিছু দিয়ে বদল না করে।"
(রদ্দুল মুহতার, كتاب النذر, باب ما يلزم بالنذر)

সুতরাং আপনার কেনা ২ কেজি ময়দা মানতের জন্য নির্দিষ্ট। এটি বাড়ির অন্য মেহমানকে খাওয়ানো বা নিজে খাওয়া জায়েয নয়।

২. বিকল্প ব্যবস্থা: ময়দার মূল্য আলাদা করে রাখা

আপনি যদি ময়দার দাম আলাদা করে রেখে পরে তা দিয়ে নতুন ময়দা কিনে মানত পূর্ণ করতে চান, তাহলে বর্তমানে ওই ময়দাটি নিজে বা মেহমানকে খাওয়ানো বৈধ হবে না। কারণ ময়দার অস্তিত্ব বর্তমান এবং তা নির্দিষ্ট। শুধু মূল্য রেখে দেওয়ার মাধ্যমে মানতের বস্তুটিকে অন্য কাজে ব্যবহারের অনুমতি পাওয়া যায় না। বরং ঐ ময়দা নিজ হেফাজতে রেখে মানত পূর্ণ করতে হবে অথবা সমপরিমাণ ময়দা কিনে তা দিয়ে বদল করে নিতে হবে।

ইমদাদুল ফাতাওয়া (মুফতি আশরাফ আলী থানভী) -তে এসেছে:

"মানতের জন্য নির্ধারিত বস্তু খরচ করার অনুমতি নেই, যতক্ষণ না তার বদলে সমমূল্যের বস্তু রেখে দেওয়া হয়। আর শুধু টাকা রেখে দেওয়া যথেষ্ট নয়।"
(ইমদাদুল ফাতাওয়া, ৪র্থ খণ্ড, নযরের অধ্যায়)

৩. সমপরিমাণ ময়দা ক্রয় করে বদল করা

আপনি যদি ঐ ২ কেজি ময়দা নিজের বা মেহমানের জন্য খরচ করতে চান, তাহলে এর সমপরিমাণ (বা উত্তম) আরেকটি ২ কেজি ময়দা কিনে তা মানতের জন্য নির্ধারণ করুন এবং নিয়ত করুন যে এই নতুন ময়দা দিয়ে মানত পূর্ণ করবেন। এক্ষেত্রে পুরনো ময়দা খরচ করা জায়েয হবে। তবে উত্তম হলো পুরনো ময়দাটি মানতের কাজেই ব্যবহার করা।

ফাতাওয়া উসমানী (মুফতি মুহাম্মদ তকী উসমানী) -তে এর সমর্থন পাওয়া যায়:

"যদি কেউ মানতের খাবারের জন্য নির্দিষ্ট পণ্য অন্য কাজে ব্যবহার করে, তবে ততদিন পর্যন্ত তা জায়েয নয়, যতক্ষণ না সে অনুরূপ পণ্য দ্বারা তা প্রতিস্থাপন করে।"
(ফাতাওয়া উসমানী, ২য় খণ্ড, নযর অধ্যায়)

৪. মানত আদায়ের প্রয়োজনীয়তা

আপনার মানতটি (কিছু মানুষকে খাওয়ানো) পূর্ণ করা ওয়াজিব। যেহেতু আপনি ময়দা কিনেছেন, সুতরাং সুযোগ পেলেই যথাসম্ভব দ্রুত মানত আদায় করে নেওয়া উচিত। মুহূর্তে মেহমান এলে তাদেরকে সেই ময়দা খাওয়ানো মানত আদায় হবে না, কারণ তারা মানতের উদ্দিষ্ট ব্যক্তি নয়। তবে যদি মানতটি সাধারণভাবে গরিব-মিসকিনকে খাওয়ানোর ছিল, তাহলে মেহমান যদি গরিব-মিসকিন হন, তবে তাদের খাওয়ানো যেতে পারে। কিন্তু প্রশ্নে 'কিছু মানুষকে খাওয়ানো' বলা হয়েছে— যারা নির্দিষ্ট বা অনির্দিষ্ট তা স্পষ্ট নয়। যদি নির্দিষ্ট ব্যক্তি বোঝানো হয়ে থাকে, তবে শুধু তাদেরই খাওয়াতে হবে।

পরামর্শ

• উত্তম পদ্ধতি: আপনার মানতের জন্য ক্রয়কৃত ২ কেজি ময়দা আলাদা রেখে সেই মানতের উদ্দিষ্ট ব্যক্তিদের (গরিব-মিসকিন বা যাদের জন্য মানত ছিল) খাওয়ান। এতেই আপনি নিশ্চিতভাবে মানত আদায় করবেন।
• বিকল্প: যদি আপনি ওই ময়দা বাড়ির মেহমানকে খাওয়াতে চান, তবে প্রথমে নতুন ২ কেজি ময়দা কিনে তা মানতের জন্য নির্ধারণ করুন। তারপর পুরনো ময়দা মেহমানকে খাওয়াতে পারেন। তবে মনে রাখবেন, মানত আদায় করতে হবে আপনার করা ওয়াদা অনুযায়ী— যথাসম্ভব দ্রুত।

সারসংক্ষেপ

| ক্রম | বিষয় | সিদ্ধান্ত | |------|------|-----------| | ১ | মানতের জন্য ক্রয়কৃত ময়দা নিজে খাওয়া বা অন্যয়ের খাওয়ানো | জায়েয নয় | | ২ | শুধু মূল্য আলাদা করে রেখে ময়দা ব্যবহার | জায়েয নয়, যতক্ষণ না সমপরিমাণ ময়দা দিয়ে বদল করা হয় | | ৩ | সমপরিমাণ নতুন ময়দা কিনে মানতের নিয়তে নির্ধারণ করে পুরনো ময়দা খরচ | জায়েয, তবে উত্তম নয় | | ৪ | সরাসরি মানতের উদ্দিষ্ট ব্যক্তিদের খাওয়ানো | উত্তম এবং ওয়াজিব পূর্ণ হয় |

মূলনীতি: মানতের জন্য নির্ধারিত বস্তু আমানতস্বরূপ; তা নিজের ইচ্ছামতো খরচ করা হারাম। তবে সমতুল্য বস্তু দিয়ে প্রতিস্থাপন করলে পরবর্তী ব্যবহার বৈধ হয়।

দলিলভিত্তিক রেফারেন্স:

• রদ্দুল মুহতার, كتاب النذر, باب ما يلزم بالنذر
• ইমদাদুল ফাতাওয়া, ৪র্থ খণ্ড, নযরের মাসয়ালা
• ফাতাওয়া উসমানী, ২য় খণ্ড, নযর অধ্যায়
• বাহিশ্তি জেওর, ৫ম খণ্ড, মানত অধ্যায় (বিবরণ)

আল্লাহ তাআলা আপনার মানত কবুল করুন এবং সহজ পথ দেখান। (আমিন)

উত্তর প্রদানে: সালওয়া সাফিন (প্রশ্নকর্তা)
ফতোয়া বিভাগ: হানাফি ফিকহ