মেজবানের জন্য ক্রয়কৃত মিষ্টি ফিরিয়ে নেওয়া বা কিছু নিজেদের জন্য রেখে দেওয়া কি জায়েজ ?

উত্তর
প্রশ্নটি হলো: স্বামী স্ত্রীর ভাইয়ের বাড়িতে বেড়াতে যাওয়ার সময় অনেক মিষ্টি কিনেছেন। স্ত্রী মেজবান (ভাই ও তার পরিবার)-এর জন্য যথেষ্ট পরিমাণ মিষ্টি রেখে বাকি কিছু নিজের সন্তানদের জন্য বাড়িতে ফিরিয়ে এনেছেন। এ কাজ কি জায়েজ হবে?

মূলনীতি
উপহার (হাদিয়া) দেওয়ার পর তা গ্রহীতার মালিকানায় চলে যায়। উপহারদাতা বা অন্য কেউ গ্রহীতার অনুমতি ছাড়া তা ফিরিয়ে নিতে পারে না। তবে উপহার দেওয়ার আগে বা দেওয়ার সময় শর্ত করে রাখলে ভিন্ন কথা।

হানাফি ফিকহের কিতাবসমূহে উল্লেখ আছে:

"إِذَا وَهَبَ شَيْئًا لِغَيْرِهِ فَمَلَكَهُ الْمَوْهُوبُ لَهُ، وَلَيْسَ لِلْوَاهِبِ الرُّجُوعُ فِيهِ إِلَّا فِي حَالَاتٍ مَخْصُوصَةٍ كَالْأَبِ مِنْ وَلَدِهِ"
(যখন কেউ কাউকে কিছু দান করে, তখন তা গ্রহীতার মালিকানায় চলে যায়। দাতার তা ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার নেই, বিশেষ কিছু ক্ষেত্রে ছাড়া—যেমন পিতা সন্তানের কাছ থেকে ফিরিয়ে নিতে পারেন।)
(রদ্দুল মুহতার, ৫/৬৮৮; ফাতাওয়া হিন্দিয়্যা, ৪/৩৭৮)

প্রসঙ্গ বিশ্লেষণ
১. স্বামী যে মিষ্টি কিনেছেন তা মূলত উপহার হিসেবেই ভাইয়ের পরিবারের জন্য নিয়ে যাওয়া হয়েছে। উপহার দেওয়ার নিয়তে আনা জিনিস থেকে কিছু অংশ নিজের জন্য রেখে দেওয়া—যদি তা গ্রহীতার অজান্তে করা হয়—তবে তা আমানতের খিয়ানত (বিশ্বাসভঙ্গ) বা ধোঁকা হিসেবে গণ্য হতে পারে।

২. যদি স্বামী সব মিষ্টি উপহার দেওয়ার ইচ্ছা করেছিলেন, তাহলে স্ত্রীর নিজের সন্তানদের জন্য কিছু আলাদা করে রাখা এবং বাড়িতে নিয়ে আসা জায়েজ নয়, কারণ তা গ্রহীতার অনুমতি ছাড়া তার মালিকানা থেকে কিছু ফিরিয়ে নেওয়ার শামিল।

৩. তবে যদি স্বামী প্রথম থেকেই ঠিক করে থাকেন যে, কিছু মিষ্টি ভাইয়ের পরিবারকে দেবেন এবং বাকি নিজের সন্তানদের জন্য রাখবেন, তাহলে তা জায়েজ, তবে শর্ত হলো—সেটা মেজবানদের (ভাই ও তার পরিবার) জানিয়ে দেওয়া বা তাদের বুঝতে দেওয়া যে, পুরোটা তাদের জন্য নয়, বরং কিছু নিজেদের জন্য। অন্যথায় ধোঁকা হবে।

হাদিসের আলোকে
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

"الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ"
(মুসলিমরা তাদের শর্তসমূহের ওপর প্রতিষ্ঠিত।)
(আবূ দাউদ, হাদিস: ৩৫৯৪)

এবং তিনি আরও বলেছেন:

"مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي"
(যে ধোঁকা দেয়, সে আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত নয়।)
(মুসলিম, হাদিস: ১০১)

সুতরাং মেজবানদেরকে ধোঁকা দেওয়া বা তাদের অজান্তে উপহারের জিনিস ফিরিয়ে আনা বৈধ নয়।

প্রস্তাবিত সমাধান

• আপনি বা আপনার স্বামী যদি ইতিমধ্যেই এমনটি করে থাকেন, তাহলে প্রয়োজনে মেজবানদের (ভাই ও তার পরিবার) বিষয়টি খুলে বলুন এবং তাদের অনুমতি নিন। যদি তারা অনুমতি দেয়, তাহলে তা হালাল হবে। অন্যথায়, আপনি যে মিষ্টি এনেছেন তা তাদের হাদিয়া হিসেবে গণ্য হবে এবং সেটি আপনার সন্তানদের খাওয়ানো উচিত নয়, কারণ তা গ্রহীতার হক।
• ভবিষ্যতে এ ধরনের কাজ এড়িয়ে চলুন। উপহার দেওয়ার সময় সম্পূর্ণটা উপহার দিন, অথবা নিজের জন্য আলাদা রাখতে চাইলে আগেই মেজবানকে জানিয়ে দিন।

ফাতাওয়া ও কিতাবের উদ্ধৃতি
১. ইমদাদুল ফাতাওয়া (আশরাফ আলী থানভী রহ., ৪/২১৬):

"হাদিয়া দেওয়ার পর তা গ্রহীতার মালিক হয়। ফিরিয়ে নেওয়া জায়েজ নেই, যদি না গ্রহীতা অনুমতি দেয়।"

২. রদ্দুল মুহতার (৫/৬৮৯):

"لا يجوز الرجوع في الهبة بعد القبض إلا للأب من ولده" (কবজার পর হাদিয়া ফিরিয়ে নেওয়া জায়েজ নেই, পিতার পক্ষে সন্তানের কাছ থেকে ব্যতীত।)

৩. ফাতাওয়া উসমানী (মুফতি তাকী উসমানী দা. বা., ২/৪৩৮):

"কোনো ব্যক্তি যদি কোনো জিনিস উপহার দেয়, তাহলে সে আর তা ফিরিয়ে নিতে পারে না। যদি ফিরিয়ে নেয়, তবে তা নাজায়েজ ও গুনাহের কাজ।"

সারসংক্ষেপ

• জায়েজ নয়: মেজবানদের অজান্তে তাদের জন্য আনা উপহারের কিছু অংশ নিজের জন্য নিয়ে আসা।
• জায়েজ: যদি মেজবানকে জানিয়ে বা তার অনুমতি নিয়ে কিছু ফিরিয়ে আনা হয়।
• উত্তম: পুরো উপহার মেজবানকে দিয়ে দেওয়া এবং নিজের সন্তানদের জন্য আলাদা করে কিছু কেনা।

আল্লাহই তাওফিক দাতা।