হানাফি ফিকহ অনুযায়ী ফোনে "তিন কবুল" বললে বিয়ে কার্যকর হবে কিনা?

Marriage and Divorce · Hanafi

Question No: 1300
Questioner: Mehzabin 0796
Question Asked: 06 Jun 2026, 05:36 PM
Reviewed & Published: 06 Jun 2026, 06:00 PM
Views: 50
This answer is according to the 'Hanafi' school of thought.
This answer was reviewed and published by .

Question

যদি একটা মেয়ে ফোনে তিন কবুল বলে পাশে মেয়ের সাথে একজন থাকে সেও এটা শুনে অপর পাশের ছেলের সাথে কেও ছিলো কিনা এটা জানা না থাকে। বিয়ে কি কার্যকর হয়ে যাবে?
দুজনেই মনে করে এটা তো শুধু এমনিই বলা হয়েছে বিয়ে তো হয়ে যায় নি....
এখন কি তাহলে বিয়ে হয়ে যাবে?নাকি হবে না?

Answer

বিয়ে সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর

প্রশ্নের সারসংক্ষেপ

একটি মেয়ে ফোনে "তিন কবুল" বলেছে, পাশে আরেকজন মহিলা ছিল যিনি এটি শুনেছেন। কিন্তু অপর পাশে (ছেলের পাশে) কেউ ছিল কিনা তা জানা নেই। উভয় পক্ষই মনে করে এটি শুধু এমনিই বলা হয়েছে, বিয়ে হয়ে যায়নি। এখন প্রশ্ন হলো, এই বিয়ে কি কার্যকর হয়েছে?

উত্তর

হানাফি মাজহাবের আলোকে বিয়ে কার্যকর হওয়ার জন্য নিম্নলিখিত শর্তাবলী পূরণ হওয়া প্রয়োজন:

১. ইজাব (প্রস্তাব) ও কুবুল (গ্রহণ): একই মজলিসে (গathering) স্পষ্টভাবে প্রস্তাব ও গ্রহণ সম্পন্ন হতে হবে। ২. সাক্ষী: দুইজন পুরুষ অথবা একজন পুরুষ ও দুইজন মহিলা সাক্ষী থাকতে হবে, যারা বিয়ের প্রক্রিয়া শুনবেন এবং বুঝবেন। ৩. উভয় পক্ষের সম্মতি: ছেলে ও মেয়ে উভয়ের স্পষ্ট ও স্বেচ্ছায় সম্মতি থাকতে হবে। ৪. নিয়ত: বিয়ের নিয়ত বা ইচ্ছা থাকতে হবে।

আপনার প্রশ্নের বিশ্লেষণ

১. ফোনে বিয়ে: হানাফি মাজহাব অনুযায়ী, ফোনে বিয়ে করা জায়েয যদি উভয় পক্ষের কণ্ঠস্বর চেনা যায় এবং সাক্ষীরা উপস্থিত থাকে। (রদ্দুল মুহতার, ৩/৫৬)

২. সাক্ষীর শর্ত: এখানে মেয়ের পাশে একজন মহিলা ছিলেন যিনি "তিন কবুল" শুনেছেন। কিন্তু ছেলের পাশে কেউ ছিল কিনা জানা নেই। বিয়ে কার্যকর হওয়ার জন্য সাক্ষীদের উভয় পক্ষের ইজাব-কুবুল শুনতে হবে এবং তারা একই মজলিসে উপস্থিত থাকতে হবে। এখানে একাধিক সাক্ষীর প্রয়োজনীয়তা (২ জন পুরুষ অথবা ১ জন পুরুষ ও ২ জন মহিলা) পূরণ হয়নি। (ফাতাওয়া হিন্দিয়া, ১/২৭৫)

৩. নিয়তের অভাব: প্রশ্নে উল্লেখ আছে যে, "দুজনেই মনে করে এটা তো শুধু এমনিই বলা হয়েছে, বিয়ে তো হয়ে যায়নি।" অর্থাৎ, তাদের বিয়ে করার কোনো নিয়ত বা ইচ্ছা ছিল না। হাদিসে এসেছে, "নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়তের উপর নির্ভরশীল" (বুখারি, ১)। তবে বিয়ের ব্যাপারে একটি গুরুত্বপূর্ণ নীতি হলো: যদি বিয়ের শর্তসমূহ পূর্ণ হয় (ইজাব-কুবুল ও সাক্ষী), তাহলে নিয়ত না থাকলেও বিয়ে কার্যকর হয়। ইমাম আবু হানিফা (রহ.) এর মতে, মজা করে বিয়ে করলেও তা কার্যকর হয়। (রদ্দুল মুহতার, ৩/৪)

চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত

উপরোক্ত আলোচনা থেকে স্পষ্ট যে, এই ক্ষেত্রে বিয়ে কার্যকর হবে না। কারণ:

১. সাক্ষীর শর্ত পূর্ণ হয়নি (একজন মহিলা সাক্ষী যথেষ্ট নয়)। ২. ছেলের পাশে কোনো সাক্ষী ছিল কিনা জানা নেই। ৩. উভয় পক্ষের বিয়ের নিয়ত ছিল না, তবে এটি গৌণ কারণ; মূল কারণ হলো সাক্ষীর অপ্রতুলতা।


This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.