সম্পদ বন্টন নিয়ে প্রশ্ন

উত্তর প্রদানে তাওফীক দাতা আল্লাহ তা‘আলা।

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

প্রশ্নটি পূর্ণাঙ্গরূপে বুঝার পর হানাফী ফিকহের কিতাবসমূহের (বিশেষত: রদ্দুল মুহতার, ফাতাওয়া শামী, আল-হেদায়া, ফাতাওয়া উসমানী, বাহিশতী জেওর প্রভৃতি) আলোকে উত্তর প্রদান করা হলো।

সংক্ষেপে উত্তর

আপনার মায়ের সম্পত্তির উত্তরাধিকার শুধু তার সন্তান (আপনারা তিন ভাই-বোন)। মামাতো ভাইয়েরা (মামার ছেলেরা) এই সম্পত্তির কোনো অংশ পাবেন না। যদি আপনার মায়ের স্বামী জীবিত থাকেন, তবে তিনিও অংশ পাবেন। নিচে বিস্তারিত বর্ণনা দেওয়া হলো।

১. মীরাসের মূলনীতি

ইসলামী উত্তরাধিকার আইন (ইলমুল ফারায়িয) অনুযায়ী মৃত ব্যক্তির সম্পদ বণ্টনের সময় প্রথমে নিকটাত্মীয় (যেমন সন্তান, পিতা-মাতা, স্বামী/স্ত্রী) এবং তারপর অন্য আত্মীয় (যেমন ভাই-বোন, চাচা-চাচাতো ভাই ইত্যাদি) অংশ পান। তবে নিকটাত্মীয় থাকলে দূরের আত্মীয়রা বঞ্চিত হন।

কুরআন কারীমে ইরশাদ হয়েছে:

يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِيٓ أَوْلَٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ
“আল্লাহ তোমাদের সন্তানদের সম্পর্কে নির্দেশ দিচ্ছেন: এক পুত্রের অংশ দুই কন্যার অংশের সমান।” (সূরা নিসা : ১১)

হাদীসে এসেছে:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
“ফারায়িয (নির্ধারিত অংশ) তাদের প্রাপকদের দিয়ে দাও। তারপর যা অবশিষ্ট থাকে, তা নিকটতম পুরুষ আসাবাকে দাও।” (সহীহ বুখারী : ৬৭৩২, সহীহ মুসলিম : ২১৭৬)

এই হাদীস থেকে বুঝা যায়, সন্তানরা ফারয ও আসাবা উভয় প্রকারেই অংশ পায়। পুত্র ও কন্যারা একত্রে থাকলে পুত্র কন্যার দ্বিগুণ পাবে।

২. প্রশ্নের নির্দিষ্ট পরিস্থিতি

আপনার মায়ের সম্পত্তি = ১৩.৫ শতাংশ
তার মধ্যে ৬ শতাংশ তিনি তার পিতা (নানা) থেকে পেয়েছেন এবং ৭.৫ শতাংশ তিনি নিজে কিনেছেন। তাঁর নিজস্ব সম্পত্তি হওয়ায় উভয় অংশই মীরাস বণ্টনে অন্তর্ভুক্ত হবে।

মৃতার ওয়ারিসগণ:

• সন্তান: ১ পুত্র, ২ কন্যা (আপনারা তিন ভাই-বোন)
• স্বামী (আপনার পিতা): যদি জীবিত থাকেন, তবে তিনি অংশ পাবেন। (প্রশ্নে তার উল্লেখ নেই, তাই ধরে নেওয়া হয়েছে তিনি মৃত। তবে সতর্কতার জন্য পরবর্তী ধাপে বর্ণিত হলো।)
• মায়ের বোন/ভাই (মামা/খালা): এরা সন্তান থাকার কারণে বঞ্চিত হবেন।
• মামাতো ভাই (মামার ছেলে): তারা জুল-আরহাম (দূরবর্তী আত্মীয়) এবং নিকটাত্মীয় থাকার কারণে কোনো অংশ পাবেন না।

হানাফী ফিকহের কিতাবসমূহে স্পষ্ট:

أَوْلَادُ الْأُمِّ وَالْأَخْوَالُ وَالْأَخْوَاتُ لِلْأُمِّ مِنْ جُمْلَةِ ذَوِي الْأَرْحَامِ، وَلَا يَرِثُونَ مَعَ وُجُودِ الْوَلَدِ
“মায়ের সন্তান (সৎ ভাই-বোন), মামা, খালা এরা জুল-আরহামের অন্তর্ভুক্ত। সন্তান (পুত্র-কন্যা) বিদ্যমান থাকলে তারা মীরাস পায় না।” (রদ্দুল মুহতার, ৬/৭৯১; ফাতাওয়া শামী, ৬/৭৭২)

৩. সন্তানদের মধ্যে বণ্টন পদ্ধতি (যদি স্বামী জীবিত না হন)

মৃতা মায়ের একমাত্র ওয়ারিস তার সন্তানগণ।

• ১ পুত্র ও ২ কন্যার মধ্যে ভাগ:
  পুত্রের অংশ = ২ ভাগ, প্রত্যেক কন্যার অংশ = ১ ভাগ (মোট ২+১+১=৪ ভাগ)।

  গণনা:
  মোট সম্পত্তি = ১৩.৫ শতাংশ
  ১ ভাগ = ১৩.৫ ÷ ৪ = ৩.৩৭৫ শতাংশ

  • পুত্র পাবে: ২ × ৩.৩৭৫ = ৬.৭৫ শতাংশ
  • প্রত্যেক কন্যা পাবে: ৩.৩৭৫ শতাংশ করে (মোট দুই কন্যা = ৬.৭৫ শতাংশ)

৪. যদি মৃতার স্বামী (আপনার পিতা) জীবিত থাকেন

কিন্তু প্রশ্নে আপনার পিতার বিষয়ে কিছু বলা হয়নি। ধরে নেওয়া যায় তিনি মৃত। তবে যদি তিনি জীবিত থাকেন, তাহলে বণ্টন হবে নিম্নরূপ:

• স্বামী পাবেন ¼ (২৫%) অংশ, কারণ মৃতার সন্তান রয়েছে। (সূরা নিসা : ১২)

• বাকি ¾ (৭৫%) অংশ সন্তানদের মধ্যে উপরোক্ত নিয়মে (পুত্র ২, কন্যা ১ করে) ভাগ হবে।

  গণনা:
  স্বামী পাবেন: ১৩.৫ এর ¼ = ৩.৩৭৫ শতাংশ
  অবশিষ্ট = ১০.১২৫ শতাংশ
  অবশিষ্টটিকে ৪ ভাগে ভাগ করে: ১ ভাগ = ২.৫৩১২৫ শতাংশ

  • পুত্র পাবে: ২ × ২.৫৩১২৫ = ৫.০৬২৫ শতাংশ
  • প্রত্যেক কন্যা পাবে: ২.৫৩১২৫ শতাংশ করে

৫. মামাতো ভাইদের অধিকার

মামাতো ভাইয়েরা কোনো অংশ পাবেন না।
কারণ আপনার মায়ের সন্তান (আপনারা) জীবিত এবং নিকটাত্মীয় হওয়ায় দূরের আত্মীয় (মামার ছেলে) বঞ্চিত হবে। হানাফী উসূলে এটাই প্রতিষ্ঠিত।

ফাতাওয়া উসমানী, ৪/৫৮৩-এ এসেছে:
“পিতৃ-মাতৃহীন নিকটাত্মীয় (সন্তান, পিতা-মাতা) থাকলে ভাগ্নে, ভাইপো, মামা, চাচা প্রমুখ মীরাস পায় না।”

উপসংহার

• আপনার মায়ের মোট ১৩.৫ শতাংশ সম্পত্তি শুধুমাত্র তার সন্তানদের (আপনার ভাই এবং দুই বোন) মধ্যে বণ্টিত হবে।
• ভাগ হবে পুত্র : কন্যা = ২ : ১ অনুপাতে।
• মামাতো ভাইদের কোনো অংশ নেই।
• যদি আপনার পিতা বেঁচে থাকেন, তবে তিনি ১/৪ অংশ পাবেন এবং অবশিষ্ট সন্তানদের মধ্যে উপরোক্ত নিয়মে বণ্টিত হবে।

পূর্ণাঙ্গ তাফসীল ও রেফারেন্স:

• সূরা নিসা ৪:১১-১২
• সহীহ বুখারী ৬৭৩২
• রদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদীন), ৬/৭৭২-৭৯১
• ফাতাওয়া উসমানী, ৪/৫৮৩
• বাহিশতী জেওর (মীরাস অধ্যায়)
• আল-হেদায়া, ৪/৪৫০

আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
والله أعلم بالصواب