Non-Mahram-এর সামনে নিকাব পরা/মুখ ঢেকে রাখা কি ফরজ না ওয়াজিব?

সংক্ষিপ্ত উত্তর

হানাফি মাযহাব অনুযায়ী, নন-মাহরাম পুরুষের সামনে পূর্ণ মুখ (চেহারা) ঢেকে রাখা নারীর উপর ওয়াজিব (কিছু ফকীহের মতে ফরজ)। শুধু চোখ খোলা রাখা জায়েয।

কুরআনের দলিল

আল্লাহ তাআলা বলেন:

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ

"মুমিন নারীদেরকে বলো, তারা তাদের দৃষ্টি সংযত রাখবে এবং লজ্জাস্থান হেফাজত করবে; আর তারা তাদের সৌন্দর্য প্রদর্শন করবে না, তবে যা প্রকাশ্য। আর তারা যেন তাদের মাথার ওড়না (খিমার) বক্ষদেশ পর্যন্ত টেনে দেয়।" — সূরা আন-নূর, ২৪:৩১

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ

"হে নবী! আপনি আপনার স্ত্রীদেরকে, কন্যাদেরকে ও মুমিনদের নারীদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের চাদর (জিলবাব) নিজেদের উপর টেনে দেয়। এতে তাদের চেনা সহজ হবে এবং তারা উত্যক্ত হবে না।" — সূরা আল-আহযাব, ৩৩:৫৯

মা'আরিফুল কুরআনে (মুফতি মুহাম্মদ শাফী রহ.) উল্লেখ করা হয়েছে — "মা যাহারা মিনহা" (যা প্রকাশ্য) দ্বারা ইবনে আব্বাস (রা.)-এর তাফসীর অনুযায়ী চেহারা ও হাতের তালু উদ্দেশ্য, তবে এটা সতর্কতার সাথে বোঝাতে হবে যে, এটা ঢেকে রাখার অনুমতি নয়; বরং প্রয়োজনে প্রকাশ পাওয়ার অনুমতি। আর ফিতনার যুগে চেহারা ঢেকে রাখাই ওয়াজিব।

হাদীসের দলিল

১. হযরত আয়েশা (রা.)-এর হাদীস — ইহরাম অবস্থায়ও মুখ ঢাকা

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ، فَكُنَّا إِذَا مَرَّ بِنَا الرَّكْبُ سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا

"আমরা নবী ﷺ-এর সাথে হজে ছিলাম। যখন কোনো কাফেলা আমাদের পাশ দিয়ে যেত, তখন আমরা আমাদের জিলবাব মাথা থেকে চেহারার উপর টেনে দিতাম।" — সুনানে আবু দাউদ, হাদীস ১৮৩৩; সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস ২৯৩৫

শারহু মাআনিল আছার-এ ইমাম তহাবী (রহ.) এই হাদীসের ব্যাখ্যায় বলেন — ইহরাম অবস্থায় নারী মুখ ঢাকতে পারে না, কিন্তু নন-মাহরামের সামনে মুখ ঢাকা ওয়াজিব হওয়ার দলিল এই হাদীস, কারণ সাহাবিয়ারা ইহরামের নিষেধ সত্ত্বেও কাফেলা পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় মুখ ঢেকে নিতেন।

২. হযরত ফাদ্বালা ইবনে উবাইদ (রা.)-এর হাদীস

عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... وَالْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ، فَإِذَا خَرَجَتْ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ

"নারী হলো সতর (গোপনীয় বস্তু); যখন সে বের হয়, শয়তান তার দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করে।" — সুনানে তিরমিযী, হাদীস ১১৭৩

৩. হযরত ইবনে মাসউদ (রা.)-এর হাদীস

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ، فَإِذَا خَرَجَتْ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ

— সুনানে তিরমিযী, হাদীস ১১৭৩ (হাসান সহীহ)

হানাফি ফিকহের দলিল

১. রাদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদীন শামী রহ.)

রাদ্দুল মুহতার (২/৫২৮, কিতাবুস সালাত, বাবু শুরুতিস সালাত) — ইমাম তহতাবী (রহ.)-এর উদ্ধৃতিতে:

وَالْمَرْأَةُ إِذَا كَانَتْ شَابَّةً تُؤْمَرُ بِسَتْرِ وَجْهِهَا عِنْدَ خَوْفِ الْفِتْنَةِ، وَأَمَّا عِنْدَ عَدَمِ الْفِتْنَةِ فَلَا، وَالْفَتْوَى الْيَوْمَ عَلَى السَّتْرِ لِفَسَادِ الزَّمَانِ

"যুবতী নারীকে ফিতনার আশঙ্কায় চেহারা ঢাকার নির্দেশ দেওয়া হয়; আর ফিতনার আশঙ্কা না থাকলে নয়। তবে আজকের ফতোয়া হলো ঢেকে রাখা, কারণ যামানার ফাসাদ।"

ইবনে আবিদীন (রহ.) আরও বলেন:

وَالْأَحْوَطُ سَتْرُ الْوَجْهِ فِي زَمَانِنَا

"আমাদের যামানায় চেহারা ঢেকে রাখাই অধিক সতর্কতামূলক।"

২. ফতোয়ায়ে আলমগীরী (ফতোয়ায়ে হিন্দিয়া)

وَالْمَرْأَةُ الشَّابَّةُ تُؤْمَرُ بِسَتْرِ وَجْهِهَا عِنْدَ خَوْفِ الْفِتْنَةِ

"যুবতী নারীকে ফিতনার আশঙ্কায় চেহারা ঢাকার নির্দেশ দেওয়া হবে।" — ফতোয়ায়ে আলমগীরী, ৫/৩২৪ (কিতাবুল কারাহিয়্যাহ)

৩. ইমদাদুল ফতোয়া (আশরাফ আলী থানভী রহ.)

মুফতি মুহাম্মদ শাফী (রহ.) ইমদাদুল ফতোয়া-র টীকায় এবং জাওয়াহিরুল ফিকহ-এ উল্লেখ করেন — নন-মাহরামের সামনে চেহারা ঢাকা ওয়াজিব; বেপর্দা করা কবীরা গুনাহ।