শরীর ঠিক রাখতে মেয়েদের জন্য জিমে যাওয়া কি জায়েয? জিমে গান-বাজনা ও মেয়েদের সাথে মেলামেশা থাকলে শরীয়তের হুকুম কী?

Miscellaneous Fiqh · Hanafi

Question No: 8062
Questioner: Aera Ahmed
Question Asked: 06 Nov 2026, 02:30 PM
Reviewed & Published: 06 Nov 2026, 02:40 PM
Views: 47
Tokens: 5,409
This answer is according to the 'Hanafi' school of thought.
This answer was reviewed and published by .

Question

বাসা বাড়িতে দীর্ঘদিন বসে শুয়ে দিন পার করতে করতে দেখা গেছে শরীরের হার নরম দূর্বল হয়ে যাচ্ছে। জীমে মেয়েদের সময় শুধু মেয়েরাই করে থাকেন, মেয়ে ট্রেইনারের সহায়তায়। সেখানে গান ও বাজে, যেটা কানে হেডফোন গুঁজে কুরআন শুনলে আর সমস্যা হয় না। জীমে অনুরোধ করলে ট্রেইনার গান অফ রাখতে চাইলেও মেয়েরা বন্ধ করতে চায় না। ঘরে ব্যায়াম করলে দেখা গেছে উন্নত মানের যন্ত্রপাতি না থাকায় সেভাবে উপকারে আসে না। আর সেগুলো কিনার মতো সামর্থ অর্জন হয়নি। সেই ক্ষেত্রে শরীর ঠিক রাখতে জীমে যাওয়া জায়েয হবে?

Answer

শরীর ঠিক রাখতে জিমে যাওয়া জায়েয হবে?

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

আপনার জিজ্ঞাসিত মাসআলাটির ফিকহে হানাফী ও প্রামাণ্য কিতাবসমূহের আলোকে ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ সুনির্দিষ্ট শরঈ ফয়সালা নিচে বিস্তারিত তুলে ধরা হলো:


১. মূল শরঈ সিদ্ধান্ত (সংক্ষেপে):

স্বাস্থ্যগত তীব্র প্রয়োজন বা হাড়ের দুর্বলতা প্রতিরোধের প্রয়োজনে অন্য কোনো উপায় না থাকলে—কেবল মহিলাদের জন্য নির্ধারিত সুনির্দিষ্ট জীমে (যেখানে কোনো পুরুষ বা বেগানা পুরুষের যাতায়াত নেই) যাওয়া শর্তসাপেক্ষে জায়েয।

তবে এর জন্য শরীআতের নির্ধারিত পর্দা, সতরের সীমানা রক্ষা করা এবং গান-বাজনার বিষয়ে শরঈ নির্দেশনাবলী মেনে চলা আবশ্যক ।


২. ফিকহী শর্তাবলী ও বিষয়ভিত্তিক বিস্তারিত ব্যাখ্যা:

ক. স্বাস্থ্যের প্রয়োজনে ঘর থেকে বের হওয়া ও ব্যায়াম করার হুকুম:

  • ফিকহে হানাফী অনুযায়ী মহিলাদের মূল অবস্থান হলো নিজ গৃহ। তবে চিকিৎসা, অসুস্থতা নিরাময় বা স্বাস্থ্যগত তীব্র প্রয়োজনে (জরুরত বা হাজত) অনৈসলামিক ও ফিতনামুক্ত পরিবেশে বাইরে গমনের অবকাশ রয়েছে।
  • যেহেতু আপনার দীর্ঘদিন ঘরে বসে থাকায় শরীরের হাড় নরম ও দুর্বল হয়ে যাওয়ার চিকিৎসাজনিত ঝুঁকি দেখা দিয়েছে এবং ঘরে পর্যাপ্ত ব্যায়ামের সরঞ্জাম কেনার সামর্থ্য নেই, তাই মহিলা ট্রেইনারের অধীনে সম্পূর্ণ নারীঘেরা পরিবেশে জীমে যাওয়ার সুযোগ রয়েছে।

খ. মহিলাদের পরস্পরের মধ্যে সতরের সীমানা ও পোশাকের বিধান:

  • মহিলাদের পরস্পরের সামনেও সতরের শরঈ সীমানা রক্ষা করা ফরয। এক মুসলিম মহিলার অন্য মুসলিম মহিলার সামনে সতরের মূল সীমানা হলো: নাভি থেকে হাঁটু পর্যন্ত (নাভি ও হাঁটু সহ)।
  • জীমে ব্যায়াম করার সময় এমন কোনো আঁটসাঁট (টাইট/স্কিনফিটিং) বা পাতলা পোশাক পরিধান করা সম্পূর্ণ নাজায়েয ও হারাম, যাতে স্তন, কোমর, উরু বা শরীরের অন্যান্য অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের আকার-আকৃতি (Body Shape) অন্যের সামনে ফুটে ওঠে।
  • রাসুলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেছেন:

    «وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ... لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ» (অর্থ: "এমন বহু নারী রয়েছে যারা কাপড় পরিধান করেও বস্তুত উলঙ্গ থাকবে... তারা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না।") (সহীহ মুসলিম; দরসুল ফিকহ ১/৪০৭)।

  • অতএব, অন্যান্য মহিলাদের সামনেও ঢিলেঢালা ও শালীন পোশাক পরিধান করেই ব্যায়াম করতে হবে।

গ. জীমে বাদ্যযন্ত্র চলা ও পরোক্ষভাবে কানে আসার হুকুম:

  • গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্র শোনা শরীআতে অকাট্যভাবে হারাম ও গোনাহে কাবিরা।
  • জীমে আপনার অনিচ্ছা সত্ত্বেও যদি ব্যাকগ্রাউন্ডে গান বাজে এবং আপনি বন্ধ করার চেষ্টা করার পরও না পারেন, তবে আপনার নিজের অন্তরে ঐ গানের প্রতি তীব্র ঘৃণা ও অসন্তুষ্টি বজায় রাখতে হবে। এমতাবস্থায় অনৈচ্ছিক ও অপরাগবশত আওয়াজ কানে আসলে আপনি গোনাহগার হবেন না।

ঘ. গান থেকে বাঁচতে হেডফোনে কুরআন শোনার ফিকহী বিধান:

  • পবিত্র কুরআন মাজীদে আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন:

    ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ (অর্থ: "আর যখন কুরআন তিলাওয়াত করা হয়, তখন তা মনোযোগ দিয়ে শোনো এবং চুপ থাকো, যাতে তোমাদের ওপর রহমত নাজিল হয়।" —সূরা আরাফ: ২০৪)।

  • যেখানে চারপাশে উচ্চশব্দে গান-বাজনা ও অনর্থক কোলাহল চলছে, সেখানে হেডফোনে কুরআন তিলাওয়াত প্লে করা কুরআনের আদব ও তাযীমের (সম্মানের) পরিপন্থী হওয়ার কারণে অনুচিত ও মাকরূহ।
  • উত্তম বিকল্প: গানের আওয়াজ এড়াতে হেডফোনে কুরআন না চালিয়ে সাধারণ নয়েজ-ক্যানসেলিং ইয়ারপ্লাগ বা হেডফোন ব্যবহার করে কান বন্ধ রাখা, অথবা কোনো নাশিদ,ইসলামি গজল, জিকির/দোয়া মনে মনে পাঠ করা কিংবা কোনো দ্বীনী বয়ান বা গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা শোনা উত্তম, যাতে কুরআন মাজীদের আদব শতভাগ রক্ষিত হয়।

সংযুক্ত কিতাবসমূহের বিবরণ (ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ):

  • দরসুল ফিকহ (১ম খণ্ড):

    • পৃষ্ঠা: ১৫০ (দরসুল ফিকহ ১/১৫০) (অধ্যায়: 'জরুরত ও প্রদেয় ওজরের কারণে মহিলাদের গমনের ফিকহী অবকাশ')।
    • পৃষ্ঠা: ৪০১, ৪০২ (দরসুল ফিকহ ১/৪০১, ৪০২) (অধ্যায়: 'সতরের পরিধি এবং এক মহিলা অন্য মহিলার সতর দেখার নিষেধাজ্ঞা সংক্রান্ত হাদীস') ।
    • পৃষ্ঠা: ৪০৬, ৪০৭ (দরসুল ফিকহ ১/৪০৬, ৪০৭) (অধ্যায়: 'পোশাকের নীতিমালা — পাতলা ও আঁটসাঁট পোশাক পরিধানের অকাট্য নিষেধাজ্ঞা') ।
    • পৃষ্ঠা: ৪২৯, ৪৩০ (দরসুল ফিকহ ১/৪২৯, ৪৩০) (অধ্যায়: 'গান-বাজনার অনৈচ্ছিক আওয়াজ কানে আসা এবং অনর্থক স্থানে কুরআন পাঠের মাকরূহাত') ।
  • ফাতাওয়ায়ে মাহমুদীয়া (১৯শ খণ্ড):

    • পৃষ্ঠা: ১৭৪, ১৭৬ (মাহমুদীয়া ১৯/১৭৪, ১৭৬) (অধ্যায়: বাবুল হিজাব — 'প্রয়োজনে মহিলাদের বাইরে বের হওয়া এবং পর্দার ফিকহী বাধ্যবাধকতা') ।
    • পৃষ্ঠা: ১৮৩ (মাহমুদীয়া ১৯/১৮৩) (অধ্যায়: 'মহিলাদের কাজের পরিবেশ ও অন্যান্য মাসায়েল')।
  • ফাতাওয়ায়ে মাহমুদীয়া (৭ম খণ্ড):

    • পৃষ্ঠা: ৭৯, ৮০ (মাহমুদীয়া ৭/৭৯, ৮০) (অধ্যায়: বাবুল ক্বিরাআত — 'وإذا قرئ القرآن fastami'u lahu — কুরআন তেলাওয়াত শোনার আদব ও ওয়াজিবাত')।
  • ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী (১ম খণ্ড - বাংলা সংস্করণ):

    • পৃষ্ঠা: ২২০, ২২১ (হিন্দিয়াহ ১/১৫৫, ১৫৬) (অধ্যায়: কিতাবুস সালাত, পরিচ্ছেদ: মাকরূহাত — 'পোশাক ও সতরের ফিকহী বিবরণ') ।

আল্লাহ ভালো জানেন।


This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.