কসর সালাতের মাসআলা: রাতে সফরে থাকা ও বাড়ি ফেরার পর এশার সালাত

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাব

সংক্ষিপ্ত উত্তর:

বাড়িতে ফেরার পর এশার ওয়াক্ত বাকী থাকা অবস্থায় সালাত আদায় করলে কসর করা যাবে না; বরং পুরো ৪ রাকাআত ফরয সালাত আদায় করতে হবে।

শরঈ ব্যাখ্যা ও ফিকহী বিধান:

১. ওয়াতনে আসলীতে প্রবেশে সফর সমাপ্ত: ফিকহে হানাফী অনুযায়ী, কোনো মুসাফির ব্যক্তি সফর শেষে নিজ শহর বা গ্রামের সীমানায় (ওয়াতনে আসলী) প্রবেশ করার সাথে সাথেই তার সফর সমাপ্ত হয়ে যায় এবং সে শরঈ দৃষ্টিকোণ থেকে 'মুকীম' (স্থায়ী নিবাসী) হয়ে যায়। 2. ওয়াক্তের অবস্থার গুরুত্ব: নামায আদায়ের সময় মুসাফিরের অবস্থা কেমন তা-ই ফিকহে ধর্তব্য হয়। রাত ১০টা বা ১১টায় সফর শেষে নিজ এলাকায় পৌঁছানোর পর যেহেতু এশার ওয়াক্ত তখনও বিদ্যমান থাকে এবং ব্যক্তি তখন আর মুসাফির নন (মুকীম হয়ে গেছেন), তাই তাকে পুরো ৪ রাকাআত ফরয সালাতই আদায় করতে হবে। 3. বিশেষ দ্রষ্টব্য (যদি নামায কাযা হয়ে থাকে): যদি সফর অবস্থায় রাস্তায় থাকা কালেই এশার পুরো ওয়াক্ত পার হয়ে নামায কাযা হয়ে গিয়ে থাকে এবং বাড়িতে পৌঁছানোর পর সেই কাযা নামায পড়া হয়, তবে সফরের কাযা হিসেবে তা ২ রাকাআত (কসর) কাযা পড়তে হবে। কিন্তু ওয়াক্ত বাকী থাকা অবস্থায় বাড়িতে পৌঁছে নামায পড়লে ৪ রাকাআতই আদায় করতে হবে।

সংযুক্ত কিতাবের বিবরণ (ভলিউম ও পৃষ্ঠা নম্বর সহ):

• ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী: ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা: ৩৮১–৩৮২ এবং ৩৮৪–৩৮৫ (অধ্যায়: সালাত, ১৫শ পরিচ্ছেদ: 'মুসাফিরের সালাতের বিবরণ')।
• দরসুল ফিকহ (১ম খণ্ড): পৃষ্ঠা: ১২৮ এবং পৃষ্ঠা: ১৪০ (অধ্যায়: সফর, 'মুসাফিরের নামায' ও 'মুসাফির মুকীম হওয়ার উপায়সমূহ')।
• নূরুল ঈযাহ: বাংলা সংস্করণ, পৃষ্ঠা: ১২২–১২৩ (পরিচ্ছেদ: 'মুসাফিরের নামায')।
• কাওয়াইদুল ফিক্বহ: পৃষ্ঠা: ১৮৯ (উদ্ধৃতি: ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়্যা ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা: ৫১)।

আল্লাহ ভালো জানেন।