যোহরের পূর্বের চার রাকাত সুন্নত শুরু করার পর পূর্ণ করা ওয়াজিব কি না?
Salah-Prayer · Hanafi
Question
Answer
যোহরের পূর্বের চার রাকাত সুন্নত শুরু করলে পূর্ণ করা ওয়াজিব কি না?
প্রশ্নের সারসংক্ষেপ
যোহরের ফরজের পূর্বে চার রাকাত সুন্নতে মুয়াক্কাদা শুরু করার পর তা পূর্ণ করা ওয়াজিব কি না — এটাই প্রশ্ন।
উত্তর
হ্যাঁ, ওয়াজিব।
এক্ষেত্রে একটি বিষয় হল যদি যোহরের সুন্নত শুরু করার পর মুয়াজ্জিন সাহেব ইকামত দিয়া দেয়, সেক্ষেত্রে চার রাকাত সুন্নত পূর্ণ করে জামাতে শরিক হবে।
তবে যদি দুই রাকাত পড়ে জামাতে শরিক হয়ে যায় এবং ফরজের পর চার রাকাত আদায় করে নেয়, তাও জায়েজ হবে।
جاء في “مجمع الأنهر” 21:1، ط: رشيدية: ( ولو كان في سنة الظهر أو ) سنة ( الجمعة فأقيم ) للظهر ( أو خطب ) في الجمعة ( يقطع على شفع ) لتمكنه من القضاء بعد الفرض ولا إبطال في التسليم على رأس الركعتين فلا يفوت فرض الاستماع والأداء على الوجه الأكمل بلا سبب يروى ذلك عن أبي يوسف كما في الهداية وغيرها .
( وقيل ) إنه ( يتمها ) أربعا وصححه أكثر المشايخ لأنها صلاة واحدة وليس القطع للإكمال بل للإبطال صورة ومعنى ويشهد لهم إثبات أحكام الصلاة الواحدة للأربع من عدم الاستفتاح والتعوذ في الشفع الثاني إلى غير ذلك.اهـ.
وفي “الهندية” 120:1، ط: زكريا، ولو كان في السنة قبل الظهر والجمعة فأقيم أو خطب يقطع على رأس الركعتين يروى ذلك عن أبي يوسف – رحمه الله تعالى – وقد قيل : يتمها ، كذا في الهداية وهو الأصح ، كذا في محيط السرخسي وهو الصحيح ، هكذا في السراج الوهاج.اهـ.
হাদিসে উম্মে হাবীবা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বলেন: "مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ." (সুনানে তিরমিজি, হাদিস নং ৪২৮; সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ১২৬৯)