উত্তর

সুন্নত সলাতে দ্বিতীয় রাকাতে তাশাহুদ এবং শেষে সাহু সেজদা ভুলে যাওয়া ও দুরুদ শরীফের সওয়াব সংক্রান্ত বিষয়ে আপনার জিজ্ঞাসার সমাধান কিতাব ও পৃষ্ঠা নম্বরসহ নিচে দেওয়া হলো:

১. তাশাহুদ ও সাহু সেজদা ভুলে গেলে সলাতের বিধান

সুন্নত বা নফল সলাতের দ্বিতীয় রাকাতে তাশাহুদ পড়া ওয়াজিব । যদি কেউ ভুলবশত দ্বিতীয় রাকাতে না বসে দাঁড়িয়ে যায় এবং সলাত শেষে সাহু সেজদাও না দেয়, তবে তার সলাত পুনরায় আদায় করা ওয়াজিব বা আবশ্যক।

• শরয়ী মূলনীতি: নামাযের কোনো ওয়াজিব ভুলবশত ছুটে গেলে সাহু সেজদা দেওয়া ওয়াজিব হয় । যদি কেউ সাহু সেজদা দিতেও ভুলে যায় এবং সালাম ফিরিয়ে নামায শেষ করে ফেলে, তবে ওই নামাযটি ত্রুটিযুক্ত (মাকরূহে তাহরীমী) অবস্থায় সম্পন্ন হয়। আর নিয়ম হলো, মাকরূহে তাহরীমীর সাথে কোনো নামায আদায় হলে তা পুনরায় পড়া ওয়াজিব।
• তথ্যসূত্র:
  • ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৯০ (সালাতের ওয়াজিবসমূহ); ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২০৯ (সাহু সিজদার বিবরণ)।
  • দরসুল ফিকহ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৩১-১৩২ ।
  • নূরুল ঈযাহ, পৃষ্ঠা ১৩৪।

২. ছোট দুরুদ পাঠ ও তার সওয়াব

দুরুদ হিসেবে শুধু "সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম" বা "সল্লাল্লাহু আলা মুহাম্মদ" পাঠ করা হাদিস দ্বারা প্রমাণিত এবং এটি অত্যন্ত সওয়াবের কাজ ।

• সওয়াবের পরিমাণ: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন— "যে ব্যক্তি আমার ওপর একবার দুরুদ পাঠ করবে, আল্লাহ তা'আলা তার ওপর দশটি রহমত নাযিল করবেন"। এখানে দুরুদ ছোট বা বড় হওয়ার শর্ত দেওয়া হয়নি, বরং যেকোনো সহীহ দুরুদ পড়লেই এই সওয়াব পাওয়া যাবে।
• উত্তম দুরুদ: যদিও ছোট দুরুদ পাঠ করলে সওয়াব পাওয়া যায় এবং তা জায়েয, তবে সলাতের ভেতরে এবং সাধারণ সময়েও 'দুরুদে ইব্রাহীম' পাঠ করা সবচেয়ে বেশি উত্তম ও ফযীলতপূর্ণ । ফাতাওয়া মাহমুদিয়া ও ফাতাওয়া আলমগীরী অনুযায়ী, সলাতের বাইরে যেকোনো শব্দে দুরুদ পাঠ করা বৈধ, তবে দুরুদে ইব্রাহীম পাঠে সওয়াব ও মর্যাদা অনেক বেশি ।
• তথ্যসূত্র:
  • ফাতাওয়া মাহমুদিয়া, ৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১০১ (মুরুজ্জাহ সালাত ও সালামের বর্ণনা); ৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৩৩।
  • সিরাজী ফিল মিরাস, পৃষ্ঠা ১ (ভুমিকা) ।
  • দরসুল ফিকহ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১০২।

সারসংক্ষেপ: ১. আপনার বর্ণিত অবস্থায় সলাতটি পুনরায় পড়ে নেওয়া ওয়াজিব। ২. ছোট দুরুদ হাদিসে আছে এবং এর মাধ্যমেও বিপুল সওয়াব (একবারে দশ রহমত) পাওয়া যায়, তবে 'দুরুদে ইব্রাহীম' পাঠ করা সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ।

(তথ্যসূত্র: ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী ১ম খণ্ড ১৯০, ২০৯ পৃ.; ফাতাওয়া মাহমুদিয়া ৩য় খণ্ড ১০১, ১৩৩-১৩৫ পৃ.; দরসুল ফিকহ ১ম খণ্ড ১৩১-১৩২ পৃ.; সিরাজী পৃষ্ঠা ১।)