মুতাওয়াতির হাদিস, সাহাবী তাবেয়ীর আমল

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

আপনার প্রশ্নগুলোর উত্তর নিম্নরূপ দেওয়া হলো—

১. মুতাওয়াতির হাদিস কি শুধুমাত্র সিহাহ সিত্তাহ কিতাবেই আছে, নাকি এর বাইরেও আছে?

উত্তর: মুতাওয়াতির হাদিস শুধুমাত্র সিহাহ সিত্তাহ (বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ) কিতাবের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়; বরং এর বাইরেও অনেক কিতাবে মুতাওয়াতির হাদিস বিদ্যমান। মুতাওয়াতির হাদিসের সংজ্ঞা হলো—এমন হাদিস যা এত বেশি সংখ্যক বর্ণনাকারী দ্বারা বর্ণিত যে, স্বাভাবিকভাবে তারা মিলে মিথ্যা বলার সম্ভাবনা নেই, এবং প্রতিটি স্তরে এই সংখ্যা বজায় থাকে।

উদাহরণ:

• হাদিসে গাদীর (গাদীরে খুমের হাদিস) — এটি মুতাওয়াতির এবং এটি সিহাহ সিত্তাহসহ অসংখ্য হাদিস গ্রন্থে বর্ণিত।
• হাদিসে মাসহ (মোজার উপর মাসেহ) — এটি মুতাওয়াতির এবং বিভিন্ন হাদিস গ্রন্থে বর্ণিত।
• কুরআনুল কারিম — এটি সর্বোচ্চ মুতাওয়াতির এবং এটি সিহাহ সিত্তাহর বাইরে।

ইমাম সুয়ূতী (রহ.) তাঁর "আল-আযহার" এবং "ক্বাতফুল আযহার" গ্রন্থে মুতাওয়াতির হাদিসসমূহ সংকলন করেছেন। এছাড়াও ইমাম ইবনে হাজার আসকালানী (রহ.) এবং অন্যান্য মুহাদ্দিসগণও মুতাওয়াতির হাদিসের তালিকা প্রণয়ন করেছেন।

২. বাংলা মুতাওয়াতির হাদিস সম্পর্কে কোন কোন কিতাব পড়া যাবে?

উত্তর: বাংলা ভাষায় মুতাওয়াতির হাদিস সম্পর্কে সরাসরি কোনো পূর্ণাঙ্গ গ্রন্থ না থাকলেও নিম্নোক্ত কিতাবগুলো পড়া যেতে পারে:

• "মুতাওয়াতির হাদিস" — মাওলানা মুহাম্মদ আব্দুর রহীম (রহ.)-এর অনুবাদে প্রকাশিত।
• "হাদিসের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস" — মাওলানা মুহাম্মদ ইদ্রিস কান্ধলভী (রহ.)।
• "উলুমুল হাদিস" — মাওলানা মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ।
• "মুকাদ্দামা ইবনে সালাহ" — এর বাংলা অনুবাদ।

এছাড়াও "মা'আরিফুল কুরআন" এবং "বাহিশতী জেওর"-এ মুতাওয়াতির হাদিসের আলোচনা রয়েছে।

৩. হানাফি মাজহাবে সাহাবী-তাবেয়ীর আমল শায (বিরল) হলে তা কি গ্রহণযোগ্য?

উত্তর: হানাফি মাজহাবে সাহাবী বা তাবেয়ীর আমল যদি শায (বিরল) হয়, অর্থাৎ সাধারণভাবে প্রচলিত আমলের বিপরীত হয়, তাহলে তা সাধারণত গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ, হানাফি মাজহাবে "আমলে সাহাবা" (সাহাবীদের আমল) কে সুন্নাহর সমতুল্য মনে করা হয়, কিন্তু যদি তা শায হয় এবং অন্যান্য সাহাবীদের আমলের বিপরীত হয়, তাহলে তা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা হয় না।

ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর নীতি হলো—সাহাবীদের আমল যদি কুরআন ও সুন্নাহর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়, তাহলে তা গ্রহণযোগ্য; কিন্তু যদি তা শায হয় এবং কুরআন-সুন্নাহর বিপরীত হয়, তাহলে তা পরিত্যাজ্য।

রদ্দুল মুহতার-এ উল্লেখ আছে:

"সাহাবীদের আমল যদি কিয়াসের বিপরীত হয়, তাহলে তা গ্রহণ করা হবে না, যদি না তা মুতাওয়াতির বা মাশহুর হয়।"
(রদ্দুল মুহতার, ১/৪৫)

৪. অন্যান্য মাজহাবে সাহাবী-তাবেয়ীর আমল কি গ্রহণযোগ্য নয়?

উত্তর: অন্যান্য মাজহাবেও (মালিকি, শাফেয়ি, হাম্বলি) সাহাবী-তাবেয়ীর আমল গ্রহণযোগ্য, তবে শর্ত হলো—তা যেন কুরআন ও সুন্নাহর সাথে সাংঘর্ষিক না হয়। প্রতিটি মাজহাবেই সাহাবীদের আমলকে গুরুত্ব দেওয়া হয়, কিন্তু শায (বিরল) আমল সাধারণত গ্রহণযোগ্য নয়।

• মালিকি মাজহাব: ইমাম মালিক (রহ.) মদীনার আমলকে (আমলে আহলে মদীনা) প্রাধান্য দিতেন।
• শাফেয়ি মাজহাব: ইমাম শাফেয়ি (রহ.) সাহাবীদের আমলকে সুন্নাহর পরিপূরক হিসেবে গ্রহণ করতেন, কিন্তু শায আমল বর্জন করতেন।
• হাম্বলি মাজহাব: ইমাম আহমাদ (রহ.) সাহাবীদের আমলকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিতেন, কিন্তু শায আমল গ্রহণ করতেন না।

সুতরাং, সব মাজহাবেই সাহাবী-তাবেয়ীর আমল গ্রহণযোগ্য, তবে শর্ত হলো—তা যেন কুরআন-সুন্নাহর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয় এবং শায না হয়।

৫. জিহাদ সম্পর্কে জানতে বাংলা কোন ফিকহের কিতাব পড়া উচিত?

উত্তর: জিহাদ সম্পর্কে জানতে বাংলা ভাষায় নিম্নোক্ত ফিকহের কিতাবগুলো পড়া যেতে পারে:

• "আল-হিদায়া" (বাংলা অনুবাদ) — জিহাদ অধ্যায়।
• "ফাতাওয়া আলমগীরী" (বাংলা অনুবাদ) — জিহাদ অধ্যায়।
• "বাহিশতী জেওর" — মাওলানা আশরাফ আলী থানভী (রহ.) — এতে জিহাদের মৌলিক আলোচনা রয়েছে।
• "মা'আরিফুল কুরআন" — মুফতি মুহাম্মদ শফী (রহ.) — এতে জিহাদ সম্পর্কিত আয়াতের তাফসির রয়েছে।
• "জিহাদ ও কিতাল" — মুফতি মুহাম্মদ তাকী উসমানী (দামাত বারাকাতুহুম) — এটি জিহাদ সম্পর্কে একটি প্রামাণ্য গ্রন্থ।

এছাড়াও "ফিকহুস সুন্নাহ" (বাংলা অনুবাদ) এবং "আল-ফিকহুল ইসলামী" (বাংলা অনুবাদ) পড়া যেতে পারে।

আল্লাহ তাআলা আমাদের সবাইকে সঠিক বুঝ দান করুন।
আমিন।