নেক আমল ও গুনাহকারী ব্যক্তি কি শয়তানের অনুসারী?

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রশ্নটির সারমর্ম:
একজন ব্যক্তি নেক আমলও করে এবং গুনাহও করে—এমন ব্যক্তি কি শয়তানের অনুসারী হবে না? এই মতটি কি কাফের ও মুনাফিকদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য? এবং এটি কি সঠিক?

উত্তর:

ইসলামী আকীদা অনুযায়ী, যে ব্যক্তি নেক আমল করে এবং গুনাহও করে, সে শয়তানের অনুসারী (শয়তানের দলভুক্ত) হবে না—এ কথা পুরোপুরি সঠিক নয়। বরং সঠিক কথা হলো:

1. ঈমানদার ব্যক্তি গুনাহ করলেও তার ঈমান বিনষ্ট হয় না (যতক্ষণ না সে কুফরী বা শিরক করে)। তবে গুনাহের কারণে সে শয়তানের প্ররোচনার শিকার হয় এবং তার নেক আমল ক্ষতিগ্রস্ত হতে পারে।
2. কাফের ও মুনাফিকরা শয়তানের প্রকৃত অনুসারী, কারণ তারা ঈমানকে অস্বীকার করে বা মিথ্যা প্রকাশ করে। তাদের নেক আমল (যদি দুনিয়াতে কিছু ভালো কাজ করে) আল্লাহর কাছে কবুল হয় না, কারণ তাদের অন্তর ঈমানশূন্য।

প্রশ্নে উল্লেখিত মতটির ব্যাখ্যা:
"নেক আমলও করে গুনাহও করে সে শয়তানের অনুসারী হবে না"—এই কথাটি যদি অর্থ করা হয় যে, গুনাহগার মুসলিম কাফের বা মুনাফিকের মতো শয়তানের সম্পূর্ণ অনুগত নয়, তাহলে তা সঠিক। কিন্তু যদি বলা হয় যে, গুনাহ করলেও সে শয়তানের কোনো প্রভাবাধীন নয়—তা ভুল।

কুরআন ও হাদীসের দলীল:

১. শয়তানের অনুসারী কারা?
আল্লাহ বলেন:

"যে ব্যক্তি শয়তানকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করে, সে নিশ্চয়ই স্পষ্ট ক্ষতির মধ্যে পড়ে গেল।" (সূরা নিসা: ১১৯)
"শয়তান তাদের উপর পূর্ণ কর্তৃত্ব করে ফেলেছে... তারাই শয়তানের দল।" (সূরা মুজাদালা: ১৯)

এখানে শয়তানের দল বলতে কাফের ও মুনাফিকদের বোঝানো হয়েছে (তাফসীরে মা‘আরিফুল কুরআন)।

২. গুনাহগার মুমিনের অবস্থা:
রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি যিনা করে, সে যিনা করার সময় মুমিন থাকে না।" (বুখারী, মুসলিম)
অর্থাৎ গুনাহ করার সময় তার ঈমান দুর্বল হয়, কিন্তু সে কাফের হয়ে যায় না। ইমাম আবু হানীফা (রহ.) বলেন:
"গুনাহগার মুমিনকে আমরা কাফের বলি না, বরং সে পাপী মুমিন।" (আল-ফিকহুল আকবর)

৩. নেক আমল ও গুনাহ একত্র হলে:
যদি কেউ নেক আমল করে এবং পাশাপাশি বড় গুনাহ করে, তবে তার নেক আমল বিনষ্ট না হলেও গুনাহের কারণে সে শাস্তির উপযুক্ত হয়। ইমাম তাহাবী (রহ.) বলেন:

"মুমিনের নেক আমল কবুল হয়, তবে কবীরা গুনাহে লিপ্ত থাকলে তাকে জান্নাতের ওয়াদা দেওয়া যায় না।" (শারহু মুশকিলিল আছার)

হানাফী কিতাবের উদ্ধৃতি:

1. রদ্দুল মুহতার (ইবনে আবেদীন):
   "গুনাহগার ব্যক্তি কাফের নয়, বরং সে ফাসিক (পাপী মুমিন)। শয়তানের সম্পূর্ণ অনুসারী কেবল কাফের ও মুনাফিক।" (২/২৯৪)

2. ফাতাওয়া উসমানী:
   "কোনো মুসলিম যদি গুনাহ করে, তবে তাকে শয়তানের দলভুক্ত বলা জায়েয নয়, বরং বলতে হবে সে শয়তানের প্ররোচনায় পড়েছে।" (৪/১১৫)

3. ইমদাদুল ফাতাওয়া (আশরাফ আলী থানভী):
   "নেক আমলকারী গুনাহগার ব্যক্তি যদি ঈমানের উপর থাকে, তবে সে মুনাফিক বা কাফের নয়। তবে তার আমল পরিপূর্ণ নয়।" (৩/২২)

4. বেহেশতী জেওর:
   "গুনাহ করলেই মানুষ শয়তানের অনুসারী হয়ে যায় না, কিন্তু শয়তানের পথে চলে। তাই তওবা করা ওয়াজিব।" (১ম খণ্ড, গুনাহের আলোচনা)

চূড়ান্ত মতামত:

প্রশ্নে উল্লেখিত মতটি আংশিক সঠিক।

• সঠিক দিক: একজন গুনাহগার মুমিন কাফের বা মুনাফিকের মতো শয়তানের সম্পূর্ণ অনুগত নয়।
• ভুল দিক: গুনাহ করার কারণে সে শয়তানের প্রভাব থেকে মুক্ত নয়; বরং সে তার প্ররোচনায় পাপ করে।

কাফের ও মুনাফিকদের ক্ষেত্রে এই মতটি ব্যবহৃত হতে পারে এ অর্থে যে, তারা নেক আমল করলেও শয়তানের পথেই থাকে—কারণ তাদের আমল কবুল নয় এবং তাদের অন্তর ঈমানশূন্য।

উপসংহার: ইসলামী আকীদা অনুসারে, গুনাহগার মুমিনকে শয়তানের দলভুক্ত বলা ঠিক নয়, তবে তাকে শয়তানের প্রভাবিত বলা যেতে পারে। আর কাফের-মুনাফিকরা শয়তানের প্রকৃত অনুসারী—তা তারা দুনিয়ায় ভালো কাজ করলেও।

আল্লাহই বেশি জানেন।