ত্রী কি স্বামীর নাম ধরে ডাকতে পারবে???

উত্তর:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

বিবি স্বামীকে নাম ধরে ডাকা নাজায়েজ নয়,তবে সমাজে এটিকে আদবের খেলাফ মনে করা হয়। সুতরাং আমরা বলতে পারি ইসলামে স্ত্রীর জন্য স্বামীকে নাম ধরে ডাকা নিষিদ্ধ নয়; তবে উত্তম হলো শ্রদ্ধাসূচক উপাধি বা ডাকনাম ব্যবহার করা, যেমন “আপনি” বা “সন্তানের আব্বু” ইত্যাদি, বিশেষ করে সমাজের রীতি-নীতি অনুযায়ী।

প্রমাণ ও ফিকহি উক্তি:

1. কুরআন:
   আল্লাহ তাআলা স্ত্রী-স্বামী সম্পর্কে বলেন:

   "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً"
   (সূরা আর-রূম, ৩০:২১)
   অর্থ: “আর তাঁর নিদর্শনসমূহের মধ্যে হলো যে, তিনি তোমাদের জন্য তোমাদেরই জাতি থেকে স্ত্রীদের সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা তাদের কাছে শান্তি পাও এবং তিনি তোমাদের মধ্যে পারস্পরিক ভালোবাসা ও দয়া স্থাপন করেছেন।”
   এ আয়াতে ‘মওয়াদ্দাত’ ও ‘রহমত’ উভয়ের ওপর জোর দেওয়া হয়েছে। স্ত্রী যদি স্বামীকে নাম ধরে ডাকে কিন্তু মুখে আদব ও ভালোবাসা থাকে, তাহলে তা নিষেধ নয়।

2. হাদীস:
   হাদীসে এসেছে, সাহাবীগণ রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে “ইয়া রাসূলাল্লাহ” বা “ইয়া নাবিয়্যাল্লাহ” বলে সম্বোধন করতেন। তবে কখনো কখনো তাঁর নাম ধরে ডাকতেনও, যেমন আল্লাহ বলেন:

   "لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُم بَعْضًا"
   (সূরা আন-নূর, ২৪:৬৩)
   অর্থ: “তোমরা তোমাদের মধ্যে রাসূলের আহ্বানকে তোমাদের একে অপরের আহ্বানের মতো গণ্য করো না।”
   অর্থাৎ রাসূলকে সম্মানের সাথে ডাকার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, কিন্তু সাধারণ মানুষকে নাম ধরে ডাকা নিষেধ নয়। একইভাবে স্বামী-স্ত্রীর ক্ষেত্রেও সম্মান বজায় রেখে নাম ধরে ডাকা জায়েয।

3. হানাফী ফিকহের কিতাব:

   • রদ্দুল মুহতার (শামী):
     ইবনে আবিদীন (رح) লিখেছেন:

     "وَتُكْرَهُ دَعْوَةُ الزَّوْجَةِ زَوْجَهَا بِاسْمِهِ مُجَرَّدًا إِنْ كَانَ فِي ذَلِكَ إِهَانَةٌ، وَإِلَّا فَلَا بَأْسَ"
     (রদ্দুল মুহতার, ৩/৫৬৩)
     অর্থ: “স্ত্রী যদি স্বামীকে কেবল নাম ধরে ডাকে এবং তাতে কোনো অসম্মান প্রকাশ না পায়, তাহলে তা মাকরূহ নয়; বরং জায়েয। আর যদি অসম্মানের ভাব থাকে, তাহলে তা মাকরূহ।”
     অর্থাৎ নাম ধরে ডাকার কারণে যদি স্বামীর মর্যাদা হানি না হয়, তবে তা দোষণীয় নয়।

   • বেহেশতী জেওর (মূল: আশরাফ আলী থানভী):
     থানভী (رح) লিখেছেন:

     “স্ত্রীর জন্য স্বামীকে নাম ধরে ডাকতে কোনো বাধা নেই, তবে উত্তম হলো সম্মানের সাথে ডাকা, যেমন ‘আপনি’ বলে ডাকা বা কোনো উপাধি ব্যবহার করা।”
     (বেহেশতী জেওর, অংশ ৫, বিবিধ আদব)

   • ফাতাওয়া উসমানী (মুফতী তাকী উসমানী):
     মুফতী তাকী উসমানী দামাত বারাকাতুহুম থেকে প্রাপ্ত ফতোয়ায় বলা হয়েছে:

     “স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে নাম ধরে ডাকা জায়েয, তবে আদবের খেয়াল রাখা উচিত। যদি স্বামী নিজে এতে রাগান্বিত হন, তাহলে তা পরিহার করা ভাল।”

সারসংক্ষেপ:

• স্ত্রী স্বামীকে নাম ধরে ডাকতে পারবে, তবে তা সমাজে আদবের খেলাফ মনে করা হয়,বিধায় তাহা অনুচিত।

• স্বামী যদি নাম ধরে ডাকতে পছন্দ না করেন, তাহলে স্ত্রী তাঁর ইচ্ছাকে প্রাধান্য দেবে।

আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।