গায়রে মাহরামের পাওনা টাকা কি নাম পরিচয় বিহিন পরিশোধ করা যাবে?

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম

প্রশ্নের সারসংক্ষেপ:
দ্বীন গ্রহণের আগে এক গায়রে মাহরাম বন্ধু আপনার জন্য একটি কম্পিটিশনের রেজিস্ট্রেশন করে দেয়। আপনি তাকে ৫০ টাকা দেয়ার কথা বলেছিলেন। ৩ বছর পরও আপনি নিশ্চিত নন যে টাকাটা দিয়েছেন কি না। বর্তমানে তার সাথে কোনো যোগাযোগ নেই, এবং মাহরামের মাধ্যমে খোঁজ নিলেও আপনার ব্যাপারে আলোচনা হতে পারে ভেবে আপনি চান না। আপনি সরাসরি তার বিকাশ নম্বরে রেফারেন্স ছাড়া টাকা পাঠিয়ে দিলে হক আদায় হবে কি না, জানতে চান।

ফিকহী বিধান

ক) ঋণ পরিশোধের মূলনীতি:
ইসলামে ঋণ বা অঙ্গীকার পূর্ণ করা ফরজ। আল্লাহ তাআলা বলেন:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
"হে মুমিনগণ! তোমরা অঙ্গীকারসমূহ পূর্ণ কর।" (সূরা মায়েদা: ১)

আপনার বন্ধু আপনার জন্য রেজিস্ট্রেশন করে দেওয়ায় আপনি তাকে ৫০ টাকা দেওয়ার ওয়াদা করেছিলেন। এটি একটি দায়িত্ব (হক্কুল ইবাদ) যা আদায় করা আপনার জন্য জরুরি, যদিও এখন আর তার সাথে সম্পর্ক নেই এবং সে তা চায়নি।

খ) ঋণের অস্তিত্ব নিশ্চিতকরণ:
আপনি যদি নিশ্চিত না হন যে টাকাটা দিয়েছেন কি না, তাহলে ইহতিয়াত (সতর্কতা) অবলম্বন করে ধরে নেওয়া উচিত যে আপনি দেননি। কেননা, ঋণ আদায়ের মূল দায়িত্ব ঋণগ্রহীতার উপর, এবং সন্দেহের ক্ষেত্রে মূল অবস্থা (ঋণ বাকি থাকা) ধর্তব্য হবে। (রদ্দুল মুহতার, ৫/৩৩১)

গ) গায়রে মাহরামের সাথে যোগাযোগের বিধান:
আপনার পরিস্থিতিতে সরাসরি তার সাথে যোগাযোগ করা বা মাহরামের মাধ্যমে খোঁজ নেওয়া ফিতনার কারণ হতে পারে—এটি বৈধ নয়। বিশেষ করে আপনি চান না যে আপনার নাম বা চেহারা তার মনে পড়ুক। শরিয়তে ফিতনা থেকে বাঁচার জন্য প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা গ্রহণ করা ওয়াজিব।

ঘ) টাকা পাঠানোর পদ্ধতি:
আপনি যদি তার বিকাশ নম্বরে রেফারেন্স ছাড়া টাকা পাঠিয়ে দেন, তাহলে তিনি টাকা পেলেও জানবেন না যে এটি আপনার ঋণ পরিশোধ। ফলে আপনার হক আদায় হবে কি না—এ ব্যাপারে ফিকহী মতভেদ রয়েছে:

• ইমাম আবু হানিফা ও ইমাম আবু ইউসুফ (রহ.)-এর মতে: ঋণ আদায়ের জন্য ঋণদাতার জ্ঞাতসারে টাকা ফেরত দেওয়া জরুরি নয়; বরং টাকা তার কাছে পৌঁছালেই ঋণ মোচন হয়।

• ইমাম মুহাম্মাদ (রহ.)-এর মতে: ঋণ পরিশোধের জন্য ঋণদাতাকে জানানো জরুরি, যাতে তিনি বুঝতে পারেন এটি ঋণ পরিশোধ (উপহার নয়)।

• ফাতাওয়া উসমানি ও ইমদাদুল ফাতাওয়া: এ ধরনের জটিল পরিস্থিতিতে সর্বোত্তম পন্থা হলো—কোনো তৃতীয় বিশ্বস্ত ব্যক্তি (যেমন: কোনো আত্মীয়, প্রতিবেশী বা নির্ভরযোগ্য ইসলামি সংস্থা) মাধ্যমে টাকাটা তার কাছে পৌঁছে দেওয়া এবং সেই ব্যক্তি তাকে জানিয়ে দেবে যে "এই টাকা অমুকের পাঠানো পুরনো ঋণ পরিশোধের জন্য, কিন্তু দয়াকরে কোনো নাম বা পরিচয় উল্লেখ করবেন না।"

• এতে আপনার দায়িত্ব আদায় হবে এবং তার জানার প্রয়োজন থাকলেও নাম গোপন থাকবে। যদি এরূপ কোনো সুযোগ না থাকে, তাহলে আপনি তার বিকাশে টাকা পাঠানোর সময় একটি সংক্ষিপ্ত বার্তা দিতে পারেন (যেমন: "পুরনো রেজিস্ট্রেশনের টাকা")—কিন্তু এতেও তার মনে হতে পারে যে এটি আপনার কাছ থেকে এসেছে।

ঙ) বর্তমান অবস্থায় সমাধান:
যেহেতু আপনি নাম ও পরিচয় গোপন রাখতে চান এবং মাহরামের মাধ্যমেও ঝামেলা এড়াতে চান, তাই আমি নিম্নোক্ত পরামর্শ দিচ্ছি:

1. প্রথম পদ্ধতি: যদি আপনার পরিচিত কোনো নির্ভরযোগ্য ইসলামি সংগঠন (যেমন: মসজিদ কমিটি, ইসলামিক ফাউন্ডেশন, বা কোনো বিশ্বস্ত ব্যক্তি) থাকে, তাহলে তাদের মাধ্যমে টাকাটা তার কাছে পৌঁছে দিন। তারা তাকে বলবে: "একজন ব্যক্তি আপনার কাছে পুরনো ঋণের টাকা পাঠিয়েছেন, কিন্তু নাম গোপন রাখতে বলেছেন।"

2. দ্বিতীয় পদ্ধতি: যদি উপরোক্ত পদ্ধতি সম্ভব না হয়, তাহলে আপনি তার বিকাশ নম্বরে টাকা পাঠিয়ে দিন (রেফারেন্স ছাড়া) এবং অন্তরে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হোন যে এটি তার ঋণ পরিশোধ। এটি শরিয়তসম্মত হবে এবং ইনশাআল্লাহ আপনার দায়িত্ব আদায় হবে।

3. তৃতীয় পদ্ধতি: যদি সম্ভব হয়, আপনি তার নামে একটি বেনামী ডাকযোগ (M-স্পিডি পোস্ট বা সরকারি ডাকযোগে) ৫০ টাকা পাঠাতে পারেন—সেখানে কোনো পরিচয় ছাড়াই। কিন্তু বাংলাদেশে বর্তমানে পোস্টাল সেবায় এ ধরনের বেনামী টাকা পাঠানো সুবিধাজনক নয়।

সর্তকতা:
তিন বছর পরেও টাকা ফেরত না দেওয়া নিয়ে আপনার দ্বিধা থাকলেও শরিয়তের দৃষ্টিতে দেরি করা জায়েজ নয়। এখন যত দ্রুত সম্ভব উক্ত টাকা পরিশোধ করুন। যদি সম্ভব না হয়, তাহলে আন্তরিকভাবে তাওবা করুন এবং আল্লাহর কাছে ইস্তিগফার পড়ুন। পরবর্তীতে যেভাবেই হোক টাকা পৌঁছানোর চেষ্টা করুন।

শেষ সিদ্ধান্ত

প্রস্তাবিত সমাধান:
আপনার জন্য সবচেয়ে উত্তম হলো—কোনো তৃতীয় ব্যক্তি যে আপনার ও তার মধ্যে মধ্যস্থতা করতে পারে এবং নাম গোপন রাখতে সম্মত হয়—সেই ব্যক্তির মাধ্যমে টাকা পৌঁছে দেওয়া। যদি তা সম্ভব না হয়, তাহলে টাকা তার বিকাশে পাঠিয়ে দিন এবং সঙ্গে একটি সংক্ষিপ্ত বার্তা দিন: "আপনার সঙ্গে পুরনো একটি ব্যাপার।" তবে তাতেও তার মনোযোগ আকর্ষিত হতে পারে।

মনে রাখবেন:
আপনার ভয় বা লজ্জার কারণে যদি ঋণ আদায়ে অবহেলা করেন, তবে তা আখিরাতে আপনার জন্য অসুবিধার কারণ হবে। কিন্তু বর্তমানে আপনি উপযুক্ত সমাধান খুঁজছেন, তাই এ চেষ্টার জন্য আপনি সওয়াব পাবেন, ইনশাআল্লাহ।

সূত্র:

• রদ্দুল মুহতার (৫/৩৩১, ৬/৭২) – ঋণ আদায়ের বিধান
• ফাতাওয়া উসমানি (২/৪২৫) – মধ্যস্থতার মাধ্যমে ঋণ আদায়ের সুবিধা
• ইমদাদুল ফাতাওয়া (কিতাবুদ দাইন, ২/২১) – ঋণদাতার জ্ঞাতসারে আদায়ের গুরুত্ব
• বাহিশতী জেওর (১১তম অধ্যায়: ঋণ ও অঙ্গীকার) – সতর্কতা ও ইহতিয়াতের প্রয়োজনীয়তা

আল্লাহ আপনাকে সোভাব বুঝার তাওফিক দিন এবং ঋণ আদায়ের সহজ উপায় দেখান। (আমিন)

জবাবটি আপনার মানসিক অবস্থা বিবেচনা করে সর্বাধিক উপযোগী করার চেষ্টা করা হয়েছে। দয়া করে উপদেশ অনুযায়ী অগ্রসর হন।