সংসার ছাইড়া দিতাম আমি এ কথায় তালাক হবে কি?

উত্তর দেওয়ার আগে জরুরি জ্ঞাতব্য:
প্রশ্নে উল্লিখিত বাক্যটি সরাসরি তালাকের শব্দ নয়, বরং এটি একটি অস্পষ্ট বা কিনায়াত (Kinayah) শব্দ। হানাফি ফিকহ অনুযায়ী কিনায়াত শব্দ দ্বারা তালাক কেবল তখনই হবে, যখন স্বামীর নিয়ত তালাকের হয় অথবা কথা বলার পরিস্থিতি তালাকের ইঙ্গিত বহন করে।

প্রশ্নের বক্তব্য:
স্বামী বলেছেন: "হ আমার তো সংসার নাই। সংসার ছাইড়া দিতাম আমি।"
অর্থাৎ, "আমার কোনো সংসার নেই, আমি সংসার ছেড়ে দিতাম।"

হানাফি ফিকহের বিধান:

• সরাসরি তালাকের শব্দ (Sareeh): যেমন "তোমাকে তালাক", "আমি তালাক দিলাম" ইত্যাদি। এতে নিয়তের প্রয়োজন নেই, তালাক পতিত হয়।
• কিনায়াত শব্দ (Kinayah): যেমন "তুমি আমার জন্য হারাম", "আমি তোমাকে ছেড়ে দিলাম", "আমার সংসার নেই" ইত্যাদি। এগুলোর মাধ্যমে তালাক কেবল তখনই হবে যদি স্বামীর নিয়ত তালাকের হয় অথবা বক্তব্যের প্রসঙ্গ তা প্রমাণ করে।

এ বক্তব্যের ব্যাখ্যা:
"সংসার ছাইড়া দিতাম" হলো কিনায়াত (অস্পষ্ট) শব্দ, সরাসরি তালাকের শব্দ নয়। এই বাক্যটি স্বামীর হতাশা বা বিরক্তির বহিঃপ্রকাশ বলে মনে হয়। তালাকের নিয়ত ছাড়া এবং এমন কোনো প্রসঙ্গ না থাকলে যেখানে স্পষ্টভাবে তালাকের ইঙ্গিত থাকে, এই বাক্যে তালাক পতিত হবে না।

হানাফি কিতাবের রেফারেন্স:

• রদ্দুল মুহতার (২/২৭২): কিনায়াত শব্দের মাধ্যমে তালাকের জন্য নিয়ত বা বর্তমান পরিস্থিতি থেকে তালাকের ইঙ্গিত বোঝা জরুরি।
• ফাতাওয়া হিন্দিয়া (১/২৭১): কিনায়াত শব্দ দ্বারা শুধুমাত্র তখনই তালাক হবে, যখন স্বামী তালাকের নিয়ত করে।
• ইমদাদুল ফাতাওয়া (২/২৩৯): স্বামী যদি বলে, "আমি সংসার ছেড়ে দিচ্ছি" এবং তার নিয়ত তালাকের না হয়, তবে তালাক পতিত হবে না।

সতর্কতা:
যদি স্বামী পরবর্তীতে স্পষ্টভাবে বলে যে, তার উদ্দেশ্য তালাক ছিল, তাহলে একটি তালাকে বায়েন (অপ্রত্যাবর্তনযোগ্য তালাক) পতিত হবে। কিন্তু সাধারণত হতাশা বা রাগের মধ্যে এই ধরনের কথা বলা তালাক নয়।

উপসংহার:
প্রশ্নোক্ত বক্তব্যে তালাক পতিত হয়নি। তবে স্বামীর নিয়ত সম্পর্কে নিশ্চিত না হলে নিজে আন্দাজ না করে কোনো আলেমের শরণাপন্ন হওয়া উচিত।