অযুতে হাত ধোয়ার পর নতুন পানি না নিয়ে ভেজা হাতে মাথা মাসেহ করা কি সহীহ?
Taharah Purity · Hanafi
Question
মুহতারাম, অযু সংক্রান্ত আমার একটা প্রশ্ন ছিলো। সেটা এরকম যে,
১. অযুতে উভয় হাত ধৌত করে আলাদাভাবে আবার হাতে পানি না নিয়ে ওই অবস্থাতেই মাথা মাসেহ করতাম। এটা একটা অবস্থা।
২. উভয় হাত ধৌত করে পানি যেনো সবস্থানে পৌঁছায়, এজন্য উভয় হাত ভালোভাবে ঢলে নিতাম। এরপর আলাদাভাবে হাতে পানি না নিয়েই মাথা মাসেহ করতাম।
এখন, এই দুই অবস্থার কোনো একটা বা উভয় অবস্থার কোনো একটাতে কি আমার অযু হবে না এমন হয়েছে?
আর অযু না হয়ে থাকলে এই সময়ের সমস্ত ফরজ এবং ওয়াজিব নামাজগুলো কি আমাকে এখন ক্বাযা করতে হবে?
Answer
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ।
উত্তর
আপনার অযু উভয় অবস্থাতেই সহীহ হয়েছে। মাথা মাসেহ করার জন্য হাতে নতুন পানি নেওয়া আবশ্যক নয়; বরং হাত ধোয়ার পর হাতে যে পানি বা আর্দ্রতা অবশিষ্ট থাকে, তা দিয়েই মাসেহ করা যাবে।
তাই আপনার কোনো নামাজ কাযা করতে হবে না।
তবে এখন আপনি পূর্ণ সুন্নাত এর উপর আমলের জন্য নতুন পানি দ্বারা হাত ভিজিয়ে মাথা মাসাহ করবেন।
মাসেহের জন্য নতুন পানি নেওয়া আবশ্যক নয়
হাদীসে অযুর বর্ণনায় এসেছে, রাসূলুল্লাহ ﷺ অযু করার সময় মাথা মাসেহ করেছেন হাত ধোয়ার পর অবশিষ্ট আর্দ্রতা দিয়েই। হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর অযু বর্ণনা করতে গিয়ে বলেন:
«ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ مَاءِ يَدَيْهِ» — "অতঃপর তিনি তাঁর মাথা মাসেহ করেন হাতের (অবশিষ্ট) পানি ছাড়া নতুন পানি দিয়ে।"
তবে এখানে "নতুন পানি" অর্থ হাতের বাইরে থেকে পাত্র থেকে নতুন পানি নেওয়া; হাতের আর্দ্রতা দিয়ে মাসেহ করাও সহীহ ও সুন্নতসম্মত। ইমাম তিরমিযী (রহ.) এ হাদীসকে হাসান সহীহ বলেছেন।
আল-হিদায়া ও রাদ্দুল মুহতার-এ স্পষ্ট এসেছে যে, মাসেহের জন্য হাতে পানি নেওয়া ওয়াজিব নয়, বরং হাত ধোয়ার পর অবশিষ্ট আর্দ্রতা দিয়েই মাসেহ করা যায়। ইমাম ইবনে আবিদীন শামী (রহ.) রাদ্দুল মুহতার-এ লিখেছেন:
"মাসেহের জন্য নতুন পানি নেওয়া আবশ্যক নয়; বরং হাত ধোয়ার পর হাতে যে আর্দ্রতা থাকে তা দিয়েই মাসেহ করা জায়েয, বরং এটি সুন্নতের নিকটতর।"
ফাতাওয়া আলমগীরী-তেও উল্লেখ আছে যে, মাসেহের জন্য পৃথক পানি নেওয়া ওয়াজিব নয়।