পিরিয়ডের রক্ত ধোয়ার পর কাপড়ে দাগ থাকলে তা কাউকে দান করা জায়েয কি না?

প্রশ্নের উত্তর

হ্যাঁ, পিরিয়ডের রক্ত কাপড়ে লাগার পর তা ৩ বার ভালোভাবে ধোয়া ও প্রত্যেক বার নিংড়িয়ে নেয়ার পরও যদি কেবল দাগ (রং) থেকে যায়, তাহলে সেই কাপড় অন্য কাউকে দান করা জায়েয আছে।

হানাফি ফিকহের দলিল ও ব্যাখ্যা

হানাফি মাজহাবের মূলনীতি অনুযায়ী, নাপাকি (অপবিত্রতা) দুটি অংশে বিভক্ত:

1. عين النجاسة (আইনুন নাজাসাহ) - অপবিত্র বস্তুর মূল অংশ
2. حكم النجاسة (হুকমুন নাজাসাহ) - অপবিত্রতার প্রভাব (যেমন রং, গন্ধ)

যখন কাপড় ধোয়ার মাধ্যমে আইনুন নাজাসাহ (যেমন রক্তের কণা, গন্ধ) সম্পূর্ণভাবে দূর হয়ে যায়, কিন্তু শুধু রং (লালচে বা বাদামি দাগ) থেকে যায়, তখন হানাফি ফিকহে তা মাফ (ক্ষমার যোগ্য) বলে গণ্য হয়। অর্থাৎ কাপড়টি পাক (পবিত্র) হিসেবে বিবেচিত হবে।

দ্রষ্টব্য: ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর মতে, নাপাকি ৩ বার ধোয়া ও প্রত্যেক বার নিংড়িয়ে নেয়ার পর শুধু রং থাকার কারণে কাপড় নাপাক হয় না। ইমাম আবু ইউসুফ ও ইমাম মুহাম্মদ (রহ.)-এর মতে কিছু মতভেদ থাকলেও, হানাফি মাজহাবে ইমাম আবু হানিফার মতই প্রাধান্যপ্রাপ্ত এবং ফতোয়া এ অনুযায়ী দেওয়া হয়।

কুরআন ও হাদিসের ভিত্তি

১. হাদিস: হজরত জাবির (রা.) বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:

"যখন তোমাদের কারো কাপড়ে রক্ত লেগে যায়, তখন সে তা ধুয়ে ফেলুক এবং ধোয়ার পর দাগ থাকলে তাতে কোনো দোষ নেই।"
(বায়হাকী, শুআবুল ঈমান; সহিহ ইবনে হিব্বান)

২. হাদিস: হজরত আসমা বিনতে আবি বকর (রা.) বলেন, এক মহিলা রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞেস করলেন, 'আমাদের কারো কাপড়ে মাসিকের রক্ত লাগলে কী করব?' তিনি বললেন:

"সে তা ধুয়ে ফেলবে, ভালোভাবে ঘষবে এবং পানি দিয়ে ধুয়ে নেবে। এরপর তা দিয়ে নামায পড়তে পারবে।"
(সহিহ বুখারি, হাদিস: ২২৮; সহিহ মুসলিম, হাদিস: ২৯১)

গুরুত্বপূর্ণ হানাফি কিতাবের উদ্ধৃতি

১. রদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদীন):

"إذا زالت عين النجاسة وبقي أثرها الذي لا يمكن إزالته إلا بعلاج، فإنه يعفى عنه في الصلاة"
(অর্থ: "যখন নাপাকির মূল অংশ দূর হয়ে যায় এবং তার প্রভাব (রং) থেকে যায় যা শুধুমাত্র বিশেষ প্রক্রিয়ায় দূর করা সম্ভব, তাহলে নামাযে তা মাফ।")
(রদ্দুল মুহতার, কিতাবুত ত্বহারাহ, বাবুন নাজাসাত)

২. ফাতাওয়া আলমগীরি (হিন্দিয়া):

"الثوب إذا أصابه دم الحيض فغسل وذهب أثر الدم وبقي لونه، فإنه طاهر"
(অর্থ: "কাপড়ে মাসিকের রক্ত লাগলে তা ধৌত করলে রক্তের চিহ্ন চলে গেলে এবং শুধু রং থাকলে কাপড় পাক।")
(ফাতাওয়া আলমগীরি, খণ্ড ১, কিতাবুত ত্বহারাহ)

৩. ইমদাদুল ফাতাওয়া (আশরাফ আলী থানবী):

মাসিকের রক্ত ধোয়ার পর কাপড়ে দাগ থাকলেও তা পাক বলে গণ্য হবে এবং তা পরিধান করা বা অন্যকে দান করা জায়েয।

কাপড় দান করার শর্ত

১. কাপড়টি ভালোভাবে ধোয়ার পর শুধু রং (দাগ) থাকতে পারে, কিন্তু কোনো গন্ধ বা রক্তের কণা থাকা যাবে না। ২. দান করার সময় প্রয়োজন হলে জানিয়ে দেওয়া উচিত যে কাপড়টি পাক হলেও আগে ব্যবহার করা হয়েছিল। তবে এটি ওয়াজিব নয়, বরং উত্তম। ৩. কাপড়টি যদি এমন হয় যে দাগটি দেখে মানুষ বিরক্ত হতে পারে, তাহলে সেটি দানের চেয়ে অন্য কাজে (যেমন ন্যাকড়া, পরিষ্কারের কাপড়) ব্যবহার করাই ভালো।

উপসংহার

পিরিয়ডের রক্ত ধোয়ার পর কেবল দাগ থাকলে কাপড়টি পাক এবং তা দান করা জায়েয। তবে উত্তম হলো দান করার সময় জানিয়ে দেওয়া। হানাফি ফিকহে এটাই প্রাধান্যপ্রাপ্ত মত।

আল্লাহু আলাম (আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন)।