একটি গরু ৩ পরিবার মিলে ১২০,০০০ টাকায় কেনা, প্রত্যেকে সমান ৪০,০০০ টাকা দিলেও ভিন্ন সংখ্যক ওয়াজিব ব্যক্তির কারণে অংশীদারদের মালিকানা অসমান হয়,সেক্ষেত্রে কুরবানী হবে?
Qurbani-Slaughtering · Hanafi
Question
Answer
উত্তর:
আপনাদের বর্ণিত পদ্ধতিতে গরুটি কুরবানী করা জায়েজ হবে না এবং সহীহ হবে না। কারণ হানাফী ফিকহ অনুযায়ী, একটি গরু বা উট সর্বোচ্চ ৭ জনের পক্ষ থেকে কুরবানী করা যায়, কিন্তু শর্ত হলো প্রত্যেক অংশীদারের মালিকানার অংশ সমান হতে হবে। এখানে তিনটি পরিবার সমান টাকা দিলেও প্রতিটি পরিবারের ভেতর ওয়াজিব ব্যক্তির সংখ্যা ভিন্ন, ফলে প্রতিজনের মালিকানার অংশ সমান হচ্ছে না (একজনের অংশ ১০,০০০ টাকা, আরেকজনের ৪০,০০০ টাকা)। তাই এটি সহীহ হবে না।
বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
- হাদীসে এসেছে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "গরু ও উট সাতজনের পক্ষ থেকে যথেষ্ট হয় এবং তাদের ভাগ সমান হতে হবে।" (সহীহ মুসলিম, হাদীস: ১৩১৮)
- হানাফী ফিকহের বিখ্যাত গ্রন্থ "রদ্দুল মুহতার" (৬/৩২৫)-এ বলা হয়েছে: "গরু বা উটে অংশ নেওয়ার সময় প্রত্যেক অংশীদারের অংশ মূল্যের দিক থেকে সমান হওয়া আবশ্যক। অংশীদারের সংখ্যা ভিন্ন হলেও মূল্য সমান না হলে কুরবানী সহীহ হবে না।"
- "ফাতাওয়া শামী" (৬/৩২৭)-এ স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে: "যদি সাতজনের মধ্যে কেউ বেশি টাকা দেয় এবং কমিয়ে নেয়ার শর্ত করে, তাহলে কুরবানী সহীহ হবে না।"
- "বাহেশতী জেওর" (৩/২৪৬)-এও বলা হয়েছে: "গরুতে সাতজনের অংশ নেওয়া জায়েজ, তবে প্রত্যেকের অংশ সমান হতে হবে। কেউ বেশি কম দিলে জায়েজ নয়।"
আপনাদের ক্ষেত্রে:
- মোট ৭ জনের কুরবানী ওয়াজিব।
- প্রতিটি পরিবার সমান ৪০,০০০ টাকা দিলেও:
- ১ম পরিবারের ৪ জনের প্রতিজনের অংশ দাঁড়ায় ১০,০০০ টাকা করে।
- ২য় পরিবারের ১ জনের অংশ দাঁড়ায় ৪০,০০০ টাকা।
- ৩য় পরিবারের ২ জনের প্রতিজনের অংশ দাঁড়ায় ২০,০০০ টাকা করে।
- ফলে অংশীদারদের মালিকানার অংশ অসমান, যা সহীহ কুরবানীর শর্ত ভঙ্গ করে। তাই এভাবে কুরবানী করা জায়েজ নয়।
সঠিক পদ্ধতি:
১. ৭ জনের প্রত্যেকেই সমান অর্থ প্রদান করবে (যেমন ১২০,০০০ ÷ ৭ = ১৭,১৪২.৮৬ টাকা করে)।
২. অথবা প্রতিটি পরিবার আলাদাভাবে নিজেদের ওয়াজিব সংখ্যা অনুযায়ী পৃথক কুরবানী করবে (১ম পরিবার ৪ জনের জন্য ১টি গরু বা ২টি ছাগল ইত্যাদি)।
উপসংহার:
প্রশ্নে বর্ণিত পদ্ধতি অস্বাভাবিক ও ফিকহের স্পষ্ট নির্দেশনার পরিপন্থী, তাই তা জায়েজ ও সহীহ হবে না। এই নিয়তে কুরবানী করলে কারো কুরবানী আদায় হবে না।
আল্লাহই সর্বজ্ঞ।