নিজেকে মুনাফেক বলা বা কুফরি শব্দ উচ্চারণের বিধান

প্রশ্নের সারসংক্ষেপ

প্রশ্নকারীর স্ত্রী অন্যের আমানতের টাকা নষ্ট করে ফেলেছেন, এরপর অনুতপ্ত হয়ে বলেছেন—"আমি তো মুনাফেক হয়ে গেলাম, অন্যের টাকা নষ্ট করলাম।" জানতে চাওয়া হয়েছে: এতে তিনি কি কাফের হয়ে গেছেন? কারণ শোনা যায়, নিজেকে কাফের বললে কাফের হয়ে যায়।

সংক্ষিপ্ত উত্তর

না, শুধু "আমি মুনাফেক হয়ে গেলাম" বলার দ্বারা তিনি কাফের হননি। কারণ:

১. তিনি "কাফের" শব্দ বলেননি, বলেছেন "মুনাফেক"। ২. তিনি ঈমান-সংক্রান্ত বিশ্বাস থেকে এ কথা বলেননি; বরং গুনাহের অনুশোচনা ও আফসোসবশত বলেছেন। ৩. শরীয়তের দৃষ্টিতে এ ধরনের কথা "কুফরি শব্দ" নয়, বরং গুনাহের স্বীকৃতি।

তবে সতর্কতা জরুরি—নিজের সম্পর্কে এমন শব্দ ব্যবহার করা উচিত নয়, যা কুফর বা নিফাকের অর্থ বহন করে। তাওবা করা এবং ভবিষ্যতে সাবধান হওয়া কর্তব্য।

ফিকহের মূলনীতি হলো—কুফরি শব্দ উচ্চারণ করলে বা কুফরি বিশ্বাস পোষণ করলে কাফের হয়। কিন্তু শর্ত হলো:

• শব্দটি প্রকৃতপক্ষে কুফরি হতে হবে,
• উচ্চারণকারী তা জেনে-বুঝে, ইচ্ছাকৃতভাবে, ঈমান বাতিলের নিয়তে বলতে হবে,
• কোনো শরয়ি কারণ (যেমন—ভুল, অনিচ্ছা, অনুশোচনা) থাকলে তা ভিন্ন।

আল্লাহ তাআলা বলেন:

وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ

"নিশ্চয়ই তারা কুফরের কথা বলেছে এবং ইসলাম গ্রহণের পর কাফের হয়ে গেছে।" — (সূরা তাওবা: ৭৪)

আবার ইরশাদ হয়েছে:

لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ

"অজুহাত পেশ করো না, তোমরা ঈমান আনার পর কুফরি করেছ।" — (সূরা তাওবা: ৬৬)

এ আয়াতগুলো প্রমাণ করে—কুফরি শব্দ উচ্চারণ কুফরের কারণ। কিন্তু "মুনাফেক" শব্দটি কুফরি শব্দ নয়; বরং এটি নিফাকের (কপটতার) দিকে ইঙ্গিত করে, যা গুনাহ।

২. "মুনাফেক" বলা কি কুফর?

না। মুনাফেক বলা বা নিজেকে মুনাফেক বলা কুফর নয়। কারণ:

• মুনাফেকি দুই প্রকার: নিফাক ই'তিকাদি (বিশ্বাসগত কপটতা—এটি কুফর) এবং নিফাক আমালি (কর্মগত কপটতা—এটি গুনাহ, কুফর নয়)।
• প্রশ্নকারীর স্ত্রী যখন বলেছেন "আমি মুনাফেক হয়ে গেলাম", তখন তিনি দ্বিতীয় প্রকার—অর্থাৎ আমলের দিক থেকে নিজের ত্রুটি স্বীকার করেছেন। এটি কুফর নয়।

হাদিসে রাসূলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেন:

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ

"মুনাফেকের নিদর্শন তিনটি: যখন কথা বলে মিথ্যা বলে, যখন ওয়াদা করে ভঙ্গ করে, আর যখন আমানত রাখা হয় খিয়ানত করে।" — (সহিহ বুখারি: ৩৩, সহিহ মুসলিম: ৫৯)

এ হাদিসে আমানতের খিয়ানতকে মুনাফেকির আলামত বলা হয়েছে—এটি নিফাক আমালি, যা কুফর নয়। তাই প্রশ্নকারীর স্ত্রী আমানতের টাকা নষ্ট করে যে বলেছেন "মুনাফেক হয়ে গেলাম", তা হাদিসের ভাষার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ এবং এটি কুফর নয়।