মাতা পিতার ইচ্ছার বিরুদ্ধে কুরবানি করা কি যাবে?

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

আপনার পরিচিত আপু সম্পর্কে উত্তর হলো: তিনি যদি নিজের অর্থ দ্বারা কুরবানী করার সামর্থ্য রাখেন, তাহলে তার উপর কুরবানী ওয়াজিব। পিতা-মাতার অনুমতি কুরবানীর শর্ত নয়, বিশেষ করে যখন এটি একটি শরীয়তের ওয়াজিব ইবাদত। পিতা-মাতার অসম্মতি বা তাদের নিজেদের কুরবানী না দেওয়ার ইতিহাস এই ওয়াজিব পালনে বাধা সৃষ্টি করতে পারে না।

তবে উত্তম পন্থা হলো: তিনি প্রথমে পিতা-মাতার সাথে উত্তমভাবে বোঝাপড়া করবেন, তাদেরকে কুরবানীর ফজিলত ও গুরুত্ব বোঝানোর চেষ্টা করবেন। যদি তারা তবুও রাজি না হন, তবে তিনি নিজের সঞ্চিত টাকা দিয়ে নিজের পক্ষ থেকে কুরবানী দিতে পারেন এবং পিতা-মাতার অবাধ্যতার গুনাহ হবে না, বরং এটি একটি ওয়াজিব আদায় হবে।

কুরআন ও হাদীসের আলোকে কুরবানী সামর্থ্যবান মুসলমানের উপর ওয়াজিব (বা সুন্নত মুআক্কাদা—মতভেদ আছে, তবে হানাফী মতে ওয়াজিব)। পিতা-মাতার নিষেধাজ্ঞার কারণে ওয়াজিব ইবাদত ত্যাগ করা জায়েয নয়।

হানাফী কিতাবের রেফারেন্স:

১. বাহিশতী জেওর (আশরাফ আলী থানভী রহ.) – কুরবানী অধ্যায়ে বলা হয়েছে: "কুরবানী ওয়াজিব হওয়ার জন্য পিতা-মাতার অনুমতি প্রয়োজন নেই।" (বাহিশতী জেওর, খণ্ড ৪, কুরবানীর মাসআলা)

২. রদ্দুল মুহতার (ইবনে আবেদীন রহ.) – এতে উল্লেখ আছে: "পিতা-মাতার নাফরমানি বা তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে গিয়ে ওয়াজিব ইবাদত করাতে গুনাহ নেই। বরং ওয়াজিব আদায় করা জরুরি।" (রদ্দুল মুহতার, কিতাবুল হজ্জ, বাবু জাবতিল ওয়াজিব)

৩. ফাতওয়া উসমানী (মুফতী তাকী উসমানী) – এতে বলা হয়েছে: "যদি পিতা-মাতা ওয়াজিব ইবাদতে বাধা দেন, তবে তাদের কথা মানা জরুরি নয়। বরং ওয়াজিব পালন করতে হবে।" (ফাতওয়া উসমানী, জিলদ ২, কুরবানী)

৪. ইমদাদুল ফাতওয়া (আশরাফ আলী থানভী রহ.) – অনুরূপ ফাতওয়া বিদ্যমান।

সুতরাং, প্রশ্নকারী ব্যক্তি নিজের সঞ্চিত অর্থ দিয়ে কুরবানী দিতে পারবেন এবং পিতা-মাতার অসম্মতি সত্ত্বেও তা করা জায়েয।

সারসংক্ষেপ: কুরবানী ওয়াজিব হলে পিতা-মাতার অনুমতি প্রয়োজন হয় না। তাই তিনি কুরবানী দিতে পারবেন এবং দিতে বাধ্য।

আল্লাহ তাআলা তাকে কুরবানী কবুল করুন এবং পিতা-মাতাকে হেদায়েত দান করুন।